Uighur Khanate: sajarah teh, periode ayana, disintegration nu

Leuwih abad, sajarah geus dipikawanoh loba nagara, dibédakeun dina grandeur mangsa jaya-jayana sarta kakuatan militer, tapi anu sarupa jeung panggung dunya ku kahadéan jalma atawa alesan obyektif lianna. Sababaraha geus sunk kana oblivion, ninggalkeun euweuh renik tina mémori séjén anu dilestarikan dina teks naskah kuna. Salah sahiji ieu ieu Uighur Khanate, nu eksis di abad VIII-IX dina wewengkon Asia Tengah.

Jalma dina "carts tinggi"

Lila saméméh di Asia Tengah mucunghul Uighur Khanate, anjeunna diasupkeun ka satru tribal ieu well-dipikawanoh di Cina. Nu disebatkeun mimiti eta nu kapanggih dina rékaman ditulis ti Kakaisaran celestial, dijieun dina abad ka IV. Aranjeunna Uyghurs istilah ditunjuk, diucapkeun jadi "gaogyuy", anu hartina "gerbong jangkung".

Ngaran ieu aranjeunna ngagaduhan pikeun watek maranéhanana pindah sakuliah stépa dina carts kalawan roda luhur. chroniclers Cina digambarkeun Uighurs salaku hiji jalma undersized tapi pisan kuat tur Hardy, dibedakeun ku cruelty ekstrim na karanjingan. Ieu ogé nyatet skill maranéhanana di horsemanship sarta ngilikan ruku a.

Wangunan a Khanate anyar

Wewengkon dicicingan ku suku tina Uighur Khanate, atawa, dina basa sejen, Khanate, nu mucunghul di pertengahan abad VIII, dina abad kaliwat, aya tilu atikan dini-nomad lianna. Kahiji tina ieu ieu Khanate, didirikan dina warsih 323 dina rentang gunung Khangai, ieu situated di darat milik ka Mongolia modern.

Sanggeus aya pikeun heubeul henteu leuwih ti 200 taun, anjeunna masihan jalan ka Kaganate kadua ogé teu cicing dina peringkat sajarah, sarta dina 603 suku ancur Kapuloan Turks, dipingpin ku pamingpin genus Ashinov. Ieu diwangun ku tilu atikan tribal - Basmil, Karluk na Uighurs. Keur di kontak konstan kalawan Cina, aranjeunna henteu ukur janten sekutu-Na, tapi ogé injeuman pangalusna-Na, dina waktu éta, sistem administrasi.

Awal sajarah Uighur Khanate dianggap heubeul 745 taun, sakumaha hasil perjuangan intertribal akut nyita pamimpin clan kakuatan tina genus Yaglakar ngaranna Bilge (gambar na handap). Manéhna sorangan ieu Uighur, jeung alesan ieu, nagara dijieun aranjeunna keur meunang sorangan, indit ka handap dina sajarah nami.

Struktur internal tina Uighur Propinsi

Ieu perlu mayar upeti ka pangawasa nu: Uyghur Khaganate anjeunna dijieun dina prinsip cukup demokratis tur mangrupakeun fundamentally béda ti adat biadab jaman. Bilge fungsi administrasi dasar dipercayakeun ka wawakil sapuluh genera, ngawangun hiji suku toguz Oguz, nu geus jadi anjog, tapi teu dominan di nagara.

Basmil maksakeun naksir lalawanan, manéhna masihan aranjeunna hak anu sarua sakumaha kinsmen ancestral maranéhanana. Malah bangsa leutik kayaning KIBI Tongra, Hun, bout jeung sababaraha nu lianna, dicandak kana lingkungan umum dina hiji footing sarua. Nalika ieu perjuangan leuwih dua puluh taun 'ngalawan Karluk Uyghur Khanate, nu lumangsung intermittently Bilge sanggeus maot, sarta maranéhanana equalized kalawan toguz-Oguz, nyungsi diri dina tangga sosial sarua.

Ieu wujud alat internal disadiakeun pikeun anjeunna di stabilitas cukup munggaran. nationalities leutik dina waktos anu sareng boga hak anu sarua salaku suku ngarah tina Uighur Khanate. Perang jeung Kapuloan Turks, badan pengembara nu ukur strengthened rugbi ieu.

situs pikeun alungan na Bilge Khan geus dipilih ieu lokasina antara suku nu rampak jeung walungan Orkhon. Sacara umum, possessions-Na, nu wawatesan jeung Cina, di kulon katutupan Dzungaria - signifikan di wewengkon maranéhanana wewengkon Asia Tengah, jeung di wétan - bagian tina Manchuria. Pikeun gains diwengku salajengna Uighurs teu neangan. Ku pertengahan abad VIII rahayat stépa kungsi bosen guncangan kaliwat.

Pewaris kana kakuatan pang luhur

Saatos pupusna Bilge Khan, dituturkeun dina 747 taun, kakawasaan pang luhur di Uyghur Khaganate diliwatan mun putrana Mayanchuru, tapi ka katuhu turunan maranéhanana manéhna pikeun membela dina tarung katurunan. Mangsa panungtungan ti kakuasaan bapana ieu ditandaan ku mecenghulna a deukeut bunderan oposisi na sugema jeung prosedur ngadegkeun tur waited pikeun hiji kasempetan pikeun berontak.

Nyokot kauntungan tina pupusna pangawasa, éta provoked hiji pemberontakan diantara pamingpin na Basmil Kurluk, kukituna unleashing perang sipil. Teu gaduh naon kamungkinan keur naksir lalawanan kana, Mayanchur kapaksa Resort ka bantuan strangers - nu Tatars na kidonyan. Sanajan kitu, sajarah geus dicatet yén peran penting dina kacindekan sukses perang dicoo pangabisana pikeun manggihan sakabeh kasus compromises hésé.

Nyatujuan sahingga kaunggulan na, Mayanchur proceeded kana susunan nagara. Manéhna mimitian kalayan kreasi tentara mobile jeung well-dilatih. Ieu mangrupakeun kabutuhan primér sakumaha Uighur Khanate eksis dina mangsa perang, terus flashes sakuliah Asia Tengah. Tapi, kawas bapana, pangawasa ngora dijieun unggal usaha rék dilegakeun Holdings maranéhanana.

kampanye militer Mayanchura

Ku kituna, dina mimiti 750, anjeunna kawengku headwaters Walungan Yenisei, ngawasa suku tinggal aya tors, sarta di gugur kalah ka Tatars, selivshimsya di Kulon Manchuria. Taun di handap, conquests na anu ditambahkeun darat Kyrgyz, diwatesan dina wates kalér-kulon Khanate. Nuluykeun tradisi bapana, Mayanchur masihan wawakil bangsa subjugated hak sarua maranéhanana jeung warga lianna nagara.

Hiji tahap penting dina sajarah di Uighur Khanate geus nyadiakeun éta wawakil bantuan militer ka Cina urang Tang Dynasty. nyatana nu di 755, salah sahiji commanders menonjol ti Cina Tentara-Hiji Lushan rebelled tur dipingpin sababaraha detachment, kabentuk utamana tina Kapuloan Turks, direbut duanana ibukota Kakaisaran celestial - Chang'an na Luoyang. Hasilna, Kaisar teu boga pilihan tapi menta tulung ti babaturan na Uighurs.

Mayanchur direspon jeung keur nélépon, dua kali dikirim ka Cina jeung hiji tentara 5 sarébu. Profesional jeung pasukan ampir 10000th bantu. Ieu disimpen dinasti Tang, sarta mantuan nya tahan kana kakuatan, tapi pikeun layanan nu disadiakeun ku Uighurs, kapaksa mayar di emas.

jumlah leuwih badag mayar kanggo Kaisar keur pembela pikeun kaluar tina wilayah Cina, sarta ngeureunkeun looting. Operasi militer mulangkeun urutan di negri jiran ieu pisan enriched Khanate sarta dampak positif kana ékonomi na.

Nyoko tina iman Manichaean

tahap penting séjénna dina sajarah ti Uighur Khanate sumping, dumasar kana hikayat Cina sarua, dina 762, sarta anjeunna teu nyambung jeung victories militer jeung rahayatna ngahubungan iman Manichaean. da'wah dirina jadi misionaris mun nyarita di jelas basa Uighurs Sogdian tur patepung aranjeunna salila leumpang dina Kakaisaran celestial.

Religion of Mani, atawa lamun heunteu Manichaeism asalna dina abad di Babul III, gancang kapanggih pengikut na sakuliah dunya. Tanpa bade kana wincik doktrin nya, urang catetan wungkul nu di Afrika Kalér saméméh nyoko kristen, Manichaeism diajarkeun hareup Saint Augustine, di Éropa geus dibikeun naékna kana bid'ah Albigensian, sarta sakaligus dina dunya Iran, dipindahkeun nepi ka Far East.

Jadi ageman kaayaan tina Uighurs, Manichaeism masihan eta impetus kuat maju ka arah peradaban. Sabab ieu numbu raket jeung budaya, belonged ka nagara Sogd leuwih canggih lokasina di Asia Tengah, bahasa Sogdian sumping kana pamakéan dina tara jeung Uighurs Turkik sarta masihan kasempetan pikeun nyieun pustaka nasional sorangan. Anjeunna diwenangkeun dina barbarians kamari gabung budaya Iran, lajeng sakabeh tina Tengah.

Samentara éta, diwariskeun ti kali tina adat urang nu primitip ti Uighur Khanate, dina spite tina épék mangpaat tina agama anyar jeung dasi budaya ngadegkeun, sakitu legana tetep sami, sarta kekerasan nyaeta jalan pikeun ngajawab loba masalah. Perlu dipikanyaho hususna nu di dua période béda waktu pangawasa eta murag tina Killers, sarta salah sahiji bunuh diri, keur dikurilingan ku balaréa ngeunaan rioters.

Tuva mangrupakeun bagéan tina Uighur Khanate

Dina pertengahan abad VIII nu Uighurs dua kali nyoba nangkep Téritori milik Tuva, sarta diusahakeun subdue kaom anu cicing di dinya tors. Ieu hésé pisan, sabab maranéhanana éta di satru kalayan tatanggana kalér anak - Kyrgyz - sarta ngandelkeun rojongan maranéhanana. Numutkeun paling peneliti, anu pitulung tatanggana geus ngabalukarkeun gagal tina Uighurs na pamimpin maranéhna Moyun-Chura salila kampanye munggaran.

Ngan sataun sanggeusna, salaku hasil tina meunangna di Battle of Walungan Bolchu, tentara Uighur junun nungkulan résistansi tina tors Kyrgyz sarta sekutu maranéhanana. Ka tungtungna mangtaun a foothold di wewengkon ngawasa, Moyun-Chura maréntahkeun ka ngawangun runtuyan benteng jeung struktur pertahanan, kitu ogé ngadegna padumukan militér dinya. Salaku bagian tina Uighur Khanate Tuva nya éta nepi ka ragrag Na, sakumaha pinggiran kalér-kulon nagara.

Bentrok jeung Kakaisaran celestial

Dina satengah kadua abad VIII, nyata jadi goréng silih musuhan hubungan jeung Cina Khanate. Utamana noticeable ieu sakaligus dina 778 taun kakuatan aya sumping ka Kaisar Detszun (gambar na handap), pisan mumusuhan ka Uighurs sarta henteu nganggap hal éta perlu nyumputkeun antipati maranéhanana. Hak di maranéhanana taun di kaganate Idigan Khan, wanting maksa manehna kana kintunan, kumpul hiji tentara jeung diserang teh wewengkon kalér nagara.

Sanajan kitu, manehna teu sadar yen dina taun saprak harita, salaku Uighurs disimpen hak di Cina Tang Dynasty, populasi Cina urang ningkat ku ampir sajuta jalma, sarta ku kituna, ngaronjat sarta ukuran tentara. Salaku hasil tina petualangan militér na réngsé dina gagal na eta ngan bakal exacerbate silih enmity.

Sanajan kitu, teu lila afterwards perang kalayan Tibet kapaksa kaisar Cina menta tulung ka Uighur hated anjeunna, sarta maranéhanana pikeun fee pikeun nyadiakeun anjeunna ku kontingen sahingga kuat pasukan. Reining dina gaya pikeun tilu taun di Tibet jeung interfering kalayan serangan maranéhanana dina North Cina, anu Uighurs nampi ti dunungan nya jumlah adil tina emas, tapi lamun manéhna balik ka imah sanggeus perang, Nyanghareupan hiji masalah kaduga.

Mimiti alatan masalah internal

Ku ngirimkeun kampanye, pasukanana Idigan Khan teu nyadar yén diantara suku nu diwangun populasi Khanate, loba teu ukur sympathize kalawan Tibetans, tapi ogé boga dasi getih sareng maranehna. Hasilna, balik victorious tina lemahna deungeun, maranéhna dipaksa Uighurs di imah urang keur ngurangan karusuhan peupeus kaluar sakuliah tempat, diresmikeun ku Karluk na Turgish.

Taya sooner kagungan Galau Khanate naksir lalawanan maranéhanana, sakumaha di pungkur sahijina rebelled Kyrgyz nyimpen nepi ka waktu anu otonom, tapi nyokot kauntungan tina instability pulitik pikeun ngalengkepan separation. Dina 816, kaayaan dijieun salaku hasil tina konflik internal, nyokot kauntungan tina Tibetans, daun euweuh harepan nyandak dendam keur eleh panganyarna tina Uighurs. Pikeun coincide waktu nalika kakuatan utama Khanate, milu di suprési pemberontakan, nyaéta dina wates kalér nagara, maranéhna diserang ibukota Karakorum Uighuria na looting sagalana maranéhna bisa mawa, sarta dibeuleum eta.

perang agama disapu Khanate

The disintegration saterusna tina Uighur Khanate, sumping dina pertengahan abad IX, nyumbang ka ngaronjatkeun unggal taun sentimen séparatis diantara suku belonged ka anjeunna. Peran penting dina ngurangan tina béda agama maranéhna maén, kalawan ngan nu Uighurs janten objek utama hatred universal.

Kadé tega dina pikiran yén Uighur Khanate eksis mangsa nalika diantara bangsa stépa Asia Tengah éta prosés robah iman. Nomaden injeuman outlook agama utamana ti Iran, Suriah jeung Saudi, tapi kajadian lambat pisan, tanpa wae tekanan ti luar. Ku kituna, laun nyandak root diantara aranjeunna Kristen Nestorian, Islam, Budha jeung theistic (tina Budha, nu sadar ku Creator alam semesta). Dina kasus dimana suku pengembara individu janten gumantung tatanggana beuki kuat, maranéhna ngan saukur nungtut mayar tina upeti, jeung teu coba keur ngaganti sakabeh lingkup worldview maranéhanana.

Sedengkeun pikeun Uighurs, aranjeunna diusahakeun maksa bangsa mayar, maranéhanana éta bagian nagara, Manichaeism, keur loba aneh tur kaharti alatan cukup dina waktu pangwangunan. The kawijakan sarua maranéhna dilumangsungkeun dina hormat tina suku, anu geus korban tina razia ka, kapanggih sorangan dipangaruhan ku aranjeunna. Teu wareg ku ngan narima upeti Uighurs kapaksa aranjeunna keur abandon jalan dawam tina kahirupan tur nyandak Manichaeism, ngahasilkeun kukituna megatkeun psyche of vassals Na.

Awal pupusna nagara

prakték ieu ngarah ka kanyataan anu teu ngan integritas tapi ogé pisan ayana Uighuria terus kaancam ku angka tumuwuh musuh internal tur éksternal. Pisan pas Patempuran pakarang jeung Kyrgyz Karluk komo Tibetans nyandak dina karakter perang agama. Sadaya ieu ngarah ka kanyataan yén ku pertengahan abad IX grandeur Uighur Khanate kaliwat.

The weakening Nagara sakali kuat benefited Kyrgyz nyita di 841, ibukota na Karakorum tur salempang sagala perbendaharaan nu aya dina eta. Loba peneliti ngantebkeun yén eleh ti Karakoram dina pentingna jeung épék éta comparable kalawan tumiba Konstantinopel dina 1453.

Tungtungna Uighur Khanate rubuh dina onslaught of hordes of Cina, anu diserang anjeunna dina 842 tur dipaksa sekutu erstwhile pikeun mundur nepi ka wates Manchuria. Tapi sapertos hiber lila teu nyimpen perishing Tentara. Kyrgyz Khan, pikeun neuleuman yén Uighurs geus kapanggih ngungsi di lemahna milik ka Tatars, anjeunna sumping ku tentara hébat sarta nempatkeun pati sagala anu masih bisa tega leungeun.

agresi dadakan ti Cina neruskeun teu ukur tugas militer sarta pulitik, tapi ogé aimed ngelehkeun Manichaeism, nu salajengna paves cara pikeun sumebarna Budha. Mukhtar Maniyev sagala buku agama ancur, sarta harta dibikeun ka menteri ti kultus dina perbendaharaan kaisar.

Kalakuan panungtungan drama

Sanajan kitu, carita teu réngsé jeung Uighurs. Sanggeus ngelehkeun kaayaan maranéhna sakali kuat aranjeunna tetep junun dina 861, ngahiji sabudeureun panungtungan sahiji dinasti nu maréntah saméméhna Yaglakara, nyieun hiji Kapangéranan leutik di kalér-kulon Cina, wewengkon propinsi Gansu. pangajaran ieu nu nembe dijieun janten bagian tina hak vassal celestial Kakaisaran.

Kanggo sababaraha waktu hubungan Uighurs kalawan Masters anyar maranéhanana éta cukup tenang, utamana saprak maranéhna rutin mayar upeti set. Tembok malah diwenangkeun tetep teu loba tentara ngusir serangan pangdeukeutna agrésif - suku Karluk, sarta Chigils yagmy.

Lamun kakuatan sorangan teu cukup datang ka bantuan ti pasukan pamaréntah. Tapi engké Kaisar Cina, tuduh nu Uighurs dina perampokan jeung karusuhan, dicabut aranjeunna panyalindungan maranéhanana. Ieu dina 1028 benefited ti deukeut ka Tunguses Tibetans na Uighurs mibanda lahan, nempatkeun hiji tungtung ka karajaan maranéhanana. Ieu nyampurnakeun carita Uighur Khanate, sakumaha disimpulkeun di artikel ieu.