Sikep kana serfdom Famusov. AS Griboyedov "Woe ti Wit"

Antrian moral jeung sosial nu kasohor di "Woe ti Wit" ayat AS Griboyedov ieu aslina gawé kacida artistik sarta socially relevan of kuartal kahiji abad XIX. nyeratna dikeureuyeuh karya utama hirupna pikeun sababaraha taun sarta geus digambarkeun therein Gambar jeung jenis nyata rahayat era éta.

pasea

Dina karyana, "Woe ti Wit" di haté carita anu dua bentrok: kahiji - a cinta anu ngalibatkeun tokoh utama Chatsky na Sofia, kadua - di sosial jeung ideologi, anu deui teu tanpa Chatsky, nu boga hajat (Famusov) jeung sémah-Na, mayungan pintonan konservatif tinggaleun jaman.

Sia jeung téma "The dangong pikeun serfdom Famusov" mimiti ngarti jenis lalaki yén manéhna téh di prioritas. Chatsky bakal jadi saksi utama ngalawan pilar sapertos masarakat mulya saperti FAMUSOV, yakin boga serf, anu daék pikeun ngirim pikeun sagala pangawasan ti serfs maranéhna pikeun pagawé Sibéria.

gambar Famusov

Paul Afanasievich FAMUSOV - sosok sentral maén dina. Ngarujuk kana "dangong pikeun serfdom Famusov" topik, éta kudu dicatet yén karakter ieu mangrupakeun wawakil nonjol tina konservatif, nu nyekel ajaran filosofis karuhun maranéhanana. Anjeunna nyaéta panggero aranjeunna "founding", kahareupna nu urang nyepeng kalungguhan publik tinggi na mangrupakeun landowners euyeub. Aranjeunna salawasna nangtung pikeun pelestarian of autocracy na serfdom. Maranéhanana pernah museurkeun isu atikan jeung kabebasan. Famusov gambar - mangrupakeun gambar koléktif, nu kelas fatwa, anu boga otoritas leuwih séjénna.

lalaki resmi

Sam FAMUSOV ogé lain lalaki miskin, sarta ngabogaan rank anu cukup luhur, "a administrator pamaréntah di tempat." Eta sakitu legana gumantung kana kasuksésan sarta kampanye loba jalma. Ieu distributes panghargaan jeung jajaran patronage ka pajabat ngora jeung retirees mancén. Éta kaharti yen urang kawas FAMUSOV bakal tarung jeung panungtungan pikeun ngawétkeun status na statusna maranéhanana. Pahlawan Ieu muji tradisi jeung adat Moscow urang. Manéhna yakin yén dina mangsa sadaya kedah ngandelkeun pangalaman tina "founding" na diajar ti generasi kolot.

tanda petik Famusov ngandung harti "nu bapa na putra ngahargaan," hayu dinya jadi hue palest, tapi lamun sababaraha sarébu serfs, teras panganten lalaki teh bakal dianggap pantes.

Kaleuwihan akal - wakil

FAMUSOV dina aqidah hirup maranéhna wakil disebut canggih freethinking ngora. Manéhna yakin yén asalna ti kaleuwihan kecerdasan sarta learning. Dina alam pikiran kinerja mundane na sapopoé Na. Numutkeun nalar na, hiji pinter anu bisa meunang alus di expense tina patrons sangkan karir. Pikeun anjeunna, diajar - éta kawas bébas-pamikiran, di mana manéhna nilik bahaya gede pikeun sakabeh masyarakat jeung nagara. Famusov kutipan bisi ieu téh saukur stunning "kitu lamun jahat ka eureun, nyokot sakabeh buku bakal ngantep ngabeuleum".

Hubungan jeung layanan nu

Dina masarakat famusovskom poko utama - layanan nu aya sagala impian tina pangkat jeung harta. Pikeun jalma kayaning Kolonel Skalozub, FAMUSOV hubungan kalayan hormat jero. Chatsky, anu ngoleksi jasa, ceuk éta lalaki "ngiles", "sanajan lamun kuring hayang, jadi ngalakukeunana bisnis" - nyebutkeun ngeunaan anjeunna FAMUSOV. Sanajan kitu, éta tuan tanah keur tugas na hubungan pisan dismissive "asup, jadi jeung taktak handap".

Sikep kana serfdom Famusov

FAMUSOV - landowner Rusia tina abad XIX, keur nu kapamilikan ti serfs Sigana hal paling alam. Chatsky, sabalikna, sharply dikedalkeun ngeunaan serfdom jeung niatna ditegor ngarojong na. Anjeunna moal nampi kanyataan yen benteng nu bisa tukeuran pikeun puppies purebred hounds. Chatsky opposes penindasan ti jalma, éta mangrupakeun keur kabebasan jeung sarua diantara urang. The landlords hirup na salametan di expense sahiji budak maranéhanana, jadi "kandel diri jeung lackeys maranéhna toschi".

Lamun nyingkab dina topik "The dangong pikeun serfdom Famusov", gambar nu mangrupakeun Famusov birokrasi reactionary tangguh, nu éta hiji stronghold tina autocracy tsarist. Exposing nu reactionary masarakat alam famusovskogo Griboyedov hayang némbongkeun dimana nya dominasi jalma ieu, kumaha aranjeunna mangaruhan nyawa jalma Rusia biasa.