Tandaan Katon Sepuh: hirup jeung karya. A risalah dina tatanén

Pulitikus tur panulis Cato nu Sepuh (Sepuh disebut anjeunna turunan, teu pahili jeung hébat-putu) lahir di 234 SM. e. Anjeunna pituin kota Tusculum, ayana belasan sababaraha kilometer ti Roma, jeung belonged ka kulawarga plebeian.

Porsi di tentara

Cato bakal boga hirupna kana tani lamun eta geus teu dimimitian dina 218 SM. e. Perang Punic Kadua. Bari Roma bersaing jeung Carthage, anu komandan Hannibal salila kampanye daring diserbu Italia. Alatan kaayaan susah di tentara républik urang geus disebut malah pisan ngora Cato Elder. Anjeunna gancang janten extraordinarily Tribun militér. Sababaraha taun saurang nonoman anjeunna dilayanan di Sisilia. ngawas saharita Nya éta nu umum kaceluk Tandaan Klavdy Marcellus.

Dina 209 SM. e. Cato Elder diasupkeun ladenan nu komandan militér Quintus Fabius Maksimu Kunktatoru. Lajeng anjeunna di tentara Gaya Klavdiya Nero di jajaran na nyandak bagian dina perangna of Metavre di Northern Italy. Dina perang ieu, bangsa Romawi decisively ngéléhkeun lanceukna ngora ti Hannibal Gadrubala. kampanye lila ngalawan Carthage diwenangkeun dina raka Cato Sarbini pikeun ngahontal pangakuan di spite asal na low-dilahirkeun. "Jalma Anyar" Dina Roma kuno, nuggets sapertos disebut.

Salila Kadua Perang Punic, Cato dijieun loba mangpaat pikeun dating karir hareup. Contona, manehna nyieun babaturan kalawan Lucius Valeriem Flakkom, anu saterusna jadi Praetor of republik. faktor sejen dina kebangkitan Tandaan éta pupusna angka nu gede ngarupakeun aristocrats Romawi mangsa perang. Utamana loba nyawa wawakil bangsawan nu nyandak perangna of Cannae, nu Cato nyandak bagian dina kabagjaan sorangan, teu di waktu.

204 SM. e. Tandaan janten balik a. Dina ulang 30 taun na, anjeunna diangkat panglima quaestor Publius Scipio, anu geus direbut organisasi invasi Roma of Afrika Kalér, nu manah teh kakuatan Carthaginian, sarta eta geus nicknamed nu Afrika. tentara kungsi meuntas Tengah tina Sicilia. Salila persiapan operasi kompléks Scipio quarreled kalawan asisten-Na. Numutkeun salah sahiji versi para sejarahwan kuna, Cato Elder, dituduh panguasa hubungan sagawayah kana organisasi badarat. pamimpin dugaan idly méakkeun waktu di bioskop jeung scatters duit kas dedicated. Dina versi sejen tina sabab quarrels éta deeper sarta mangrupakeun konflik antara Scipio sarta Cato Flaccus patrons. Hiji cara atanapi sejen, tapi sakabeh tungtung quaestor Kadua Perang Punic diayakeun di Sardinia. akurasi henteu dipikawanoh naha anjeunna geus tetep di Afrika jeung naha narima partisipasi dina perangna decisive of Zama. Pamanggih pangarang kuna dina subjek diverge.

Awal karir pulitikna

Dina 202 SM. e. tungtung tina Kadua Perang Punic. Dina sababaraha taun konflik , Républik Romawi masih kalah Carthage sarta jadi hegemoni dina Laut Tengah kulon. rival Afrika dipikagaduh kamerdikaan tapi considerably ngaruksak. Jeung awal Dunya Tandaan Katon Sepuh dipindahkeun ka ibukota. Anjeunna geura-giru mimiti karir pulitik umum. Dina 199 SM. e. asalna ti jenis aedile plebeian diangkat, sarta sataun saterusna - Pretoria.

Anyar keur diri status Cato Elder dipindahkeun ka Sardinia, dimana patih ngajak nepi ka alat tina administrasi anyar. Praetor di Pulo kasohor sanggeus diberesihan deui tina moneylenders. patugas ieu kaget warga biasa, nampik yakin retinue na wagons Na. kabiasaan na ilahar nepi ka sarjana, anjeunna nunjukkeun frugality sorangan di belanja duit publik (watek ieu Cato diteundeun dugi pupusna).

konsulat

Alatan éta appearances publik keuna jeung kagiatan dina kawijakan Sardinia geus jadi nilai utama di ibukota. Dina 195 SM. e. Cato Elder kapilih konsul. Di Républik, posisi ieu dianggap pangluhurna di sakabeh tina tangga birokrasi. Ku tradisi, nu dua consuls anu kapilih pikeun istilah tina sataun. Rakan Cato éta patron longtime na Lucius Valeriy Flakk.

Jadi konsul, Tandaan lajeng indit ka Spanyol, dimana pemberontakan nu peupeus kaluar Iberians lokal anu aya sugema jeung Romawi. Sénat lulus Cato tentara 15000th sarta armada leutik. Kalawan gaya ieu Konsul diserbu jazirah Ibéria. pemberontak ucapan pas ieu diteken. Acan lampah Cato provoked réaksi dicampur di Roma. ibukota uninga rumor ngeunaan cruelty euweuh watesna-Na, anu ngabalukarkeun konflik a jeung Iberians ieu aggravated malah leuwih. Cato ieu kritikus utama Scipio Africanus, saha sakali anjeunna dilayanan salaku quaestor. Dina 194 SM. e. nobleman Ieu kapilih salaku Konsul salajengna. Anjeunna nungtut yén Sénat marios Cato di Spanyol, tapi sénator nampik pikeun ngeureunkeun kampanye. Saterusna, aranjeunna geus diwenangkeun komandan militér anu balik ka méakkeun ibukota prosesi triumphal tradisional, anu melambangkan kontribusi hébat pribadi pikeun nagara.

Perang ngalawan Seleucid nu

Hiji tantangan anyar pikeun Cato Sepuh ieu perang Siria (192-188 GG. SM. E.). Sabalikna mun ngaranna, ieu di Yunani jeung Asia Kecil, dimana tentara nyerang nagara Seleucid dijieun ku ngaganti Aleksandra Makedonskogo. Anu dielehkeun Républik Romawi Carthage ayeuna gazed di Tengah beulah teu bade ngidinan strengthening of saingan langsung na.

Tandaan Katon Sepuh indit ka perang salaku Tribun militér dina Mania hidayah Glabrio, anu lajeng konsul. Atas nama boss, manéhna ngadatangan sababaraha kota Yunani. Dina 191 SM. e. Cato nyandak bagian dina Patempuran Thermopylae, salila nempatan jangkung strategis ti dijieun kontribusi decisive ka eleh ti Seleucids sarta sekutu maranéhna nu Aetolians. Tandaan pribadi indit ka Roma guna ngawartosan Sénat ngeunaan kasuksésan lila-tunggu ti tentara.

Kritikus vices sosial

Ulang settling di ibukota, Cato Elder jadi spiker sering di forum, pangadilan jeung Sénat. Motif utama pikeun pidato umum nya éta hiji critique pangaruh tina aristocracy Romawi. Ilaharna, nu "jalma anyar", kahiji di kulawargana naek ka kantor publik signifikan, diusahakeun ngagabung jeung wawakil bangsawan nu. Cato behaved persis sabalikna. Anjeunna rutin asalna kana konflik kalawan bangsawan nu. Salaku korban kawijakan dina munggaran tempat dipilih musuh para sahabat Flaccus. Di sisi séjén, anjeunna dilawan aristocracy dina umum, sabab nyaeta, dina pamadegan-Na, anu mired di méwah kaleuleuwihan.

Dina pangaruh retorika ieu geus laun geus doktrin Cato Elder, engké ngembangkeun hiji public figure di kaca tina tulisan-Na. Cinta covetousness anjeunna dianggap inovasi abominable ngalaman ku adat cicing modestly karuhun. Anjeunna warned contemporaries nya éta pikeun cinta kabeungharan baris nuturkeun Massa shamelessness, kasombongan, kaadigungan, rudeness na cruelty, mawa musibah pikeun sakabeh masarakat Romawi. Cato disebut aristocrats egois, ngajaga ukur kapentingan sorangan, bari Baduy kaliwat glorious digawé utamina for teu ngabantuan umum.

Salah sahiji alesan pikeun sumebarna vices disebut politikus pangaruh asing. Cato éta hiji antiellinistom konsisten. Anjeunna ngritik sadayana Yunani, sarta akibatna, anu apologists of budaya pervasive ieu Roma (diantara nu éta Scipio Afrika sami). gagasan konservatif Cato pas ngagaduhan nami Téori moral buruk. Kami teu bisa disebutkeun yen politisi ieu geus nimukeun deui, tapi ieu anjeunna anu dimekarkeun doktrin ieu sareng dijieunna eta pinuh réngsé. Sajaba ti éta, Tandaan ellinofilov dituduh, nya éta bagian tina kapamimpinan militer nagara, di nyiksa daya sarta kurangna perhatian ka disiplin militer.

juru carios konservatif

Salaku bajoang well-dipikawanoh pikeun purity moral Cato indit sababaraha kali ka Yunani, dimana anjeunna perang jeung cults heretical lokal. Nu kawentar masarakat saperti éta pengikut Bacchus, nu wanti hiji orgy, debauchery sarta mabok. Cato relentlessly neruskeun tren ieu. Dina waktu nu sarua, sedengkeun di Yunani, anjeunna henteu poho ngeunaan karir pulitikna. Kusabab militér nyandak bagian hungkul diplomatik kalawan uncompromising Aetolians.

Acan pintonan politik jeung ékonomi Cato Elder beuki layu méméh lobbying konservatif ideologi na. Cara nu pangmerenahna pangaruh masarakat ku cara ieu bisa aya dina status tina sensor nu. Cato diusahakeun neangan kapilih pikeun kantor tinggi di 189 SM. e., tapi nu usaha munggaran sumping kaluar lumpy. Teu kawas magistrates séjén censors robah leuwih ti sakali sataun, sarta sakaligus unggal lima taun. Kituna, kawijakan kasempetan salajengna éta ukur dina 184 SM. e. Cato Sepuh geus lila ngadegkeun sorangan salaku konservatif radikal. contenders séjén pikeun posisi éta béda retorika lemes. Tapi Cato hanacaraka: anjeunna hanacaraka anu masarakat Romawi éta merlukeun hiji utama ngocok-up tina interior nu.

The saingan utama urut konsul ieu adi of Lucius Scipio Africanus. Tandaan mutuskeun pikeun nyerang lawan, nyerang nu relatif leuwih kawentar. Dina wengi pemilu, manehna persuaded Quintus Neviya, dilayanan salaku Tribun, Scipio dituduh panghianatan. Hakekat ngaku éta yén komandan disangka alatan suap geus sapuk pikeun asup hiji pajangjian karapihan jeung Antiochus lemes Siria, éta disiksa kapentingan internasional ti Républik.

Tsenzorstvo

obahanana tentara publik Cato Elder éta kasuksésan hiji. adi Scipio urang ieu kalah. Sensor ti plebeians mimiti Cato, sarta sobat na Lucius Flaccus nyandak posisi sarupa dina patricians. posisi ieu masihan sababaraha kakuatan unik. Censors dituturkeun tatakrama pikeun laksana kontrol finansial leuwih revenues publik nuturkeun resi pajeg jeung tugas, ngawaskeun dina kapanguruasan tur konstruksi wangunan utama na jalan.

Cato nu Sepuh, anu taun hirup (234-149 GG. SM. E.) Murag dina penting pikeun ngembangkeun era hukum Romawi, meunang pemilu, ngabogaan balik program keur ngaronjatkeun otoritas kaséhatan ti sorts vices. sensor mimitian nerapkeun éta, bieu ngabogaan waktu nyandak kantor. "Pamulihan" ieu utamina ngurangan kana expulsion ti konflik Sénat kalawan politikus Cato. Tandaan dijieun sejen Flaccus (Valeria) princeps. Anjeunna lajeng spent harita sami pasti di jajaran éta pengendara. Loba detractors tina sensor éta kaasup ti kelas bencong of equity, kaasup nu adi of Lucius Scipio Africanus. Cato dirina bentrok jeung Pasukan Kuda ti waktos kampanye Spanyol na, nalika hal ieu teh kavaleri sahiji tentara link lemah.

Iwal ka anggota bangsawan kulawarga aristocratic kuna mimiti masarakat luhur acara blatant. Cato nu Sepuh, anu biografi mangrupa conto tina "lalaki anyar", hiji usaha dina statusna tina loba Rum, naon disababkeun hatred undisguised maranéhanana. Salaku sensor, anjeunna oversaw sensus jeung bisa depress warga sasama maranéhanana dina kelas harta. Sajumlah signifikan tina pangeusi jegud tina kakaisaran nu leungit posisi sosial-Na. Heaping kana éta kaputusan maranéhanana, Cato melong laku Romawi lamun ékonomi na leres.

Sensor geus nyata ngaronjat pajak on méwah jeung budak domestik. Anjeunna diusahakeun ngumpulkeun revenues pamaréntah sarta ngurangan waragad aristocrats. Ngarobah kontrak menyimpulkan jeung patani pajeg, Cato rescued jumlah considerable duit. dana kasebut dipaké pikeun ngahadean ka solokan kota, nyanghareup batu fountains tur konstruksi tina basilica anyar di forum. Ogé, sensor ieu salah sahiji initiators tina hukum pamilihan anyar. Numutkeun tradisi Romawi, para calon unggul pikeun pos sarjana kaulinan Gala pangluhurna sarta distribusi hadiah. Ayeuna, handouts ieu keur pamilih datang dina perda stricter anyar. Cato geus dijieun jadi loba musuh nu anjeunna 44 kali sued, tapi hiji hal tunggal, anjeunna pernah leungit.

umur heubeul

Sanggeus beakna carana ngawasan na Cato aktipitas furnishing perkebunan badag jeung kagiatan sastra sorangan. Minat hirup publik kitu, manehna teu leungit. Sababaraha appearances publik sarta pausahaan périodik ngingetkeun contemporaries tina censors kaliwat.

Dina 171 SM. e. Cato jadi anggota komisi nu ditalungtik nu nyiksa deputies di propinsi Spanyol. Anjeunna nuluykeun ka nyawad ka vices jeung turunna moral. Loba hukum carana ngawasan na, kumaha oge, anu dibolaykeun salila hirupna di pangsiun. Cato terus jadi antiellinistom ngamuk. Anjeunna advocated gencatan patempuran kontak jeung Yunani, ngadesek aranjeunna teu nampi rombongan.

Dina 152 SM. e. Cato indit ka Carthage. Kedubes, nu anjeunna anggota, kudu dianggap hiji sengketa wates jeung Numidia. Sanggeus aya di Afrika, urut sensor yakin yén Carthage mimiti ngudag hiji kawijakan luar nagri bebas Roma. Kusabab waktu paringkat ka Perang Punic, ayeuna teh geus rada lila sarta musuh lila-waktu, sanajan eleh Landmark na mimiti ngangkat sirah na deui.

Deui di ibukota, Cato mimiti nyauran compatriots Afrika ngancurkeun kakuatan nepika pulih sanggeus krisis panjang. Frase na "Carthage kudu ancur" geus robah jadi hiji idiom internasional, nu dipaké dina biantara ayeuna. Militaristic lobi Romawi geus nyieun sorangan. Perang Punic katilu dimimitian dina 149 SM. e., dina taun anu sarua, maot yuswa Cato 85 taun heubeul, anu pernah cicing mun ningali eleh panjang-tunggu ti Carthage.

"Kanggo putra Tandaan"

Dina nonoman na Cato contemporaries inget salaku pamimpin militér cemerlang. Dina dewasa anjeunna diasupkeun politik. Tungtungna, ngadeukeutan ka umur heubeul, anjeunna mimiti nulis buku. Aranjeunna reflected ideu pedagogical of Cato nu Sepuh, anu ditéang ka ngajelaskeun contemporaries tina kedah pikeun merangan turunna tina moral, moal ukur ngaliwatan diomongkeun publik, tapi ogé ku cara sastra.

Dina 192 SM. e. putra Tandaan lahir politisi. Cato ieu pribadi aub dina raising anak. Nalika anjeunna tumuwuh nepi, bapana mutuskeun nulis "Manual" kanggo anjeunna (ogé katelah "Ka putra Tandaan"), anu diatur kaluar hikmah duniawi sarta sajarah Roma. Mimitina mah ieu pangalaman sastra mimiti Cato Elder. sarjana modern yakin "Manual" énsiklopédia Romawi pangheubeulna nu ngandung émbaran ngeunaan retorika, ubar na tatanén.

"Di tatanén"

Ledger, anu tinggaleun di tukang hiji Cato Elder - "Dina tatanén" (ogé ditarjamahkeun salaku "Di tatanén" atawa "Tatanén). Ieu tulisan ngeunaan 160 SM. e. karya mangrupakeun kompilasi tina 162 saran nasihat sarta on manajemén estate désa. Dina Roma aranjeunna disebut latifundia. perkebunan vast bangsawan nya éta puseur budidaya gandum, anggur jeung produksi minyak zaitun. Éta nu loba dipaké ngalahirkeun budak.

Yén karya contemporaries disarankan Cato Elder? The risalah "Di tatanén" bisa dibagi jadi dua bagian struktural. Mimitina taliti disusun, tapi kadua nyaéta ragam kacau béda. Eta dicampur jeung saran tina rupa-rupa ubar tradisional pikeun resep. Bagian kahiji, di sisi séjén, aya deui kawas buku ajar disusun sacara sistematis.

Kusabab buku geus dirancang husus pikeun populasi désa, teu boga pisan dasar, sarta dibéréndélkeun nasihat rada husus, panulis nu éta Cato Elder. pamikiran ékonomi karyana nyaeta dina ranking of Profitability sahiji tipena béda kebon. panulis venture paling nguntungkeun dianggap kebon anggur, dituturkeun ku kebon sayur kairigasi jeung saterusna. D. Dina waktu nu sarua stressed nu Profitability low gandum, nu di jéntré dina karyana dieureunkeun Cato Elder. Tanda petik tina buku lajeng mindeng dipaké ku pangarang kahot séjénna dina karya béda. Dinten risalah dianggap tugu sastra unik ti jaman baheula, ti eta leuwih hade tinimbang sumber séjén ngagambarkeun kahirupan désa di dunya kuna abad II SM. e.

"Unsur"

"Unsur" - Karya penting séjén, dikarang ku Cato Elder. "Di tatanén" dipikanyaho extent gede alatan kanyataan yén buku geus tetep dina formulir pinuh. "Unsur" nyaeta extant ukur dina bentuk popotongan sumebar. Ieu semitomnik dedicated kana sajarah Roma ti wangunna kota ka SM Abad II. e.

Cato Elder, teori organisasi teh buku nu éta inovatif, ngadegkeun gaya dijieun populér di panungtungan nurutan-up panalungtikan. Anjeunna mimiti megatkeun pikeun abandon bentuk puitis tur buka prosa. Leuwih ti éta, nu ngaheulaan na wrote karya sajarah di Yunani, bari Cato digunakeun sacara éksklusif Latin.

Buku ku pangarang ieu béda ti karya kaliwat dina yén ieu teu garing jeung catetan sajarah fakta kasebut sarta usaha pikeun diajar. Kabéh ieu has norma pustaka ilmiah modern dikedalkeun éta Cato Elder. Photographically motret acara, manéhna ditawarkeun assessment maranéhna tina maca gumantung Téori favorit nya ku tumiba mores Romawi masarakat.