Salaku dipikawanoh ku jalma dua bermuka?

Tuduh batur sahiji hypocrisy, urang mindeng ngagunakeun nami Romawi Allah Janus, saha, sakumaha everyone weruh, tadi dua rupa, nu hartina dua mouths na opat panon. Pikeun maranéhanana anu teu wawuh jeung mitologi kuna, gambaran meureun nu celestial nu digambarkeun treachery jeung bathil, tapi teu. Janus éta dewa alus, éta dilambangkan awal jeung akhir, kitu ogé nulungan manggihkeun inputs na outputs. Malah di "daerah tanggung jawab" na rusuh diasupkeun, sarta eta teh bahan dimimitian pikeun urutan nanaon. Naha? Sumuhun, lantaran leuwih ti eta ulah nanaon sejenna.

Pagan polytheism, urut Kakaisaran Romawi, agama kaayaan, dimaksudkan yén dewa nu loba, maranéhna ngabentuk badan sareng division kaku buruh sarta hirarki tangtu. Dina struktur ieu, Janus teu panungtungan. Ku alatan éta, henteu unggal jalma dua bermuka pantas misalna hiji harti flattering.

Umumna disebutkeun, sagala anggota publik dina titik nu tangtu dina kahirupan maranéhanana muterkeun sababaraha peran, sarta hak-hak éta Shakespeare, nelepon sakabeh téater dunya, sarta jalma - aktor dina eta. Lamun datangna deui ka jaman baheula, tradisi téater di purba performers Yunani prescribed ngagem masker nu ditebak kalungguhan maranéhna. Ku kituna éta kiwari, mung wawakil profesi kreatif ngagunakeun rupa sorangan, ungkapan raray keu sakabeh tangga nada tina émosi, didikte ku sipat karakter laksana nu. Tapi bisa urang nyebutkeun yén unggal aktor - baé dua bermuka?

hirup urang pinuh tina ritual, nu masing-masing kaasup rupa-rupa elemen nu ngariung. Malah lamun sababaraha pamilon kajadian, naha bahagia atawa sedih, teu babagi rasa prescribed ku kaayaan, anjeunna kapaksa nurut a urutan umum sarta méré rupa sorangan pakait jeung ekspresi instan. Anjeunna "ageman masker", jeung sagalana anu bade jalan sorangan. Tur upami batur nyoba ngaleupaskeun, anjeunna langsung dituduh callousness, sinisme jeung non-observance tina proprieties. Henteu ngan bakal disebutkeun yen anjeunna - lalaki dua bermuka: jadi sababaraha taun sok jadi santun tur éta ...

Lamun paripolah nu ukur dua, teras tina trik canggih salawasna. jalma Dua bermuka - éta teu munafik a: ayeuna licik leuwih guises, sarta maranéhna bisa rupa-rupa gumantung kana colorings situasi kawas chameleon a anjeun mindahkeun ngaliwatan leuweung éta. Kamampuh pikeun mimicry ieu sabagean leuleuy, tapi lolobana naek sakumaha achieving kaunggulan, sarta kudu ngobrol ngeunaan diversity nu.

Tapi pikeun kesederhanaan, anjeun tiasa nampi null yén epitome of tipuan nyaeta lalaki duplicitous. Ngartikeun naon counterparts tiasa manifest di hormat tina mischief tangtu, sacara umum, tatacara anu basajan, tapi bakal nyandak hiji waktos sakedik. Ku kituna, anu tanda mimiti duplicity - unfulfilled janji. Kaduana kriteria - kamampuhan pikeun ngabohong. Jeung katilu - henteu mampuh pikeun menerkeun kapercayaan maranéhanana. Sahenteuna tilu gejala ieu dianjurkeun pikeun nengetan hiji nonjol panulis Bashkir na sarjana Rizaitdin Fakhretdinov. Najan kitu, urang, pangalaman hirup wijaksana, sarta bisa gancang nangtukeun yén maranéhna nyanghareupan hiji jalma dua bermuka, pikeun ieu aranjeunna kadang cukup pikeun ngungkaban panon-Na. Jalma anu rék diajar ngarti sifat tipuan jeung bathil tanda ti hiji umur dini, bakal buku gunana ku Alan Pisa "basa Awak".