Analisis "Woe ti Wit" Griboyedov

A. S. Griboedova mindeng disebut "pencipta hiji buku". Eta masih aya kacangcayaan yén pangarang nu komedi kawentar "Woe ti Wit" bisa jadi dituduh lalawora sarta hoream. Alexander éta hiji diplomat beredar, musisi gifted sarta inohong publik pamingpin. Sagalana anjeunna undertook lalaki rongkah ieu, bore nu kaluaran tina genius. hirupna tur credo kreatif éta frasa: "Kuring pernah hirup jeung tulisan - kalawan bébas tur kalawan bébas." maén analisis "Woe ti Wit" ieu devoted ka artikel ieu.

Sajarah ciptaan

Pamanggih ti komedi "Woe ti Wit" mucunghul, nurutkeun sababaraha laporan, salaku awal salaku 1816. Griboyedov dikirimkeun diatribe dina salah sahiji acara sosial. Anjeunna teu resep ibadah slavish of Rusia saméméh sadayana asing. Lajeng Alexander Pushkin ngaheureuykeun disebut aranjeunna gélo. Sanggeus kajadian ieu, dina pikiran nu nulis aya rencana pikeun komedi hareup. Tapi tulisan gawéna manéhna mimitian ukur dina 1820, bari dina tugas di kota Tbilisi.

Dua meta munggaran anu réngsé ku awal 1922. Panungtungan bagian tina antrian Griboyedov pagawean bari dina pakansi di kota Moskwa. Di dieu manehna "breathed hawa" hirup sekuler tur meunangkeun bahan leuwih kreatif. Édisi mimiti "Woe ti Wit" ieu réngsé dina 1823. Sanajan kitu, dina 1824 versi aslina maén geus undergone a restyling teleb. Engké dina produk éta rajin labored carana ngawasan. Salaku hasil tina versi panulis ngeunaan karya ieu diterbitkeun ukur dina 1862. Lamun kahirupan Alexander Sergeyevich komedi ieu disebarkeun dina bentuk salinan naskah - béréndélan. Ieu aroused respon hébat dina bunderan sastra. A analisis nu detil "Woe ti Wit" baris némbongkeun kumaha gawé ieu inovatif pikeun waktu na.

unsur klasik dina "Woe ti Wit"

komedi kawentar Griboyedov urang dianggap kahiji komedi realistis Rusia. Sanajan kitu, eta digabungkeun fitur of classicism, mun flourish di jaman romantika sarta realisme inovatif. Analisis ati tina komedi "Woe ti Wit" nunjukkeun yén produk complied kalawan sarat dasar pikeun ngadegna hiji komedi "luhur".

Kahijian hadir spasi muter (Famusov imah) jeung waktu (aksi lumangsung dina hiji poé). Sanajan kitu, karya boga dua bentrok - cinta jeung sosio-politik. Ieu ngandung harti yén kesatuan aksi dina antrian Griboyedov peupeus.

Dina komédi, hiji tradisional "cinta segitiga" jeung karakter patali raket dina sistem: Srikandi, dua contenders pikeun kahadean dirina, "Bapa mulya", ka babu-soubrette jeung saterusna. Sanajan Griboyedov "breathed" hirup anyar kana karakter maranéhanana. Tina karakter komik karikatur aranjeunna geus jadi gambar potret kompléks.

Alexander masihan karakter na "diomongkeun" ngaran: Skalozub, REPETILOV, FAMUSOV, MOLCHALIN. Sanajan kitu, éta characterization tina karakter na tebih saluareun hiji garis.

Unsur realisme di "Woe ti Wit"

Anu mimiti, Griboyedov nampik gambar schematic sahiji pahlawan maranéhanana. Hurup tina karakter sarta "gambar langka tatakrama", digambarkeun anjeunna di komedi a, sakapeung nyingsieunan kapercayaan dirina. Contona, keragaman alam Famusov manifested di dialogues na kalawan karakter sejenna: anjeunna flirts kalawan Lisa, fawned puffer berbunyi Sophia instruksi.

Sanajan kitu, dina maén a Chatsky ngalawan teu ukur wawakil husus famusovskogo hansip, tapi sakabéh konservatif "ahir abad ka". Analisis "Woe ti Wit" mangka loba karya dina gambar episodic dirancang rék dilegakeun ruang lingkup konflik sosial sarta pulitik.

Hiji pendekatan realistis jeung kreasi produk anu dipidangkeun dina hubungan panulis ka protagonis. Chatsky kadang behaves inconsistently sarta terus asup ka situasi komik alatan recklessness na incontinence maranéhanana. Anjeunna teu karakter lengkep positif dina karya. Barina ogé, motif na anu dasarna egois. Anjeunna nyiar meunang cinta Sophia.

Basa "Woe ti Wit"

Salah sahiji unsur drama Griboyedov inovasi nyaéta ngagunakeun tulisan paguneman komedi. Ukuran ayat fleksibel (pentameter bébas) ngidinan Anjeun pikeun nyieun Griboyedov penampilan verbal sahiji karakter. Tiap di antarana boga peculiarities sorangan biantara. "The Voice" tokoh utama nyaéta unik jeung mere hiji lawan galak sahiji adat Moscow. Anjeunna mocks "eggheads kagok," "simpletons parigel," dianggurkeun na "ibu jahat." monologues na ngarasa kapercayaan gairah di katuhu sorangan, pernyataan pathos luhur nilai kahirupan nyata. Analisis komedi "Woe ti Wit" nunjukkeun basa nu muterkeun euweuh intonasi, sintaksis jeung konstrain léksikal. Ieu "unkempt", "kasar" unsur basa lisan, tos Griboyedov di mujijat puisi. Pushkin dicatet yén satengahna sajak ditulis Aleksandrom Sergeevichem "kedah asupkeun kana paribasa a".

dua storylines

Analisis "Woe ti Wit" Griboyedov mangka dina karya dua konflik sarua. Téh mangrupa jalur cinta, nu Chatsky confronts Sophia, sarta sosio-politik, nu protagonis keur Nyanghareupan masarakat famusovskogo. Dina foreground, ti sudut pandang nu masalah, eta teh kontradiksi sosial. Sanajan kitu, konflik pribadi mangrupa plot-komponén penting. Barina ogé, keur demi nu Sofii Chatsky datang ka Moskwa, sarta keur dirina tetep dina imah Famusov. Duanana storylines nguatkeun sarta ngalengkepan unggal lianna. Éta téh diperlukeun sarua guna ngalakonan analisa dipercaya tina "Woe ti Wit", neuleuman psikologi, filsafat, jeung karakter jeung hubungan utama karakter komedi jalma.

Jejer sosial jeung pulitik karya

Dina komédi nu raises isu penting dina kahirupan masarakat Rusia tina satengah mimiti abad ka-19: di pabedaan ngarugikeun jeung birokrasi, anu inhumanity of serfdom, isu ngeunaan atikan jeung pencerahan, layanan jujur ka fatherland jeung tugas, identitas nasional budaya Rusia jeung saterusna. Anjeunna teu lulus perhatian na Griboyedov jeung ngaluarkeun tina struktur sosio-pulitis ti kaayaan Rusia. Kabéh patarosan moral jeung pulitik ieu dialirkeun dina prisma of a pahlawan hubungan pribadi.

tema filosofis dimaénkeun di

Pisan rumit sarta multifaceted masalah teh komedi "Woe ti Wit". Analisis produk mangka overtones filosofis, disumputkeun dina judul lagu. Atoh, sakabeh pahlawan komedi aub dina sawala ngeunaan kabodoan sarta kecerdasan masalah, madness na folly, lawak na tomfoolery, hypocrisy na pretense. isu ieu téh kajawab Aleksandrom Sergeevichem kana rupa mental, bahan sosial jeung rumah tangga. Sosok utama dina hal ieu téh nu palinter "madman" Alexander Andreyevich Chatsky. Hal ieu ngumpul sabudeureun sakabeh rupa pamanggih ngeunaan komedi teh. Hayu urang nempo karakter ieu leuwih.

Protagonis maén dina

Alexander A. balik ka Moskwa sanggeus henteuna panjang. Anjeunna geura-giru datang ka imah Famusov ningali tercinta na - Sofia. Anjeunna emut nya mojang calakan sarta mawa hinaan anu éta kalayan anjeunna tina haté ka Toké fun dina bakti bapana ka klub Inggris, bibi molodyascheysya jeung anggota sejenna warni famusovskogo Moscow. Nyanghareupan Sophia, Chatsky nyiar pikeun manggihan pikiran nya, hoping yén manéhna dipikiran-Na. Najan kitu, manehna niatna dikutuk ageung nya ku aristocratic Moscow. Alexander A. wondered: "... Teu acan aya sih panganten lalaki hiji di dieu?" kasalahan Imah Chatsky iklas dina kanyataan yén pikiran geus jadi kriteria utama ku nu anjeunna nyobian ka sosok Sophia tercinta. Ku sabab kitu, eta rejects na Skalozub na Molchalin kawas mungkin contenders.

Falsafah master Moscow

Teuing smarter Chatsky mangrupa panulis tina komedi "Woe ti Wit". Analisis Peta of Sofia, anjeunna nunjukkeun dimimitian ku hiji bubuka nepi ka lingkungan nu manehna tumuwuh sarta dimekarkeun jadi hiji jalma. Luhureun sadaya, masarakat dicirikeun ku FAMUSOV, bapa protagonis. Moscow mangrupa gentleman biasa. Dina karakter na prevails campuran patriarchality jeung tirani. Anjeunna henteu beungbeurat lembaga anu ngurus jasa, sanajan nyokot pos serius. cita politik na nu diréduksi jadi pleasures basajan sapopoé, "na rewarding nyandak, sarta senang hirup." Idéal pikeun Famusov nyaéta lalaki anu geus nyieun karir. Hartina henteu masalah. kecap Peter Afanasevicha anu sering di odds kalawan kasus nu bener. Contona, anjeunna boasts "kabiasaan monastic," tapi saméméh éta aktip flirts kalawan Lisa. Ieu lawan utama Chatsky ikhlas tur ardent.

jajaka layak

Immensely kawas Famusov Kolonel Skalozub. Anjeunna - "kantong tina emas" jeung "ieu dimaksudkeun pikeun jenderal". Ngeunaan suitor pangalusna pikeun putri-Na, Paul Afanasievich na impian. Kolonel - a bek dipercaya tina "panungtungan abad". Anjeunna henteu "pikeun fool" learning, sakabeh buku "hikmah" anjeunna anu siap ngancurkeun bor dina taneuh parade. Tahu Sumedang - martinet bodo, tapi famusovskom masarakat ieu dicokot teu aya bewara. Ieu ngabalukarkeun hiji kacindekan nguciwakeun mun diajar adat tina aristocratic Moscow, analisis nu detil maranéhanana. "Woe ti Wit" Griboyedov nunjukkeun yen latihan di profesor St. Petersburg jeung ngungudag atikan - cara pangpanjangna tur episien pikeun ngahontal jangkung karir.

ciri Molchalin

Hirup "gambar tatakrama" geus dibere dina antrian "Woe ti Wit". Analisis karya pahlawan Angkatan kami pikeun daya tarik pikeun nu paling jempé tur kalindih di antarana - Alex Stepanovich Molchalin. Karakter ieu teu bahya. obsequiousness servile, manéhna hasil nyieun cara na kana masarakat luhur. bakat paltry na - "moderation jeung akurasi" - nyadiakeun anjeunna a lolos di famusovskogo jaga. MOLCHALIN - a konservatif staunch, gumantung kana pamanggih batur na indulgent "ka sadaya jalma tanpa iwal." Cukup Oddly, eta mantuan manéhna meunang ni'mat Sofia. Manehna mikanyaah tanpa memori Alexei Stepanovich.

bagian bit

Tags stroke dicirikeun nu aristocracy Moscow Griboyedov. "Woe ti Wit", analisis nu geus dibere dina artikel ieu, aya beunghar kalungguhan episodic ekspresif, sahingga pikeun nembongkeun keragaman masarakat famusovskogo.

Contona, hiji awéwé heubeul euyeub Hlestova mawa sabudeureun kalayan anjeunna dina malem sosial "Arapka-gadis da anjing" mikanyaah Perancis ngora jeung, kawas seuneu, geus sieun Atikan. fitur utamina - nu jahiliah jeung tirani.

ZAGORETSKY kabuka disebut di masarakat famusovskom "crook" sarta "nu maen judi". Tapi ieu teu nyegah ka muterkeun diantawis aristocracy lokal. Anjeunna weruh kumaha carana waktuna "ngawula", kitu nu simpati rahayat euyeub.

bahan pisan ample pikeun refleksi ngandung "Woe ti Wit". Analisis produk ngamungkinkeun urang pikeun nangtukeun dangong panulis pikeun sababaraha "rusiah" masyarakat, anu geus muncul di Rusia kontemporer. Contona, REPETILOV - "ribut" conspirator. Anjeunna geus masarakat awam nyatakeun yén anjeunna jeung Chatsky "rasa sami" tapi teu ngagambarkeun pikeun masarakat famusovskogo henteu bahaya. REPETILOV sarta anjeunna bakal boga supir karir, tapi "gagal patepung." Kitu tumaros kagiatan conspiratorial bentuk sekuler hiburan.

Dina "Woe ti Wit" boga loba karakter vnesyuzhetnyh, moal nyokot bagian langsung di komedi teh. Aranjeunna casually disebutkeun pahlawan muter tur masihan kasempetan rék dilegakeun ruang lingkup kagiatanana kana skala sakabeh masarakat Rusia.

Alignment of protagonis

Chatsky - wawakil "abad ieu." Anjeunna volnolyubiya on tiap masalah boga pamadegan sorangan na teu sieun sora eta. Frustasi ku indifference of Sofia, Alexander A. asup kana kontrovérsi jeung "famusovtsami" sabudeureun tur angrily denounces karanjingan maranéhanana, hypocrisy, jahiliah jeung insignificance. Keur hiji Patriot Rusia leres, anjeunna condemns "dominasi scoundrels kasohor" na teu hayang boga nanaon mun ngalakukeun sareng maranehna. Dina tawaran hirup Famusov, "kawas dulur sejenna", Chatsky teguh jawab panolakan. Alexander A. sadar kudu ngawula motherland, tapi draws a bedana jelas antara "anak uncal" jeung "ngawula". bédana Ieu anjeunna ngemutan fundamental. Daring Chatsky monologues sigana kitu ngerakeun pikeun masarakat sekuler lokal nu eta implicitly ngakuan gélo.

Alexander Andreyevich - karakter sentral dina karya, jadi ciri gambar na teu ngeunaan analisis serius tur teleb. "Woe ti Wit" Griboyedov tunduk marios ku V. G. Belinskogo, I. A. Goncharova, A. A. Grigoreva sarta panulis ngarah séjén tina abad ka-19. Sarta dangong nuju kabiasaan Chatsky ditangtukeun, sakumaha aturan, nu characterization sahiji karya sakabéhna.

fitur komposit

"Woe ti Wit" nunut ka hukum ketat konstruksi klasik ngeunaan plot. Duanana garis (cinta, sosial jeung ideologi) anu dimekarkeun di sajajar jeung unggal lianna. Paparan nu sagala adegan nu aksi heula sateuacan tokoh utama. plot mangrupakeun konflik cinta lumangsung salila rapat mimiti Chatsky Sofia. Sosial dimimitian tempo saeutik saterusna - wanoh tina wawancara munggaran Famusov na Alexander Andreyevich.

Komedi mah béda Pace kilat of change of acara. Tahapan ngembangkeun hiji garis cinta nyaeta dialog antara Sofia na Chatsky, salila anjeunna nyobian pikeun nangtukeun ngabalukarkeun éta indifference sahiji mojang.

garis sosial jeung ideologi diwangun ku sababaraha bentrok swasta, verbal "duels" antara wawakil famusovskogo masarakat sarta protagonis. The culmination maén dina - conto beredar di skill kreatif panyipta komedi "Woe ti Wit". Analisis mintonkeun bal di produk, salaku titik tegangan pangluhurna dina kisah cinta motivates culmination konflik sosio-idéologi. replica acak Sofia: "Anjeunna teu di pikiran nya kan" sacara harfiah nujul kana gosip sekuler. Wanting dendam Chatsky pikeun ridicule Molchalin, manéhna confirms nu yakin madness Na. Sanggeus éta storylines bebas maén kapanggih dina klimaks - adegan lengthy di bal, nalika Chatsky ngakuan gélo. Tuluy maranehna misahkeun deui.

Decoupling konflik cinta lumangsung salila pamandangan wengi di imah Famusov lamun aya MOLCHALIN jeung Lisa, lajeng Chatsky na Sofia. A garis sosio-ideologi ends jeung monolog panungtungan Chatsky diarahkeun ngalawan "oppressors balaréa." Contemporaries tina panulis "Woe ti Wit" nuduh anjeunna anu "rencana" komedi boga wates jelas. Waktos parantos ditémbongkeun yén storylines interweaving kompléks - hiji kaunggulan langkung unquestionable of komedi.

kacindekan

analisis ringkes diwakilan ka perhatian Anjeun. "Woe ti Wit" bisa ulang maca sababaraha kali sarta salawasna neangan hal anyar. Karya ieu jelas pisan manifested ciri dasar seni realistis. Ieu mah ngan saukur frees panulis ti canons perlu, aturan jeung konvensi, tapi ogé gumantung ka metodeu waktos-dites sistem artistik lianna.