Kawinan di Garéja: ngajaga cinta nu

cinta leres teu sieun nyieun commitments na vows méré. masyarakat urang geus tungtungna balik nilai ka tos revolusioner - na urang hayang meunang kawin deui. Hayu éta mindeng craze a, tapi ngaliwatan fashion kawinan di garéja janten pakewuh. Na mah ngan pikeun pasangan ngora: beuki loba sering di gareja aya sapasang lalaki di umur jeung dipenta pikeun nikah maranéhna. Éta salawasna pisan noel sarta éndah. Sanajan kawinan di gareja - éta salawasna éndah.

Kawas dipikanyaho, sanggeus baptisan Malaikat wali dulur urang nembongan. Aya kapercayaan geulis, éta sanggeus pasangan kawinan dirumuskeun hiji deui malaikat anu ngajaga kulawarga. Aya sababaraha kasus lamun sanggeus kawinan di salaki garéja ngalungkeun inuman sarta pamajikan mindeng dieureunkeun pasea. Pikeun pernikahan mukmin cocog parah ti pendaptaran nikah di kantor pendaptaran, salaku nikah garéja ngalibatkeun tanggungjawab hébat moal tina bahan sarta pesawat spiritual.

Diantara isu Batyushkov mindeng patarosan anu ditanya ngeunaan naha kasebut nyaéta dimungkinkeun kawinan saméméh kawinan di kantor pendaptaran. pernikahan ieu diijinkeun ngan dina kasus luar biasa, biasana di parishes désa leutik dimana imam weruh prospektif panganten awewe jeung panganten lalaki salila sababaraha taun sarta kuring yakin yen aranjeunna serius bakal meta jeung kawajiban nikah. Paling imam nolak nikah saméméh pendaptaran, sabab separation gereja sarta nagara sarta nikah agama boga kakuatan hukum boga. Ku kituna, hiji awéwé dina perkawinan "murni ecclesiastical" henteu ditangtayungan ku hukum, kapentingan bahan na anu jadi rawan salaku hiji cohabitation unregistered. Ku kituna lamun lalaki ngora anjeun nawarkeun pikeun manggihan imam, anu crowned tanpa pendaptaran, eta leuwih hade mun ngaji diri ti panganten lalaki sapertos kawas seuneu, sabab dina kanyataanana rék curang. Alas, sedengkeun nikah di garéja moal sarua jeung nikah menyimpulkan di kantor pendaptaran, salah kudu ati pisan.

Dina nikah, anjeunna jeung manehna nu disambungkeun teu ngan sacara formal, teu leyuran basajan kana kahirupan sex. Aranjeunna datangna babarengan teu ukur awak tapi jiwa jeung asih urang. Kawinan di gareja nyiptakeun sambungan spiritual kuat, sahingga hiji salaki bisa ngeunaan bisnis maranéhanana jeung iman atone pikeun dosa tina salaki lianna.

Hartina hiji pernikahan anu nyambungkeun urang anu bogoh sarta ngabantu aranjeunna hadé ngartos extent tanggung jawab manehanana pikeun saksi ka jalma tur Alloh maranéhna ikhlas tur selfless cinta. Cinta - kado ti langit jeung heran mana eta geus Isro ngaliwatan tahap cinta sarta jadi dewasa. Luncat ka kacindekan tina nikah teu patut eta, ilmuwan nyebutkeun waktu nu diperlukeun sahanteuna sataun uninga silih méméh nyieun kaputusan penting. Yakin, urang teu boga di pikiran hubungan intim. Fornicators (jalma anu geus diasupkeun kana hubungan intim sateuacan nikah) founding umumna dianjurkeun pikeun misahkeun. Kiwari, sanggeus tobat ikhlas duanana nikah agama mungkin, tapi sok jalan pajeujeut. Dosa corrodes jiwa jeung ngancurkeun komo cinta neneng.

Remen ditanya sual: naon bakal lumangsung lamun kami cocog sacara séksual, atawa rada ngalenyepan eta ngan sanggeus kawinan? Kanyataanna mitra pancen sauyunan henteu lumangsung, sagala masalah bisa direngsekeun lamun jalma anu keur unggal jalan séjén. A "test" ukur ngangsonan jalma nyobian mitra anyar, plunging kantos deeper kana dosa. Lajeng, abortions, dikirimkeun kasakit séksual tur kaala keur euweuh alesan pisan datangna anguish tur asa. dosa lalaki leuwih rentan ka setan, tapi lantaran hirupna ieu jadi leuwih duka.

Kawinan di gareja ngamungkinkeun consecrate beungkeut maranéhanana cinta tur ngajaga tina rupa-rupa pangaruh demonic. Mukmin crowned spouses teu kaci sieun tukang sihir jeung "attendants" kalawan cinta maranéhanana Jampe-cuffs.

Ngajaga cinta anjeun - buka imam ka kuil pangcaketna ngobrol ngeunaan kawinan. Kawinan di garéja bakal ngarobah hubungan anjeun keur hadé tur mantuan Anjeun ngarasa jadi salah.