Bursaries - éta pikeun konsép éta? Ningkatkeun erudition mungkin?

Loba ngomong: "Bursaries - ieu pohara penting", tapi henteu sih ngartos naon fenomena teh geus burit konsep ieu. Urang bakal ngartos dinten ieu.

Lebar sarta jejero beasiswa

Salaku salawasna, urang mimitian ku harti a. Jeung moal aya anu jadi gampang saperti sigana di glance kahiji. Kusabab kaayaan erudition bisa dipikaharti salaku pangaweruh lega tapi deet na erudition jero, nalika lalaki hiji versed dina subjek comprehensively. Hartina "kanyaho", kawas sagala sejen, gumantung kana kontéks nu. Sumuhun, hal anu penting pikeun inget yen jero sadaya pangaweruh anu relatif.

Atikan jeung pangaweruh: hubunganna tina konsep

Hiji jalma nyakola tiasa sarjana, tapi pendidikan henteu merta imply a erudition lega tur jero. Contona, aya hiji insinyur rarancang jeung manehna weruh sagalana ngeunaan karyana, tapi ampir nanaon teu kabetot, iwal dirina, sabab sesa dunya boga nganggur teu jeung manehna. Anu bisa disebutkeun yen desain insinyur lalaki poék jeung teu boga pendidikan? Taya sahijieun. Sanajan kitu, eta tiasa boro disebut ulama a.

Jadi naon kanyaho? Ieu - a kasadaran lega huma béda pangaweruh. Salaku geus urang diajar, pangaweruh tiasa jero sarta deet. Fitur utama nyaeta gawéna lalaki cukup nyalira, ngaliwatan-pangajaran diri, nyaéta buku bacaan. Erudition na erudition - ampir sinonim.

Ninggalkeun kumisan jalma nu nulis (panulis, wartawan jeung philologists), pikeun nu buku Atikan mangrupa alat penting pisan pikeun pakasaban, dina kasus séjén, ulama nu - a devotee pangaweruh non-mangpaat anu meureun anjeunna henteu kedah dina kagiatan sapopoé maranéhna. Buku bacaan jeung otomatis dials erudition - hal anu ngan hiji jalan ka éncér dina prosa hirup.

Rounding kaluar tema pendidikan jeung diajar, anjeun ngomong, hiji lalaki nu taya pangajaran anu salawasna saurang sarjana tapi ulama - éta salawasna hiji jalma loba diajar.

Iosif Brodsky sakumaha conto erudition hebat

Nobel laureate dina sastra, tangtosna, pikeun ilustrasi dina hal ieu.

Iosif Aleksandrovich nampi moal atikan luhur, anjeunna di sakola ditinggalkeun kelas 9. Saprak harita anjeunna geus digarap sacara éksklusif di-pangajaran diri. Tapi lamun nyandak gangguan ka baca buku "Paguneman jeung Iosifom Brodskim" Solomon Volkov, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun mastikeun yén pangaweruh Brodsky euweuh watesna jeung jero. Sanajan kitu, dasarna datang ka pustaka, basa Rusia, filsafat - humaniora. Anjeunna teu lexicographer, sakumaha salah bisa mikir. Jeung pangaweruh anu ayeuna jadi loba nu hiji wewengkon mana wae tiasa ngalelepkeun dina laut inpormasi. Kalayan kecap séjén, dina sual pangaweruh - éta naon éta, anjeun tiasa ngajawab metaphorically: "Ieu Iosif Brodsky". Tapi unggal boga pahlawan jeung conto na sorangan. Ayeuna hayu urang nempo masalah ti titik praktis of view.

Kumaha carana ngumpulkeun erudition?

Husus jadi well-baca teu mungkin, tapi hal utama - keur ngamimitian. Tumuwuh di jiwa tina sahanteuna hiji ngaduruk gairah. Sarerea, eta tiasa sorangan. Conto dieu ngakibatkeun hartina. Paling importantly - museurkeun hal kalayan sagala haté kuring. pamiarsa ngabaran bakal nanya: "Ningkatkeun erudition mungkin?" Jawab: "Sumuhun". Tapi ngan lamun baé éta mikanyaah pangaweruh unselfishly, teu guna ngahontal tujuan asing.

Contona, rumaja hayang mangga katresna, jadi kalawan sickening scrutinize abadi jalan Paulo Koelo kana hal jeung Ladies nyebutkeun bener, pikeun ngamimitian paguneman, tangtosna, a santai. Éta alatan erudition sapertos boro nanaon kajadian. Kusabab lalaki teu kasurupan ku gairah pikeun pangaweruh.

Ku kituna, pangaweruh rests on tilu pilar:

1. Cinta ka pangwangunan.
2. Hiji cinta bacaan.
3. Cinta pangaweruh tanpa tujuan.

Titik panungtungan perlu ngijinkeun. Mun pangaweruh boga tujuan husus, éta sooner atanapi engké bakal exhausted sorangan, sarta sarjana - a jalma nyerep pangaweruh demi pelesir. Bursaries - jenis hedonism intelektual. Kanyataan dimungkinkeun penting pikeun nginget.