Sajarah tata titi ti jaman baheula nepi ka dinten hadir

Sajarah lumangsungna tata titi boga akar na di jaman baheula. Kusabab jalma anu hirup Grup badag, maranéhna miboga kudu ngatur ayana ku cara standar tangtu, sahingga eta meunang on jeung kanyamanan greatest unggal lianna. A prinsip sarupa ieu dilestarikan ka dinten hadir.

Standar Laku tina abad kaliwat

Di dunya dinten ieu tina tata titi - teu nanaon tapi a set aturan dirancang sangkan kahirupan urang pikaresepeun tur aman di komunikasi saling, sakumaha ogé ngajaga diri jeung sajabana ti klaim inadvertent na grievances. Loba sarat, kayaning moal Clap! Dina taktak of muhrim, nu gampang katempo jeung nu didikte ku hirup sorangan, tapi moal aya jalma nu dikirimkeun dina bentuk ajaran tur hidayah.

Sajarah asal tata titi di formulir na pangheubeulna anu dipikawanoh utamana alatan standar etik diatur kaluar dina naskah Mesir sarta Romawi, kitu ogé dina "Odyssey" tina Homer. Malah dina ieu dokumén kuna ngarumuskeun prinsip Hubungan gender, atasan na bawahan, kitu ogé aturan ngadegkeun komunikasi kalayan asing. Perlu dipikanyaho yén palanggaran pepelakan ieu entail hukuman paling parna. Sacara umum, aturan komunikasi antara urang jadi leuwih kompléks di sajajar jeung sajarah éta sorangan ngalobaan.

Knightly kode tina ngahargaan

Tata titi di Éropa Kulon geus kapanggih pikeun sorangan taneuh utamana subur dina abad X-XI, kalayan sumebarna antara strata bencong masarakat sistem chivalry. Hasilna, aya Code of Honor - sakumpulan aturan, sapuk kana jéntré teu ukur aturan ngalaksanakeun, tapi oge warna satria ngarahkeun sarta gaya baju na, kitu ogé lambang heraldic generik.

Salila periode ieu, loba nu anyar ritual pisan aneh jeung adat istiadat, kayaning bagian indispensable dina turnamén knightly sarta cukup Sunda dina ngaran nona jantung, sarta aranjeunna malah kasus dimana hiji dipilih teu reciprocated. Dina raraga pinuh sasuai jeung status na, Soedirman kungsi jadi gagah, mulia tur dermawan. Sanajan kitu, éta dua qualities panungtungan bakal diperlukeun wungkul dina hubungan rahayat bunderan-Na. Jeung satria jalma umum éta bébas ngalakukeun sakumaha anjeunna pleases, tapi éta carita sejen.

Tata titi, atawa rada, adherence ketat na kana aturan, éta bisa sakapeung maénkeun bencana jeung pamadegan anu taat anjeunna ambing. Dipikawanoh, contona, bisi pas, dina mangsa perangna of Crecy, nu geus jadi battles pangpentingna Perang nu Saratus Taun, anu ksatria Perancis anu rode ka na Raja Philip VI kalawan pesen urgent, teu wani ngaganggu tata titi pangadilan jeung pangheulana alamat anjeunna. Nalika raja tungtungna hayu aranjeunna nyarita, aranjeunna sujud pikeun lila, mere saling katuhu pikeun ngahargaan ieu. Hasilna, aturan tata titi geus patepung, tapi waktu nu leungit, tur tunda dina mangrupa dampak detrimental on perangna.

Tata titi satuluyna mekar dina abad XVIII XVII- di pangadilan raja Perancis Louis XIV. Kanyataanna, kecap sorangan geus stepped kana dunya karaton na, dimana salila salah sahiji trik dulur hadir narima kartu hiji (dina basa Perancis - etiquete) kalawan daptar lengkep ngeunaan aturan ngalaksanakeun nu manéhna neruskeun bisa dipandu.

Sajarah tata titi di Rusia

Dina pra Petrine Rusia sakumaha aya aturan nu tangtu tina tata titi, tapi maranéhna teu datangna ti Eropa, tapi ti Bizantium Kakaisaran, nu ti jaman immemorial tadi dasi nutup. Sanajan kitu, samping ku samping jeung aranjeunna ngagaduhan on adat liar ti jaman baheula pagan, sakapeung ngabalukarkeun kabingungan ngeunaan duta asing. Sajarah tata titi di Rusia, geus subyek ulikan ati pisan nembongkeun kumaha penting geus dibikeun ka status sosial hiji jalma.

Ieu mutuskeun, contona, datang dina nganjang ka peers maranéhanana, nepi ka asup ka buruan jeung dieureunkeun di emper teh. Lamun nu boga imah éta tina pangkat luhur, ieu sakuduna dituju Huni langkung lengkep ihwal jalan, sarta leumpang di sakuliah pakarangan. host tamu penting ieu wajib papanggih nangtung dina emper, tetep - dina petikan, sarta salah sahiji anu status di handap - di kamar luhur.

Pikeun nuliskeun kamar ieu sakuduna dituju hatless, tapi ulah ninggalkeun eta dina lorong, sakumaha iteuk atawa staf, sarta pasti bakal tahan. Kana ngasupkeun, tamu nu dibaptis tilu kali dina ikon, lajeng, upami boga ieu luhur pangkat na, eweh sujud. Lamun maranehna sarua, tuluy maranehna ngoyagkeun leungeun. Baraya di sami dirangkul.

Sajarah jaman tata titi Rusia tina kakuasaan Peter I di loba ngahormat nyarupaan cara nu nagara Éropa Kulon geus rengse, sakali steeped, kitu oge Russia, di barbarism na incivility. Peter, kawas loba monarchs asing maksakeun subjék kapaksa turutan norma peradaban. Diantara masarakat luhur anjeunna ngawanohkeun baju busana of cut Éropa, temahna caftans maké jeung urang jaket hijina wawakil kelas handap. Anjeunna kapaksa boyars handapeun pinalti of neguaan rupa pikeun nyukur beards maranéhanana.

Sajaba ti éta, hatur nuhun ka raja, geus radikal robah posisi awewe Rusia. Mun méméh istri na putri pajabat tinggi malah kungsi diuk di imah, tapi ayeuna maranéhna geus jadi pamilon biasa sadaya celebrations. Aranjeunna sumping na diasupkeun kana kahirupan sapopoe tina aturan gagah tina kaayaan aranjeunna. Ieu sakitu legana nyumbang ka tingkat Éropa bangsawan domestik.

Pangajaran, anu janten fashionable

Dina ahir abad XVIII, sarta hususna dina waktu Alexander I, aristocracy datang kana pangajaran vogue sarta kasadaran dina urusan sastra jeung seni. Nyarita sababaraha basa janten pakewuh. katara Scrupulous of Western Éropa model, pakean jeung demeanor dianggap karakter hiji gaya sustainable, ngaranna comme il faut (ti Perancis comme il faut - hartina "katuhu").

Hiji conto keuna ieu mangrupa gambar wawuh ka Kami ti sakola, Evgeniya Onegina. Suffice ka ngelingan kumaha penting rake ieu napel papakéan, tapi di waktu nu sami éta bisa caang di masarakat, paréntah maranéhanana bahasa Perancis sarta familiarity jeung sajak kuna.

Numutkeun Pushkin, anjeunna tiasa teu ukur keur tari nu mazurka, tapi ogé nyieun kaluar epigraph Latin, ngobrol ngeunaan pantun of Juvenal lajeng bakti nona cemerlang epigram. Tata titi wanoh éta sacara gembleng sains, attainment nu gumantung sakitu legana on careers sarta kamajuan salajengna di masyarakat.

The intelligentsia sarta tungtutan anyar tata titi

Sajarah saterusna tina tata titi di nagara kami celebrates pisan na ka tingkat anyar di tengah abad XIX. Ieu alatan dina reformasi of Alexander II, ngalaan pikiran jalur pikeun pangajaran, paling rahayat kelas sosial béda. Nagara ieu miboga hiji stratum sosial anyar jeung saméméhna kanyahoan disebut intelligentsia.

Ka dinya belonged mun jalma nu teu mibanda posisi luhur di masarakat, tapi sampurna kabentuk, sarta, ku kahadéan atikan, assimilated tata krama alus. Sanajan kitu, di antara maranehna lemesna kaleuleuwihan sarta adherence pisan scrupulous kana aturan tata titi, dicokot salila reigns saméméhna, mimitian kasampak rada kolot.

abad ka-tata titi XIX disebutna keur, diantara lain perkara, adherence ketat pikeun jewelery fashion, dimana intan na emas masihan jalan ka cameos kuna dijieunna tina gading atanapi jenis relevan batu. Di masyarakat Ladies 'geus jadi de rigueur mun teu ngagem hairstyles pondok pikeun ngélingan heroines of révolusi Éropa, réngsé hirupna di Rancah, nu saméméh palaksanaan na lila potong rambut. Ogé di vogue, sarta ku kituna jadi salah sahiji sarat tina tata titi, atawa curls dihijikeun kalawan ribbons sababaraha kebat leutik bulu ragrag ka handap kalawan bébas.

Tata titi di nagara tina proletariat victorious

Mangrupa carita tata titi tadi tuluyan na salila periode Soviét? Sumuhun, tangtu, tapi di entirety -na pikeun ngagambarkeun hiji impetuous tur pinuh ku acara dramatis abad XX. Salila Perang Sipil kadorong deui ayana kaliwat ngeunaan masarakat sekuler, pikeun ngadegkeun sakaligus aturan tata titi. Dina waktu nu sarua, lengkep kaluar tina adab patali jeung santun. Accentuated roughness janten tanda milik proletariat - kelas-hegemony. Norma kabiasaan dipandu ukur diplomat sarta anggota individu ngeunaan manajemen senior, teuing, teu salawasna.

Nalika perang dina tungtungna maot handap, sarta dina satengah kadua abad XX, ngadegkeun di nagara éta sanajan hirup teu euyeub, tapi politis stabil, paling jalma bergegas atikan luhur, nu éta rada affordable wanoh. The konsekuensi haus ieu pangaweruh geus jadi budaya climbing umum populasi, sarta kalawan eta hiji kedah dironjatkeun sasuai jeung aturan komunikasi.

Kecap "tata titi" geus jarang dipaké, tapi keur saha wishes nyieun sorangan gambaran nguntungkeun on batur, kapaksa nuturkeun aturan kasopanan. Dina kahirupan sapopoe pageuh ngadegkeun sababaraha ungkapan dibereskeun dimaksudkeun kana kaayaan nu tangtu. Frasa kawas - "lamun punten", "mangga" atanapi "teu withhold kahadean" jadi ciri khas tina unggal lalaki berbudaya.

Dina eta taun, anu gaya pikaresep sandang lalaki geus jas bisnis sarta kaos sareng dasi jeung bikang - pakéan ketat, blus na rok handap dengkul teh. Taya baju seksi teu diwenangkeun. Kecap "babaturan" ditambah ngaran dipaké disarengan beredar salaku lalaki jeung hiji awewe. Aturan ti "tata titi Soviét" henteu diajarkeun di sakola, tapi leuwih atawa kirang ketat anut ka ku mayoritas warga.

Pitur tata titi Oriental

Sagalana yén ieu baris dibahas di luhur - anu dina sajarah Éropa tina tata titi ti jaman baheula nepi ka dinten hadir. Tapi carita moal bakal jadi lengkep tanpa nyebut kumaha aréa ieu budaya manusa dimekarkeun di Wétan. Perlu dipikanyaho yén paling aturan ieu tina kabiasaan jeung hubungan jeung anggota sejen masarakat napel pentingna hébat. Ieu sarua mere kasaksian adat dinten prevailing di nagara ieu jeung sajarah maranéhna abad-lami.

Tata titi di Cina geus salah sahiji aspék pangkolotna budaya na. Tiap tina dinasti fatwa saterusna nyieun parobahan dina kode etik na susunan kaluar syarat pikeun palaksanaan nu taliti diawaskeun. Sanajan kitu, sanajan béda, maranéhanana kabéh ngalaman di umum.

Contona, dina sagala umur, anu pakean Cina kedah cocog status sarta posisi dina hirarki resmi. Outfits anu mastikeun dibagi kana pamadegan yen kagungan hak ngagem kaisar, anu pamingpin nagara vassal, menteri, bangsawan, jeung saterusna. Utamana tani basajan kagungan hak ngagem naon manehna pleased, sarta kapaksa ngalebetkeun kana norma ngadegkeun.

Unggal tingkat hirarki corresponded ka hat tangtu, anu teu dipiceun malah jero rohangan. jalma Cina henteu motong bulu, sarta diteundeun dina hairstyles intricate ogé mangrupa indikator status sosial.

Aturan ngalaksanakeun diadopsi di Koréa, sarta sajarah maranéhna

sakitu legana tata titi di nagara ieu sarupa jeung nu Cina, sabab duanana nagara pikeun abad geus dikaitkeun ku dasi nutup. Utamana noticeable ieu commonality budaya, sanggeus alatan, peupeus kaluar dina krisis pulitik abad XX, loba Cina immigrated ka Korea, bringing kalawan eta bagian signifikan tina budaya nasional.

Dasar aturan ngalaksanakeun mangrupakeun sarat enclosed dina dua agama latihan di nagara - Konghucu sarta Budha. Éta anu diajarkeun di lembaga atikan di sagala tingkatan palaksanaan maranéhanana dibawa kontrol waspada.

A fitur ciri tina tata titi lokal ieu Ngahindarkeun pamakéan kata ganti jalma kadua. Diangkat panon malah Korea pernah ngabejaan ngeunaan batur, "manehna" atawa "manehna" na sopan pronounces nami jeung salian eta, "Bapak", "Ibu" atawa "Guru".

Fitur tina paripolah pangeusi tina panonpoé rising

Sajarah tata titi di Jepang nyaeta sakitu legana alatan ajeg deui dina XII-XIII abad kode tina Bushido ( "Jalan nu soldadu"). Anjeunna tangtu standar etik jeung etika nu kelas militer, nu ngarupakeun utama di nagara. Dina dasar na, di XX buku ajar sakola abad nu sagala aturan baé dididik ngalaksanakeun di masarakat jeung di imah nu dibahas di jéntré deui ieu digambar up.

Bayaran perhatian husus ka seni tata titi kalibet dina dialog, jeung gaya komunikasi téh sagemblengna gumantung status sosial interlocutor kana. Backlash bisa ngabalukarkeun nada sakumaha insufficiently suave, sarta lemesna kaleuleuwihan, concealing kahayang ulah paguneman. A Jepang sabenerna dididik téh salawasna bisa manggihan taneuh tengah.

Ogé dianggap unacceptable ngadangukeun kana interlocutor di tiiseun, kecap na sahenteuna kudu aya kalana diluted qur'an sorangan. Upami teu kitu, eta mungkin sigana yen paguneman nyaeta devoid dipikaresep sagala. Sacara umum, sajarah ngeunaan tata titi ucapan di Jepang - a bagian husus studi budaya, nu merlukeun ulikan paling ati.

interest renewed dina tata titi

Dina periode pos-Soviét di Rusia marengan revival tina nilai budaya heubeul, urang kapanggih hirup anyar tradisi kabiasaan sosial jeung komunikasi interpersonal. Ngeunaan kapentingan anu manifested di isu ieu, nembongkeun jumlah tumuwuh tina artikel diterbitkeun di media, anu dorong umum nu bisa didadarkeun salaku "Sajarah tata titi". The presentasi tina tersukses sahijina nyaeta mindeng acara rada caang dina kahirupan budaya nagara.