Sholat keur repose tina jiwa sahiji almarhum

Naon anu kudu dipigawé lamun mati dulur, babaturan atawa jalma pangdeukeutna? Hayu urang ngobrol ngeunaan kumaha anjeun kedah neneda keur maot, anu sholeh tradisi di Orthodoxy dinya. Tapi ke heula, urang bakal jelas: mun almarhum éta hiji mu'min Kristen Ortodoks, dibaptis atawa kafir eta. Ieu pohara penting. Sholat keur repose gareja na imah téh. Di Bait Allah, anjeun tiasa ngalebetkeun catetan sakumaha ka liturgy sarta layanan peringatan. Tapi urang kudu nulis mung dibaptis, sarta jalma anu di hirupna teu kafir ka Allah Swt sagala cara (kaasup bunuh diri).

Lamun nekreschen almarhum

Salaku urang ngomong luhur, di Bait Allah, anjeun tiasa ngalebetkeun catetan ukur keur dibaptis. Naon anu anjeun ngalakukeun lamun jalma nutup ditinggalkeun di dunya tanpa cross a? Taya sahijieun forbids solat di imah. Sesepuh jeung imam modern nyebutkeun ngeunaan eta: "The doa keur nu repose of unbaptized diwenangkeun, tapi ngalebetkeun catetan di gareja tiasa teu." Jadi mana anu di garansi yén almarhum bakal ditarima ku Allah?

Aya carita ngeunaan St. Varus (Ortodoks Kristen), anu ieu brutally ditelasan. Kanggo sababaraha waktos potongan awakna tina taya sahijieun dikumpulkeun tina taneuh pikeun ngubur eta. Tapi hiji awéwé alus nempo awak torn tina santo, taliti dikumpulkeun sarta dikubur tetep di kubur, disiapkeun pikeun kulawarga, sanajan kanyataan yén Aisyah tur kulawarga kabogohna latihan agama sagemblengna béda. A kakubur dina kolong kulawarga - a ngahargaan hébat. Benefactress ngimpi St Varus, anjeunna thanked nya pikeun kanyataan yén awakna dikurebkeun. Suci ka dirina manehna interceded ka Allah pikeun baraya maot nya, aranjeunna ayeuna di sawarga.

Batur - a paradise, sarta pikeun saha - Apan

agama béda gaduh konsep sorga jeung naraka, tapi napsirkeun, ngabayangkeun kabeh béda. Ngan Garéja Ortodoks bisa ngajawab, anu Linggarjati mun meunang ka sawarga, sarta anu bakal di naraka seuneu. Buka Injil Yesus Kristus salila hirup ngawalon na patarosan ti jalma anu diajar rasul. Najan kanyataan yén loba waleran anu dirumuskeun dina pasemon ku PANGERAN Dirina, aya bisa maca, pikeun naon dosa rahayat tiasa buka naraka, sarta naon Karajaan Sawarga.

Keur naon urang dimimitian ngawangkong ngeunaan injil, ngeunaan surga jeung naraka? Kusabab jiwa almarhum anu Isro salamina di dunya séjén, éta langgeng. Jeung nasib dirina bisa gumantung teu ukur dina dirina tapi ogé dina leuwih solat zealous. Ku kituna lamun jaga ngeunaan maot, perlu pikeun nginget éta. Sholat keur repose jiwa maos istilah sorangan, sarta dina buku doa. Aya dina aturan isuk Kristen alim diantara solat séjénna pikeun repose of petisi nu mana rék daptar ngaran kolot, kin (baraya sadaya generasi), benefactors (anu mantuan anjeun hirup, sholat keur anjeun), sakabeh urang Kristen Ortodoks.

Lamun hiji jalma ngan maot

Saha nu karek-undur? Dina dinten munggaran tina pupusna sarta dinten fortieth geus dianggap jiwa karek undur tina almarhum. Tapi ieu hartina teu ngan yén manéhna téh "novice" dina alam baka, tapi malah dina waktos anu mutuskeun mertimbangkeun kahareup na. Ku alatan éta, doa keur nu repose tina jiwa sahiji karek undur janten, jadi mun nyarita, amplified. Naon anu anjeun hartosna? Kahiji, pastikeun nanya imam keur ngalaksanakeun ladenan pamakaman dina dinten katilu. Bréh, nu bacaan Christian of Psalms 40 poé. Dina buku ieu, Raja Daud sings psalms ka Gusti, praising Anjeunna, sarta nanyakeun ampun keur kejahatan dahsyat na. Pikeun leuwih ti 2.000 taun Psalms mangrupakeun buku ajar tobat bener.

Teu sadaya jelema weruh kumaha carana menta Gusti ampun keur dosa maranéhanana. Raja sarta psalmist Daud ditinggalkeun balik a "buku ajar" unik. Baca Jabur tiasa teu ngan salila geringna, sorrows keur diri, pikeun batur, tapi ogé pikeun almarhum. Thirdly, perlu ngalebetkeun catetan dina liturgy na requiem.

A hudang atawa alesan nginum?

Hanjakal, ku kali tina kapir dinten sumping adat pamakaman anu sabalikna tradisi Ortodoks. Kanyataanna, nalika salametan teu kudu inuman vodka, beuki nempatkeun hiji tumpukan gigireun potret ti almarhum - éta sadayana lepat. Lamun hayang ngalakonan mahluk manusa almarhum, bisa maca cicingeun atawa kalawan tarik doa Ortodoks pikeun repose nu. Alloh narima solat ikhlas tina baraya ti almarhum, tapi pikeun sagelas vodka bisa jadi dituturkeun ku hukuman, lantaran aksi misalna - dosa gede.

Disarankeun pikeun ngundang sémah ka méja teu balaréa, wanting dahar, inuman jeung ngobrol, sarta jalma soleh, nu miskin, anu disadvantaged, anu bisa neneda keur karek undur. Éta sasaena nempatkeun dina kutyu tabel (béas digodog make kismis) jeung sahanteuna sababaraha jus. Gantina tihang jeung vodka dina potret teh kedah janten lilin atawa lampu saeutik tur ikon tina Jurusalamet (lamun lalaki maot) atawa Basa Allah (upami bikang).

Naon kajadian ka jiwa nu karek undur?

Anjeun terang, naha nya jadi doa penting pikeun repose nu? Kusabab jiwa almarhum nyaeta defenseless. Nalika eta daun awak, eta sigana boga hal anu teu tingali lalaki nu hirup. Keur dina awak, hiji jalma henteu ningali dunya séjén, tapi bisa ngarasa eta. Contona, perasaan sieun, kahariwang, sabab nyaeta setan siluman diserang, anjeunna tiasa neneda ka Allah kecap tina solat "Hayu Alloh timbul ..." baca Jabur 90th, "Doa The Lord urang" atawa kecap anjeun sorangan. Tapi nalika jiwa nu geus liberated, lamun datang kaluar tina hiji armor pelindung, éta aya dina bahaya. Ngan doa keur nu repose (ti jalma hirup) baris mantuan neangan leupas tina setan geus katingali na nelepon pikeun pitulung ti malaikat jeung wali.

Salila tilu poé, pancuran téh dina taneuh, manéhna bisa didatangan tempat favorit anjeun janten kalawan leuwih dipikacinta, atawa cicing deukeut awak anjeun. Dina dinten katilu manehna mana ka sawarga nyembah ka Allah. jalur ieu hésé pisan pikeun sinners tapi lampu keur taqwa, tur jelema nu confessed sarta nyandak komuni saméméh maot. Dina dinten kagenep, jiwa nu descends kana naraka ningali naon anu lumangsung di dinya. Lajeng, dina dinten 40th pas cobaan. jenis ieu ujian, pangadilan, dimana dosa lalaki reprove, baca setan. Lamun hiji jalma anu kacida jawab, setan bisa nyéred kana naraka. Kituna éta pohara penting pikeun maca solat pikeun repose tina jiwa sahiji almarhum. Garéja Ortodoks anu mangrupa naon aya, ngajar sagala jalma pikeun nyiapkeun hirup langgeng. Lamun éta sadayana mitos, mangka pasti bakal euweuh Garéja nu nyampak, sanajan kasusah pangperangan.

Kumaha carana sangkan solat dianggo?

Ieu kudu dicatet jeung dimimitian ku nu sepanjang waktos the founding suci jeung imam ngomong yén hubungan paling kuat jeung nutup ku baraya (hirup na almarhum) - ngaliwatan doa. Lamun anjeun ménta Alloh pikeun hiji dipikacinta, janten gampang jeung nanyakeun, sarta jadi, keur saha nanyakeun. Doa keur nu repose tina jiwa sahiji almarhum teu kurang éféktif ti jalma hirup. PANGERAN geus ngantosan mun urang tulus ménta pikeun tiap lianna. Anjeunna hears pamundut teh.

karya alus

Contona, lamun hiji jalma prays keur almarhum dipikacinta hiji hal kawas kieu: "Gusti, anjeunna teu kagungan waktos pikeun tobat saméméh maot, ngahampura manehna, punten! Tapi hayu Gusti jadi bakal Thy, moal milik, "atawa" Gusti, kiwari baris berkas a roti baramaen jeung apel, nampi solat kuring keur repose tina hamba Anjeun (ngaran). "

Pilihan panungtungan nyebutkeun yen kedah masihan jauh ka goréng jeung malarat kalayan pangan, pakean, ngabantu dina urusan lemah. Hayu ieu jadi tanda di petisi pikeun jiwa tina almarhum. Tapi inget yen hal kudu komitmen wholeheartedly, kalayan asih, jeung kahayang pikeun mantuan, teu ukur demi almarhum. Gusti perlu kajembaran teu a "kedah".