A katingal di ngembangkeun méntal jalma nu

Pikeun lila, dina tungtung XIX jeung dina abad XX, dina psikologi aya krisis metodologis disambungkeun jeung vagueness jeung kateupastian ngeunaan tujuan panalungtikan psikologi final. The sajalan dina pamahaman naon ngembangkeun mental, dina nangtukeun hukum jeung kaayaan tangtu na, geus ngarah ka sababaraha konsep béda, dumasar faktor sosial jeung biologis, peran ngarah tina turunan sarta lingkungan ngembangkeun psyche kana. Sanajan kitu, ayana sakola béda diwanohkeun akumulasi susunan data empiris tina ngembangkeun pribadi dina perioda béda tina kahirupan anu tumuwuh dina sababaraha téori pikeun ngajelaskeun paripolah nu nembongkeun mékanisme nu ngawangun tangtu pasipatan mental baé.

Dina sains modern, ngembangkeun méntal geus tradisional geus katempo salaku bagian tina maksud nu kawentar: psikoanalisis, behaviorism, psikologi Gestalt, humanistik sarta téori genetik.

ngembangkeun paranormal ti titik psychoanalytic of view,

Sigmund Freud dijieun téori tina pingsan, pamadegan yén prosés mental anu lolobana pingsan, sarta ukur sababaraha pangalaman spiritual anu direalisasikeun ku lalaki. Kreasi sarta ngembangkeun nilai budaya manusa Freud dipedar awal éksklusif seksual, sarta interaksi produktif sisi biologis jeung sosial di ngembangkeun pikiran - mékanisme pertahanan. Salaku bagian tina hiji hébat analis psychosexuality dianggap jeung méntal ngembangkeun hiji jalma dina perioda budak leutik. Dulur wawuh jeung tahap ditugaskeun maranéhna tina naluri seksual, anu mangaruhan psyche anak lajeng hiji sawawa.

ngembangkeun méntal dina istilah psikologi genetik

Téori Piaget - nu brightest sarta dipikawanoh meungkeut ngembangkeun tina psyche sahiji anak kalayan kecerdasan. élmuwan kognitif nangtukeun proses maturation adaptasi, asimilasi, akomodasi, sarta Kasatimbangan. Pangaweruh ngeunaan dunya alatan kahayang beradaptasi atawa adaptasi. Adaptasi, kahareupna ngawengku prosés asimilasi - ngarobah konsep aya dina pangaruh informasi anyar jeung akomodasi nu ngamungkinkeun pikeun ngolah informasi jeung ngamekarkeun cara anyar tina kabiasaan salaku réaksi mun eta. psyche ieu ngembang dina hiji alternation saimbang prosés ieu.

Téori Kamanusaan sarta ngembangkeun méntal

A pandang anyar sakabeh dina ngembangkeun mental lalaki ti psikolog existentialist. Aranjeunna ngakuan uniqueness na originalitas sahiji jalma anu kabuka sarta timer ngamekarkeun sistem. Dunya jero unggal individu, diri na - a web kompléks ciri psikologi individu jeung kabutuhan. Kumaha leres teh pangalaman sabenerna eta mantuan ngartos jero maranéhna "Kuring", jeung ku kituna tingkat kabutuhan jeung aspirasi, jadi luhur nyaeta darajat congruence tina kapribadian. Kahayang pikeun congruence gede nyaeta, dumasar kana psikolog humanistik, fitur dasar alam manusa, sarta kaperluan perkembangannya - ekspresi maksimum pangatur dina prosés timer aktualisasi. psikolog kawentar Maslow dipercaya yén hirup manusa kedah mungkin mun neuleu nangtukeun tur demonstrate qualities pribadi, nyieun na "Kuring". Ieu kahayang sadar, impulses teu pingsan ngatur lampah tur amal-Na. Di jalur diri aktualisasi na timer pamutahiran aya rupa halangan nu unggal jalma kudu nungkulan, frustasi dina kasusah teh, éta bakal eureun perkembangannya, anu bisa ngakibatkeun gangguan neurotic.

psikologi humanistik ogé dicirikeun dina peran penting lingkungan sosial pikeun ngembangkeun mental manusa. peran Ieu twofold, sabab dina masarakat hiji leungeun nyumbang ka ngembangkeun sarta timer aktualisasi, sarta dina sejen, nyobian mupus kapribadian anu ngadamel baé kawas dulur sejenna. Optimal kalayan hormat ka individu jeung masyarakat ti perspektif psikologi humanistik mangrupakeun interaksi misalna hiji nu individu nangtukeun dirina jeung parusahaan di manifestasi éksternal, tapi nahan individuality sarta diri dina proses tumuwuhna intrapersonal.