Smolensk, katedral Asumsi: pedaran, alamatna

Dina Abad Pertengahan pikeun dua taun eta lumangsung mertahankeun Smolensk, nu réngsé dina 1611, taun. Bari Rzeczpospolita hayang néwak kota. Lamun tekenan éta utamana kuat di Smolensk, katedral Asumsi ieu ditiup nepi ku urang sorangan. Bagian tina wangunan ieu ancur. Killing loba sipil polos sipatna korban konflik.

Rekonstruksi sarta rehabilitasi

Lajeng, leuwih 17-18 abad pangeusi anu kalibet dina restorasi candi. Aranjeunna threw sakabeh pasukan kaluar mun ngarekonstruksikeun nu katedral of Asumsi anu. Smolensk spent loba duit, teu leungit tugu arsitéktur unik ieu.

Salila Restorasi éta dijieun kasalahan kritis, alatan nu aya runtuhna hiji sababaraha domes. Tapi pelanggaran kotor geus dilereskeun, dihukum teh kaliru, jadi yén katedral Dormition (Smolensk) masih gugah tina ruruntuhan. Kalawan terus-terusan malikkeun wangunan rada dirobah. Dinten, urang tingali deui dina kedok béda, dina ngabandingkeun kalayan naon garéja ieu dina abad ka-12. Tapi anjeunna teu leungit grandeur anak, kageulisan tur impressiveness. Konon Napoleon, nalika anjeunna munggaran nempo katedral Smolensky, hormat nyandak kaluar hat cocked Na.

kali disturbing jeung hésé

Ieu lain hirup sepi, nu mondok Smolensk. Katedral asumsi geus disaksian dua battles hébat. Kahiji ieu Perang Dunya II, eta lumangsung dina awal abad ka-19. Antukna, Napoleon maréntahkeun diatur konvoi jero Bait Allah.

Kirang ti 150 warsih saterusna tarung masif sejen geus diaduk Smolensk. Katedral asumsi - salah sahiji jalma barang anu kapangaruhan Perang patriotik Great nu raged ti 1941 nepi ka taun 1945-th.

Dina awal abad ka-tukang, sikep kana shrines éta, sakumaha urang terang, sanes paling hormat. Tur éta untung, upami salasahijina garéja ieu dirobah jadi gudang produk tatanén, teu ancur.

ageung kawas dina 20s ieu disimpen Museum gagasan antireligious di katedral Asumsi dina Smolensk. Ikon euweuh ngabalukarkeun rasa reverence pikeun Allah jeung para wali. wangunan ieu saméméhna nempatan hiji posisi dominan di kalangan gereja ti kotana diocese. Kiwari ieu ngan hiji objek wisata, tempat urang sumping kaluar ti ngarasa panasaran, tur moal kaluar tina touch kalawan kaperluan lampu ketuhanan luhur.

Beauty na sophistication

Mangrupa salah sahiji richest na paling elaborately dipapaésan kalayan hiji titik artistik of view tina katedral Asumsi dina Smolensk. A pedaran arsitektur na, anu méwah tina hiasan interior jeung Jumlah ikon mangrupakeun endah pisan. éksposisi nu ngawengku lima storeys tina jangkungna total tilu puluh méter. Dipiguraan kageulisan nikmat ieu emas jeung patung kai skillfully ukiran. Jarang mana anjeun bisa manggihan hal nu mangaruhan hebat pisan na jadi loba. Parishioners sacara harfiah bisa dipaku kana skala tempat jeung splendor disampurnakeun candi.

artifak suci

Wali tina loba shrines téh pahlawan-kotana Smolensk. Katedral asumsi dina dinding na ngaheéat tilu hal, anu ngabogaan significance husus. Ngeunaan aranjeunna nyaho mah ukur aya di lemahna pituin maranéhanana, tapi ogé tebih saluareun. Jalma bade ngabengkokkeun tuur kuring di hareupeun aranjeunna di katedral teh Asumsi (Smolensk), anu alamatna nyaeta: Str. Katedral Gunung, 5.

Kahiji tina ieu sendal, nu dina abad 13th indit soldadu suci Raksa. Ogé di dieu shroud dijieun na anyaman Masters emas Putri Efrosinia Staritskaya dina abad ka-16. Aya ogé raray teu keajaiban. ikon depicts nu Smolensk ibu Allah, anu ngaran Hodegetria. Relic dijieun dina abad ka-17.

Sunda macul kotana oboronitelya

Lamun urang ngobrol deui ngeunaan Galau suci Mercury dina awal abad katilu belas, ieu patih Smolensk. Glorious Ksatria ngéléhkeun tentara Mongol-Tatar. perangna lumangsung deukeut Désa Dalgomostya, nu anjeun tiasa meunang ku akang 27 kilométer kiduleun wewengkon Smolensk.

Raksa maot maot heroik, anu bek leres tina taneuh asli. Nalika patih neruskeun musuh sieunan, aranjeunna dikonci dina perangna, ti anu mecenghul karah victorious. Kalawan reverence na angen kakawasaan komandan, canonized saatosna ka wali, geus dilestarikan dina dinding tempat ketuhanan nu wanoh ieu dipikawanoh salaku Asumsi katedral Monomahovsky.

Abad ka-17 dibawa kota masih nalangsara. Anjeunna salamet ku pasukan Polandia. Dina panas perangna batur salempang kakuatan. Dina awal abad ka-19 kaluar ti Bait Allah jeung salempang jadi soldadu tumbak. Di looting ieu henteu ngandeg, sarta di tengah abad ka-20 geus ngiles na helm. Ieu ukur dugi sendal nu di tempat.

Lamun yakin the legend, anu Pananjung of armor militer, anu ngagem hiji syahid Raksa nyadiakeun panyalindungan dina Ratu Surgawi of Smolensk jeung pertahanan ngalawan sagala adversity.

Sajarah Shroud

Kalawan Wasalam ka shroud anyaman dina workshop, nu diayakeun di Putri Starytska, waktu pabrik na dianggap tengah abad ka-16. Unsur apparel dibikeun ka dinding katedral, anu belonged anu mana MODAL guna inget pangeran almarhum, saha éta Vladimir Staritskiy, asalna dulur deukeut gubernur nagara.

Awal abad ke ieu ditandaan ku kanyataan yén kidnappers Perancis rampok jeung neundeun handap dina khasanah WHO urang ti ibukota, repulsed mangsa maranéhanana. Diantara hal éta, sarta shroud nu. Ayeuna, manéhna dikirim ka témbok kuil di Smolensk di gudang. Nalika Napoleon ieu banished ti lemahna Rusia, kota nyatet pikeun kontribusi na hébat dina ngalaksanakeun karusuhan nalika Perang Dunya Kadua di mimiti abad ka-19. Alexander I, anu conferred kalawan komandan Mikhail Kutuzov mutuskeun nampilkeun kado ka kota dina syukur pikeun kawani-Na.

Ayeuna imah tina Shroud janten Smolensky katedral of Asumsi anu. Ieu karya seni anu boga nilai hébat kusabab na uniqueness jeung kasampurnaan.

Suci ikon putevoditelnitsy

Chudotvoryaschaya ikon "Hodegetria" dina Smolensk dedicated ka ibu Allah, nyaeta salah sahiji artefak suci pangpentingna milik ka dunya Kristen. Nurutkeun kana informasi disadiakeun, éta ieu ditulis ku Lukas nu Evangelist wanoh lamun Basa Suci Allah cicing di bumi.

Saméméhna, ikon ieu diteundeun di Chernigov, dimana eta nyandak di katedral Asumsi, Vladimir Monomakh. Ieu kajadian di taun awal abad ka-12. Kusabab eta ieu dicirikeun ku Smolensk. Nami ikon mangrupakeun caang raray putevoditelnitsy.

Nurutkeun warga kota, éta "Hodegetria" simpen urang jeung imahna ti tumbak jeung panah tina conquerors. 1812 taun ieu mangrupa artefact moment di ibukota saméméh perang Borodino. Urang dilumangsungkeun hiji prosesi deukeut Kremlin tur balik ka tempat hiji ikon.

Tembok Perang patriotik of 1941-1945. salamina nyandak rahayat kuil maranéhanana, jadi manehna maot atanapi ieu diculik salila tarung teh.

The Balik ti raray Suci

Nalika Smolensk ieu liberated ti pasukan Hitler urang, gambar reappears di dunya Kristen. Dina 1602, sataun sanggeus ritual, salila consecrated bénténg témbok Smolensk, aslina ieu ditulis ku salinan nu belonged mun Boris Godunov.

Tur ayeuna, abad engké, karya ieu katedral teh. Dinten, dinding tina tempat suci mangka kapanggih yén hiji artefak - versi gedé tina aslina "Hodegetria of Smolensk", nu ieu ogé dianggap ku jalma pikeun miraculous tur dianggap salah sahiji shrines pangpentingna Christendom. Nu kiwari ikon dicét ku St. Lukas, éta teu dipikawanoh: ditelasan salila karasa Jerman, atawa dicokot ku batur jeung geus languishing dina kempelan swasta batur urang?

Dinten ieu kuil hirup

dinten ieu, tempat anu suci anu dilongok ku nyembah. Ieu ngeusi kecap suci Archpriest Mihail Gorovoy Uspensky katedral Smolensk. Komitmen liturgy ketuhanan, ikon ibadah. Loba politikus kota anu hadir dina acara penting.

Dilumangsungkeun nurutkeun kana chants liturgical. sora Net elevates kubah tina kuil katedral paduan suara ti katedral teh, grup nyanyi a barudak, anu didik di sakola Ortodoks. Aya ogé dipigawé komposisi kasimpulan chorus, anu peringkat pelatih seminary kota sarta sakola agama. jasa ibadah disiarkeun dina televisi sacara real waktu dina saluran utama Smolensk.

Garéja otomatis tur dijieun gampang pikeun jamaah, pikeun miara nya jeung kasampurnaan. Ku kituna, datang ka alun di katedral atawa embankment Dnieper, anjeun bisa ngungkaban di ibadah ditémbongkeun dina layar badag. Tapi ngarasa atmosfir husus candi téh mungkin ngan ku datangna Na.