Bangsa Finno-Ugric tinggal di Karelia - Veps. kabangsaan Veps

Di jaman kuno, malah méméh Slavs wétan (Novgorod) diasupkeun ka wewengkon sabudeureunana, anu vast habitat darat sisi kidul bangsa Lake Onega sakabéh suku cicing. Aya pamadegan definite ngeunaan nami suku ieu: ti baheula "sagala" boga asal nu sami saperti ngaran Veps modern. Periode sahingga lila tina ayana jalma ieu masih disebut Chud, Chukharev na kayvanami. wawakil na anu burying baraya maot maranéhanana di liang jero taneuh atawa diwangun pikeun "imah maot" maranéhanana - hiji set leutik dina beungeut imah kumplit.

Ngalipet - bangsa, ngalambangkeun Finlandia grup basa ti kulawarga Ural sarta mertimbangkeun sorangan dahan Karelian. The baraya pangdeukeutna basa téh Karelian, Finlandia, Izhora.

Sajarah Vepsians

Aya teu pira informasi ngeunaan sajarah Veps. Rada sering, euweuh katerangan ngeunaan kahirupan maranéhanana pikeun abad.

Ieu utamana alatan kanyataan yén sakabéh suku kuna cicing éksklusif di wewengkon paling jauh lokasina diantara nu situ, walungan jeung ranca di leuweung. kelas tatanén éta teu cukup pikeun mastikeun yén jalma keras gawe bisa ngarojong sorangan. Kituna, salian weighty ka dinya geus perikanan. Veps ogé kalibet dina arisan hadiah leuweung. Diantara saham di rumahtangga tani dipiboga hiji tempat signifikan:

• lauk;
• manuk kaulinan;
• furs;
• cranberries;
• suung.

Tembok dipaké teu ngan minangka bahan pangan. A angka nu gede ngarupakeun stok warga ieu suku dicandak ka adil kota. Aya, dina bursa pikeun jalma ieu nu boga kabangsaan of Veps, ditampi jumlah signifikan roti, uyah, lawon, parabot sarta moro sarta kaperluan séjénna pikeun produk rojongan hirup.

Dina usum tiis, pangeusi tina lemahna ieu dipanén kayu na diangkut anjeunna ka walungan alloyed. Jang ngalampahkeun ieu, aranjeunna ngagunakeun carts sledge. aktivitas Ieu ogé hiji earnings tambahan.

Sajaba ti éta, Veps jeung aktipitas kagiatan séjén:

• Batu-motong karajinan;
• tembikar sarta karajinan katavalnym.

kaayaan hirup kasar

Pikeun lokasi geografis padumukan Vepsian anu dicirikeun ku kanyataan yén maranéhanana aya di rute padagangan, kota jeung jalan pos dipisahkeun jarak considerable. Ieu alatan kanyataan yén maranéhanana teu sabenerna aub dina prosés sosio-pulitis anu dilaksanakeun dina kaayaan éta.

Sanajan nyoko Kristen dina kahirupan sapopoe na ritual Vepsians dilestarikan loba nasional jeung aslina. Tapi pangaruh Rusia konstan masih dijieun pangaluyuan sorangan ka jalan kahirupan, pagawean jeung budaya.

Numutkeun sababaraha peneliti, dina mimiti abad ka-16, warga di Belozersk-ujung Poshehonsky nyarita basa hususna maranéhanana, sanajan pangaweruh unggulan di Rusia jeung Ortodoks kaagamaan.

Mimitina Sadaya-Rusia sensus dina 1897 teu ngarekam kabangsaan of Veps.

Nepi ka mimiti abad ka-20 Veps hirup dina kondisi pajeujeut. Panulis A. Petukhov dicatet yén kahirupan maranéhanana ieu dicirikeun ku "jalan macet, kakurangan dahareun, buta huruf, kurangna basa tulisan."

jaman Soviét Vepsians hirup

Dina kahirupan Vepsians 20-30s geus robah nyirorot. Dina 1932, Komite dilaksanakeun dina formasi mangrupa hurup anyar. Masalah misalna geus nempatkeun di hareupeun manehna:

• ngamekarkeun basa tulisan bangsa leutik dina basa sorangan;
• nyiapkeun tanaga atikan nasional;
• nyebarkeun buku teks.

basa Latin ieu dipaké pikeun ngamekarkeun Aksara Vepsian. Éta bubuka kamar désa bacaan, 57 sakola, pangwangunan rumah sakit, stasiun médis, canteens publik, nurseries. Dina Lodeinopolsky Guru College muka kantor Veps.

Tina hébat pentingna pikeun ngembangkeun déwan nasional anu dibentuk jeung Oyat (Vinnitsa) aréa nasional.

Dina pertengahan 30 urang otoritas pendaptaran ayeuna geus dibereskeun jumlah maksimum wawakil rahayat di nagara - kira 35 sarébu.

The deterioration kaayaan ékonomi jeung Vepsians fragméntasi

Dina ahir 30-ies dimimitian periode anyar dina kahirupan jalma anu boga kabangsaan of Veps. Ieu reflected sakabéh prosés sosial jeung pulitik kompléks anu lumangsung dina waktu anu di nagara urang.

Sababaraha kali ngayakeun transformasi administrasi tur diwengku alatan nu aya panjalu darat Vepsian. parobahan ieu pisan négatip kapangaruhan ngembangkeun jalma, loba nu geus dipindahkeun ka wewengkon séjén.

Leuwih waktu, beuki loba lahan Veps zapustevali dina sambungan jeung kaayaan ékonomi désa kalér.

Ayeuna jumlah jalma di Rusia aya kira 13 rebu urang. Hiji tempat dimana éta Veps kalér modern hirup - Karelia kidul - wilayah Vologda, sarta Huni rata di wewengkon Leningrad.

etnis Vepsians

Hal ieu kacida hésé ngobrol ngeunaan naon Sigana kasurupan ku Veps kuna. Paling dipikaresep, efek asimilasi dina parobahan anu geus nyokot tempat di éta. Pikeun loba abad aranjeunna geus di kontak kalayan sagala jalma, jadi maranéhanana éta bisa nyingkahan campur kode getih.

Rada jalma biasa sigana janten dina tetempoan kahiji modern Veps nu penampilan teu naon ciri nasional béda. jalma ieu gaduh bulu hideung bodas, awak ipis jeung pinuh, tumuwuh leutik tur badag, aya geulis teu pisan.

Tapi, sanajan ieu, aranjeunna jalma bebas hirup di wewengkon maranéhanana.

Vepsians pakean awéwé

pakean Vepsians Tradisional éta festive na sapopoe. Dina awéwé dina poé biasa ngagem woolen atawa rok semi-woolen gaduh pola longitudinal atanapi cross-belang. subjék wajib ieu apron nu katresna tadi beureum, sarta di awéwé - hideung. Panjang kaos linen sleeved ieu dipapaésan jeung Ragam hias geulis on hem nu.

Awéwé nyaho kumaha carana embroider pisan beautifully. Kituna mindeng kapanggih Severyanka diasah 2 atanapi 3 kaos. Dina waktu nu sarua aranjeunna diangkat cara nu edges maranéhna ngabentuk pola lega. Ieu nyata ngaronjatkeun penampilan nu éta awéwé Veps, penampilan maranéhanana sarta harga diri.

Dina raraga nyieun sundress sapopoé dipaké kanvas homespun. Pikeun kaen festive baju meuli. Kumplit jeung sundresses masih dushegreyku (kutang), sarta di tiis nu ngagem Shugay (cardigan kalawan tombol) tina lawon nu.

Dina usum tiis, awéwé ngagem hiji jaket bulu atawa jaket dijieunna tina sheepskin. Gala perwujudan tina pésta ieu dijieunna tina wol sarta katutupan cleft caang sutra atawa wol fabrics ngabogaan pola badag.

Anu dipaké ku lalaki

Lalaki cocog Vepsians diwangun ti dua kaos jeung calana panjang nu nu tightened ari di cangkeng. Kaos hayu nepi na belted kulit atanapi belts anyaman. kaos kuna embroidered, bari beuki modern - dicét.

Dina abad ka-19, ngaput luhureun dicalana mimitian nganggo lawon dibeuli poék. Ogé robah kaos na, nu mimiti ngaput ti chintz dibeuli atawa calico. pakean usum lalaki ti jalma digambarkeun ku jas maranéhanana lawon, sheepskin jaket, katutupan lawon, jas collarless lempeng.

Saprak abad pertengahan 19 kana Vepsians pakean festive diasupkeun jaket na - a nurun Demi-musim jaket, jeung ngabogaan hiji panjangna assembly kana dengkul teh.

Fitur perumahan Veppsian jeung kaayaan hirup

Paling dipikaresep, perumahan Veps kuna ampir ngalelep teu bisa dibédakeun tina imah Karelian. Maranéhanana satengah dugouts kai cabins log kalawan hawu. Saprak awal pangwangunan outbuildings misah:

• Lumbung pikeun nyimpen dahareun;
• lumbung pikeun threshing gandum;
• ranjang orok;
• mandi.

Pangwangunan kaliwat sering ngawengku nu Veps kalér. Bagian kidul tina jalma keur waktu anu pohara lila dipake keur kaperluan misalna, pasir domestik biasa. perumahan Veps Tradisional éta komplék sakabeh nu ngagabungkeun imah na sagala outbuildings.

Salian strukturna gusset Ciri utama Veppsian imah éta ayana hiji malah Jumlah jandéla jeung henteuna hiji emper katutupan. Maranéhanana barang rumah tangga sapertos Vepsians salaku:

• tabel, bangku na ranjang kai;
• Lawu pikeun barudak;
• oven Rusia;
• bak kalawan washstand a;
• loom.

Tradisi jeung Veps adat

Veps milik bangsa Ortodoks. Tapi keur rada lila maranehna bisa dicirikeun ku tanda paganism. Diantara Veps éta sorcerers, anu komunkasi jeung arwah jeung ngirimkeun diperlakukeun spoilage. Ku mecenghulna gereja sarta monasteries, aranjeunna musna, tapi éta awéwé wijaksana tur Sage éta.

Ngalipet - bangsa, anu boga omens sarta tahayul. Dina raraga ngawangun rumah tangga atawa ngubur manusa kapaksa pastikeun "redeem" tanah. Baju keur jalma almarhum milih ngan bodas jeung pasti erased.

Ieu utamana bener keur pangwangunan Vepsians imah. Adat kajadian éta saperti kieu:

• di imah anyar dina wengi kahiji hayu di ucing;
• munggaran di imah manéhna ngasupkeun sirah rumah tangga jeung roti na hiji ikon;
• sanggeus éta sirah di imah kaasup pamajikanana ku cock jeung ucing;
• tina hiji imah heubeul kana anyar nyangking batubara panas;
• Simkuring pernah mimiti ngawangun imah dina jalan satapak.

tradisi Vepsians anu raket numbu ka aqidah maranéhna:

• arwah langit;
• imah;
• cai;
• jin ti leuweung, pakarangan, lumbung jeung lianna.

Contona, dina cai dina pintonan maranéhanana, nya éta hiji mahluk hirup, kusabab roh hirup di dinya. Lamun teu maca - anjeunna teu masihan lauk atawa ngalelepkeun kasakit nashlet. Ku alatan éta, caina teu buang, éta ogé henteu ngumbah sapatu.

Sarta dahareun éta tradisional Veps. Tempat utama dina eta belonged lauk. Sajaba éta geus dipaké dina roti Rye anu dipanggang diri, ceuli Anjeun. locals haus quenched Repnev kvass, oatmeal, inuman ti berries liar, susu sarta buttermilk. Tea, sakumaha ogé bir homemade éta inuman festive. A masakan daging disiapkeun ukur keur libur jeung karya fisik beurat.

Loba troubles tadi ngaliwat identitas ieu rahayat, ngabogaan budaya menarik, adat jeung folklore. Nasib pangeusi sahiji wewengkon kalér, ngabogaan kabangsaan Veps, geus pernah geus gampang. Tapi, sanajan ieu, maranéhanana éta hiji jalma bebas hirup di wewengkon ancestral maranéhanana.