The secularization tina lemahna garéja

Dina reformasi kayaning secularization tina lemahna milik gareja, ieu di péngkolan ti abad 15 sarta 16. Tapi ngan dina abad ka-18 tungtungna ngajak solusi bentuk kana masalah ieu. Hal ieu dina abad ieu, kaayaan ieu tiasa ngajawab masalah ngawarah malah salila kakuasaan Ivan III.

Secularization - nyaeta ilangna garéja landholdings badag. Sarta ieu perjuangan panjang pamingpin Rusia jeung garéja daratan ieu réngsé prosés ieu. Jeung kanyataan yén aya kajadian sagampil abad ka-18, henteu kahaja.

Ku waktu anu kapitalisme dagang strides hébat geus dijieun, sarta eksis kalayan hal ka garéja formulir lemahna hak anu ngaganggu. Trend utama ieu kanyataan yén lahan - komoditi ti mana diturunkeun kauntungan. reformasi ieu rada wareg satengah munggaran abad ka-18, kapamilikan tanah sadia ku gumantungna daulat. Samentara éta, lemahna garéja ku kahadéan tina alam husus ngeunaan pamakéan na teu acan tebih. The pendeta ngan bisa acquire aranjeunna, tapi bisa jadi teu sagala cara dispose tina.

Anu hijina ngabalukarkeun umum tina fenomena disebut "secularization tina lemahna garéja." Aya alesan sejen, hayu urang ngomong, alam beuki swasta. Kanyataan yén sakabéh kawijakan arah lahan Rusia pisan gumantung kapentingan bangsawan nu. bastion ieu monarki na utmost rék dilegakeun Holdings maranéhanana, bari sadia daya darat aya bagéan puseur dina kaayaan nu geus ampir béak. Tapi lahan di pinggiran saeutik dipikaresep. bangsawan nu judged yén secularization sahiji perkebunan garéja jeung tani bakal nyadiakeun hiji yayasan alus, nu bakal ngaktipkeun aranjeunna rék dilegakeun salajengna.

Kaputusan jalma keur lila teu bisa mutuskeun dina palanggaran éta Rugbi, anu kawangun tina silaturahim gereja sarta nagara. Ngan dina satengah kadua abad ka-18, kakuatan obyektif prevailed. Saatos runtuyan vibrations ku Peter III di 1762 dikaluarkeun mangrupa dokumen, nu éta alesan pikeun kreasi a kolega tabungan husus anu bakal ngatur sagala fiefdoms ecclesiastical. Dina waktu nu sarua maréntahkeun ka dihapus tina kadali kabeh jalma anu aya pendeta. Tani sami anu digawé dina perkebunan garéja, maréntahkeun tinimbang kawajiban saméméhna mayar iuran on luhureun pajak ruble per sirah. Ku kituna, pamakéan tani taneuh tetep, aranjeunna plowed pikeun garéja patrimonial, tapi tanah nu saméméhna teu dipaké ku maranéhna (cyber, jsb), Kudu masihan daék rente. Sarta sakabeh jumlahna ditampi di pembuangan Déwan ngadegkeun. Ku kituna, gaya kuli teu overly burdened, tapi kabeh requisitions dijieun pamingpin, bakal geuwat balik ka tani.

Sanajan kitu, SK ieu akting keur waktu anu singget. Geus Catherine Tembok kana gaya kaayaan luar biasa di nagara kungsi "trik". The secularization tina lemahna garéja ieu dipikawanoh ku dirina ukuran gering-dianggap, SK nu dibolaykeun tur balik ka grounds garéja, kaasup jeung tani. Ratu dibuka deui disegel dina mangsa garéja home Peter III sarta mimitian niatna ngamajukeun revival tina pangaruh pendeta on urusan sahiji carana ngawasan, jsb

Dibolaykeun éta secularization tina lemahna garéja provoked kaayaan marudah diantawis tani ti biara nu. Jeung bangsawan ieu, nempatkeun eta mildly, bagja. Hasilna, Ekaterina Velikaya nyandak leyuran anyar: numpurkeun abolition of sekularisme sarta nyieun hiji komisi ka comprehensively diajar masalah. Ku waktu anu Ratu sempet geus dijieun yakin yén pendeta salaku kakuatan pulitik anu pohara lemah. Saatos pesenan dirina sanajan ngabalukarkeun ambek-ambekan di kalangan uskup na murmur kuat, tapi kabuka salah henteu wani. Ku kituna, dumasar kana SK ti 1764 sakabeh uskup, anu Synod, gereja jeung biara perkebunan tungtungna dibikeun ka yurisdiksi Déwan. Tapi lemahna gaganti pendeta dipilih ayeuna yakin eusi staffing, sarta engké, salila surveying darat umum, sarta eta narima plot leutik taneuh.

Salah teu bisa ngajawab, naon anu leuwih dibawa secularization tina lemahna garéja, hadé atawa goréng, tapi kanyataan yén ukuran ieu sabenerna beredar dina abad-Na, éta pasti.