Buku metot pikeun awéwé, nu sia maca. buku psikologi, buku ngeunaan lalaki

Hal ieu dipercaya yén dina umur bingung ieu computerization universal urang baca kirang na kirang. pintonan sapertos ieu, tangtu, boga hak aya, tapi kaayaan henteu sigana kritis: loba pabrik buku éléktronik kacida euweuh bencana.

Hiji perkara rasa

sumberdaya Internet anu nyadiakeun buku dina formulir digital, teuing, nu pesaing pantes penerbit tradisional. Pilihan final téh nepi ka konsumen. Sababaraha siga rustle kaca jeung bau husus tina panutup, sarta nilai lianna dina kitab eusi ekslusif jeung resep ka genah tina Gadget modern, anu tiasa "squeeze" hiji perpustakaan éksténsif jeung mawa éta gampang sareng anjeun.

Kayaning pendekatan individu kana kompilasi tina daftar dijudulan "buku metot pikeun awéwé, nu sia maca." Leungit, kelamin lemah teu kirang ti satengahna manusa, jadi sumebarna preferensi ieu kabeungkeut janten gede pisan. Henteu sakabéh awéwé "fanateyut" sunda puisi. Teu sagala aya ti antarana anu siap kaluar tina jalan ka meunang kawin.

Tapi, stereotypes lila-rooted di masarakat masih teu acan batal - jeung nu berorientasi rupa-rupa sumberdaya jeung media, Listing buku metot pikeun awéwé, nu sia maca.

Anjeun - awewe, sarta ku kituna Anjeun kedah

Génder dictates pendekatan béda. Kadangkala kacida humiliating keur Ladies geulis, sarta kadangkala ngan lucu. Loba penerbit tur sellers pustaka yakin yén awéwé di tempat munggaran katarik buku metot pikeun awéwé ngeunaan lalaki (salaku hiji pilihan - hubungan).

Kuat satengah tina manusa, kalawan nyata, atawa notorious, atanapi sejenna bener prioritas. Hal ieu dipercaya yén lalaki téh utamana kabetot dina buku ngeunaan perang.

Hiji cara atanapi sejen, sarta ayana "panangan kuat" salaku prerequisite pikeun "kabagjaan awéwé" ieu dibudidayakan madhab. Sanajan teu ngagorowok ngeunaan sarua jeung dikonfirmasi jajaka - keur loba kurang blameworthy (jeung hina) ti hiji babu heubeul.

Tungtunan keur doméstikasi tina jalu

Sugan, ku kituna, buku metot pikeun awéwé anu patut maca, pastikeun kaasup karya kayaning buku cukup well-dipikawanoh Macmillan "Naha anjeun henteu nikah acan?". Hal ieu dipikaharti yén pangarang nu weruh kumaha carana mantuan diri naon naon "stocking biru" ngabenerkeun kabiasaan maranéhna cukup keur resep tungtungna batur jeung nyieun Unit fundamental masarakat.

tema ieu jilid dedicated na jilid: "Kumaha untung mun meunang kawin 2 bulan" (Popov), "Kumaha mun hasil nikah" (R. Kirranov - enya, lalaki teuing henteu averse keur ngalaksanakeun kelas master). Mun misalna jauh-ngahontal matrimonial anjeun boga euweuh rencana, jeung Abdi hoyong cinta sagala sarua, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngadopsi a "lampu-pilihan" kayaning "Kumaha pikeun narik perhatian lalaki" (Y. Anokhin) atawa "lalaki sarta salaku pulas tina tali maranéhna" (I. Antonov). Dina rak sahiji toko buku sapertos jalan sayang ton dina prasasti ". Buku metot pikeun awéwé, anu kedah maca" Psikologi sahiji pangarang téh basajan tur lugas. Ngaran dipikaresep tur nyieun beuli, sarta aya teu bisa ngurus kirang.

Nalika kuantitas kabukti kana kualitas?

Hiji aturan sarupa diatur teu ukur psikologi kulawarga homegrown - kusabab teu sakabeh Ladies tingali takdir maranéhanana di kahirupan kulawarga maranéhanana. Dunya modern dictates kaayaan anyar - buku metot pikeun awéwé anu patut maca, jeung bisa nyaritakeun kasuksésan sosial. Di ieu wewengkon, teuing, pamilih badag pustaka dina ngembangkeun diri.

Hijina karunya nya nu teu sakabéh éta kualitatif. Dina hiji waktu ieu fashionable ka acquire karya kalawan screaming judul kawas "Kumaha janten Jalang a". Dina sawatara di antarana (contona, ti kalam E. Shatskaia) mangrupakeun pernyataan jadi ambigu nu janten kumaha bae uncomfortable komo embarrassed ku nyeratna.

Contona, petikan tina panulis nu meunang nikah dina umur murid dua profesor lajeng "teu nyaho anu sipatna pinter" - a nyarios pisan, pisan kontroversial. gambaran nu: pangarang teh percaya yén pikiran anu dikaluarkeun bareng jeung sertipikat ti Doktor Élmu ... Jeung saterusna pernyataan anu Maria Callas - Jalang (jeung perlu take off conto nya), umumna di Gerbang wae moal climbing. Leungit, di ahir kahirupan awéwé kieu mah deeply bagja, sareng leungit sora hébat na, sarta lokasi hiji dipikacinta. penyanyi hébat maot nyalira. Dina taun anyar, parusahaan utamina éta ukur sababaraha poodles. Sacara umum, éta henteu ti Ibu Shatskaia deserved hinaan - sarta terus-terusan nya jalan hirup , boro saha bakal satuju (sarta N nyaeta lalaki umum - masih kawas bakat teu lumangsung mindeng). Sacara umum, sok sanajan hoyong ngobrol ngeunaan pantun: "Di antara literatur ieu pinuh kertas runtah."

Kumaha carana misahkeun gandum ti chaff nu

Jalan anu padagang nu diposisikan salaku metot buku dina psikologi awéwé, pisan sababaraha, sarta ngartos kaayaanana ieu kadang rada hésé. Komo regalia paling vociferous sahiji pangarang didaptarkeun dina flyleaf, teu masihan jaminan nanaon. Ieu bisa jadi fiksi sejen uduh tur hartina, dirancang pikeun jalma semi-melek.

bantuan teh tiasa datangna common sense, comrades nyata dina widang maca tur identitas panulis urang, nu tiasa di sorangan janten rekomendasi kacukupan. Kuring kudu disebutkeun yen lolobana buku metot pikeun awéwé, nu sia maca, teu beda ti "jalu". Dina sababaraha kalangan sacara umum aya hiji persepsi nu pustaka téh ukur alus jeung goréng, teu dipisahkeun ku leuwih ti on kategori nanaon.

Teu jalu jeung nu bikang, sarta alus jeung goréng

Ide pantes perhatian, sanajan teu indisputable. Sahenteuna mibanda hal mun pustaka, eta masih aya kacangcayaan éta bakal aya loba lalaki anu bakal baca (jeung utamana deui) novel kawas "Dzhen Eyr," Charlotte Brontë atawa "sombong na prasangka" ku D. Austen. Pasti, aya hiji jenis karya sastra, anu, keur wakil alus, masih ngadeukeutan ka kelamin lemah.

Diantara buku ieu, tangtosna, aranjeunna kapanggih panyumputan jeung roman novel, jeung saterusna. N. detektif ironis, sarta literatur okolopsihologicheskaya husus yén nyiar ngajarkeun temptresses musibah mun ingratiate dirina jeung lawan jenis, maké rupa-rupa téhnik - tina budidaya nepi manipulasi. Tapi ieu geus kungsi disebutkeun.

Baca klasik, Madame!

Lamun nyandak kasulitan pikeun masihan kaluar tips, sababaraha buku metot pikeun awéwé, nu sia maca - éta karya klasik, well-dipikawanoh keur saha. Lamun menta maca kabeh ka tunggal - hirup bisa jadi teu cukup. Tiap di antarana geus lulus test waktu.

Ku kituna, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyebutkeun yén sakabéh manusa beradab dianggap "Anna Karenina" (contona) - sajarah nu geus rada masuk akal, sakumaha reflected dina karakter nya - hirup. Collisions karya klasik sahingga abadi, éta pageuh napel langsung kana mahluk manusa. Parasaan tur motif sahiji karakter - anu langgeng.

parasaan langgeng téma timeless

Dina tungtungna, dina kanyataanana, plot sastra henteu pisan - sarta maranéhanana kabéh dipaké dina maranéhanana atawa variasi séjén di jaman baheula. Lamun hiji jalma saprak lajeng na robah, teu jadi loba. Unggal nonoman modern asih ngarasa sauyunan jeung Romeo, sarta geus dipelak nepi timburu - kalawan Othello.

Da eta fungsi murni pendidikan, buku metot pikeun awéwé, dibere dina rak jeung literatur klasik, mawa ogé hiji prinsip atikan. Aranjeunna demonstrate konsékuansi ieu atawa polah anu, sahingga coba ngajar maca anjeun alus. Sakali ceuk Boris Strugatsky yén literatur nyata - buku pikeun urang sarta ngeunaan jalma. kecap Boris Natanovich di tuang angin: ditilik ku karya nu dianggap klasik a, sakumaha anu kasebut.

nonfiksi

Sanajan kitu, aya buku metot pikeun awéwé anu bakal entertaining pikeun sakabéh pamiarsa pandang bulu, tapi nu di waktu nu sami teu milik dunya seni. kualitas luhur pustaka ieu ilmiah tur populér di formulir purest na. Nya kaasup "Games Jalma Play" jeung "Sing saha jalma nu maénkeun kaulinan," Eric Berne atawa "Psikologi of ngampar" Ekman.

Nu nulis buku ieu - inohong well-dipikawanoh, dimangfaatkeun dina dunya psikologi. Gagasan anu dikandung dina karya maranéhanana, dumasar kana hasil panalungtikan lengkep, teu dianggurkeun jalma spekulasi anu nampi atikan questionable atanapi aman pamakéan éta.

karya sapertos - buku pisan metot pikeun awéwé 30 taun (atawa jadi) nalika inténsitas markisa ngora geus kaliwat, sarta kahayang ngajajah dunya - acan.

Ladies anu museurkeun psikologi bakal manggihan loba entertaining tur fundamental klasik ilmiah kawas "The Interprétasi ngeunaan Impian" Freud. Lamun kami nyandak kana hal, eta leuwih hade mun nelepon di bantuan profésional ieu, moal amateurs. Bener balik jero, anjeun tiasa bakti waktu pikeun psikologi sosial. eta bakal niatna mangpaatna pikeun ngembangkeun sakabéh individu.

kualifikasi umur

Milih buku alus keur awéwé, nu sia maca, perlu pikeun tumut kana akun umur tina maca dimaksudkeun. Leungit, kumpulan karya ku Alexandre Dumas, sigana, moal mangga sababaraha naif UNIC, teu pangalaman seasoned matron. Sabalikna, moal sagala buku metot pikeun awéwé 50 taun bakal resonate dina hate 15 taun olds. "Rahayu nyaeta anjeunna anu di nonoman nya éta saurang nonoman, rahayu nyaeta anjeunna anu dina jangka waktu nu geus asak," - ngabejaan urang Aleksandr Sergeevich Pushkin. Na diantara literatur pangalusna teu jadi loba karya nu "sagala umur". Sok we kudu ngadangu ti 35 taun heubeul Ladies sinis malah kritik seukeut tina plot twists na robah warna ka warna tina "Romeo jeung Juliet" - na urang teu bisa nyebutkeun yen komentar disebut hartina.

Buku pikeun barudak jeung kulawarga

A Kategori misah, nu sayang buku metot pikeun awéwé heubeul 40 taun, diwangun ku rupa AIDS pikeun mantuan nyortir kaluar hirup kulawarga tangled sarta ngaronjatkeun hubungan jeung salakina sarta barudak. Diantara karya ieu nangtung kaluar pilar kayaning John Gray ( "Lalaki anu ti Mars, Awewe anu ti Venus".) - praktisi psikolog, anu bore ka umum bungbuahan ti sababaraha taun na gawé. Harita maca nyarankeun yen nasehat ahli na voplotimy wijaksana, hal utama - sangkan sahenteuna hiji minimum usaha.

Diantara literatur dina hubungan jeung ngora generasi buku noteworthy ku N. Latta "Kumaha pikeun ngangkat barudak jeung teu balik gélo." Di dieu nyaeta argumen captivating sarta lumrah, tur gaya presentasi - nyeratna téh rada bisa nyegah nu urang ideal ulah kajadian, sarta (mujijat a!) Teu ngahukum pamiarsa, sarta nyoba ngarojong aranjeunna. Buku ieu ditulis bageur nawaran reureuh di, pikaseurieun, gampang maca, jeung (paling importantly) ngandung tips béda nuturkeun nu bener bisa mangaruhan kabiasaan anak urang.

Generasi heubeul

Pikeun generasi heubeul eta umumna dianjurkeun rasa médis pustaka - pangalaman nunjukeun yen buku metot pikeun awéwé 60 taun umur téh bener prihatin kalayan kaséhatan. Ieu teu heran, saprak umur ngajadikeun diri ngarasa, "kaluar" tina sagala rupa panyakit, sarta janten aktif sarta riang sagala hayang.

Popularitas massana literatur on rahayat remedies ubar - loba kumpulan paling kaduga resep ti bahan paling saperti teu mirip anu salawasna dina paménta. Ayeuna kudu ati pisan tur cautious - teu ngarugikeun awak anjeun malah leuwih (tinimbang cageur).

Tapi sacara umum, sugan aya resep tunggal teu aya - dina Pamanggih ngeunaan hiji buku metot di sarerea. Tur éta pikeun hadé. Lamun éta sadayana sami, hirup bakal pisan langkung pikaboseneun.