Tanda petik ngeunaan kahirupan alus - ieu lain dogma tapi pituduh a

Aya sababaraha cara pikeun ngaronjatkeun kahirupan maranéhanana. Contona, nyokot tanda petik tina kahirupan geulis, ngapalkeun, sarta jadi dipandu ku aranjeunna dina achieving tujuan. Naha éta mangrupa kahirupan geulis? Tapi masih Palasik tina sungut Pangeran Myshkin anjeunna ngadawuh: "Beauty bakal ngahemat dunya ...". Ieu nujul kana kageulisan spiritual, nu geus dikedalkeun luhur kabeh di amal soleh. Cinta - teu perasaan cinta nu - kaayaan ieu. Teu merta cinta dulur maneh papanggih jeung cross, tapi nambutkeun leungeun nulungan ka jalma anu sangsara (lamun mungkin) - ieu téh cinta.

Kumaha sangkan hirup langkung geulis?

Unggal jalma - arsiték kabagjaan sorangan. Dina kahirupan salah sahiji urang bisa ngalakukeun kahirupan sapopoé beuki geulis. Contona, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngabersihan lawang imah, ngalereskeun ka ayun di tempat kaulinan, kembang tutuwuhan, nyapu Bait, nu kasalametan Kristen tempat.

Tanda petik tina lalaki gede hirup di ngan pikeun mantuan Orient dina situasi béda. Strugatsky baraya wrote nu keur jalma alus henteu dibikeun ka sadayana, nya eta bakat sarua salaku ceuli musik atanapi clairvoyance, tapi beuki jarang.

Tanda petik ngeunaan kahirupan geulis ti filsuf tur élmuwan mangaruhan hirup hiji jalma, teu ngan di imah tapi ogé di hubungan jeung jalma. Hiji nyebutkeun well-dipikawanoh tina Socrates nyebutkeun yen duit bisa meuli ubar tapi teu dahareun kaséhatan, tapi teu napsu, ranjang, tapi moal bobo, senang, tapi teu pelesir, guru, tapi teu kapikiran, anu sapatu, tapi teu kabagjaan.

Jadi budak atanapi gratis

Anton Pavlovich Chehov, anu sastrawan Rusia hébat, hirupna, dina kecap sorangan, "squeezed kaluar tina budak". Ku alatan éta, henteu heran eta owns kecap: "Dina lalaki, sagalana kedah rupa: beungeut na pakean, jeung jiwa, sarta pikiran ...".

Eta nyebutkeun Dr. ASTROFF ti muter "Paman Vanya", staged di layanan beurat dina timer pamaréntah lokal jeung impian batur pikeun ngaronjatkeun kahirupan, melak leuweung. Numutkeun nu nulis, keindahan sarta harti hirup téh karya jeung amal soleh.

Kutipan ngeunaan kahirupan geulis dina hubungan masarakat

Mun ideologi kaayaan téh agama Kristen, éta bakal salamet di situasi nanaon. Ieu bisa ditempo dina conto Rusia, di handapeun Mongol-Tatar yoke tina tilu ratus taun. Jelema Rusia lajeng disimpen nyawa manéh jeung Garéja Ortodoks, ngusulkeun yén yoke - éta hukuman Allah pikeun hirup adil geus dipikabutuh pikeun sumanget humility.

Mun di jaman Soviét, loba jalma masih idéologi, maranéhna percaya dina mangsa nu bakal datang senang, kaadilan, babarayaan jeung saterusna, teras manusa modern ( "tanda petik ngeunaan kahirupan geulis" Zizek urang) idéologi anu basajan: teu percanten ka pamanggih hébat, mikaresep hirup, jadi attentive ka dirina. Kahirupan di waktu nu sami - ieu pelesir sorangan mah, duit, kakuatan, karesep.

Ie generasi tumuwuh tina pamakéna, keur saha hal utama - kanyamanan sarta ambisi sorangan. Umat manusa, dina kanyataanana, dua cara:

• Hirup ku hukum ketuhanan, éta téh cinta urang jiran na pikeun mantuan urang.
• Coba salamet di ongkos nanaon.

Cara kadua leuwih cocog pikeun sato, nalika dina prosés évolusi leuwih neneng salamet sarta binasa lemah. Pikeun jalma anu geus henteu acan leungit nyanghareupan manusa maranéhanana, jalan mimiti nyaeta pakewuh. Idéologi perlu pikeun kohési masarakat, anu moal bisa salamet tanpa solidaritas, tanpa miara pikeun jelema gering jeung manula.

"The meunangna greatest - meunangna leuwih pamikiran négatip maranéhna" - ceuk Socrates, sarta makna citations nyaeta transformasi tina jiwa manusa, anu mangrupa bisa ningkat ti taun ka taun, sarta eta leuwih hade unggal poe.