C The Dahar kasabaran dina Rusia?

"Kuring teu satuju jeung naon ngomong, tapi kurban kahirupan maranéhanana ngajaga katuhu anjeun pikeun nganyatakeun pamadegan maranéhna".

Téori klasik tina kasabaran of Voltaire

Dimana wae Anjeun hirup, mun wae grup sosial dangong naon, euweuh urusan naon aqidah atawa nyangkut agama, anjeun geus meureun kadéngé (jeung waktu) nyaéta catchword tricky tina kasabaran. Ayeuna eta mimitian nganggo katuhu jeung kénca, sakapeung distorting harti teu pinuh sadar kahayang kawajiban eta imposes on individu. Kunaon kuring ngomong "kawajiban"? Kusabab kecap boga kakuatan nu tangtu sarta maksa sababaraha tanggung jawab. Tapi, hanjakalna, nilai Kecap sakumaha sapertos ragrag kiwari. Tur upami Anjeun salah bisa ngajawab pertanyaan, naon toleransi?

Pikir. Ngajawab? Ayeuna jawaban nu bener! Ku kituna, ieu téh kumaha konsep peuntas laut ngahartikeun favorit dulur urang wikipedia:

Toleransi (ti tolerantia Latin -. Sabar) - istilah sosiologi keur ditampa, pamahaman cara nu hirup, kabiasaan, adat istiadat, parasaan, pamanggih, ideu, jeung aqidah tanpa perasaan ngarareunah.

Sarta di dieu mangrupakeun view filosofis tina Anyar filosofis Encyclopedia:

Kasabaran - kualitas nu dicirikeun dangong baé lianna salaku jalma na ravnodostoynoy dikedalkeun dina suprési sadar tina perasaan tampikan disababkeun ku sadayana yén nandaan séjén béda (penampilan, tata cara pidato, raos, lifestyles, aqidah, jsb ...).

Urang nyimpulkeun informasi dina urang manggihan kasabaran anu - pangabisa hiji jalma mun sadar ngurangan rarasaan tangtu daek atawa kabiasaan kahoream, sikap atanapi tanda éksternal jalma sejen, nu béda ti mayoritas, tanpa perasaan ngarareunah.

Mun dumadakan jero anjeun pamikiran filosofis coincided jeung pamanggih pangarang énsiklopédi, ucapan salamet - anjeun dina lagu katuhu. - lamun henteu, anjeun ayeuna nyaho persis naon kasabaran tur bakal tiasa nganggo kecap ieu dina Tujuan.

Ku kituna, kami geus dipikaharti tina formulir verbal. Hayu urang kasampak raket dina eusi. Heula, hayu urang nyebutkeun yén Latin istilah «tolerantia» dugi abad ka-16. Kuring dimaksudkan kasabaran pasip, mindahkeun sukarela ti sangsara pakait sareng istilah sapertos "nyeri", "jahat". "Dipintal kaluar" lajeng sababaraha nilai, kayaning "idin", "restraint". Paling sering, istilah ieu diinterpretasi dina konteks agama salaku jenis "toleransi" nu sajarahna bentuk munggaran tur dominan tina manifestasi kasabaran. masalah toleransi mimiti jengkar di peradaban Kulon nyaéta dina tingkat agama, jeung kasabaran agama geus dimimitian sagala kawajibanana séjén anu geus dihontal dina masarakat gratis. Kadang-kadang, eta percaya yén aya nanaon leuwih hese tibatan janten toleran ka arah jalma nu nahan aqidah agama béda. Kumaha adil éta pikeun jalma Rusia - mutuskeun.

A peran husus dina pamahaman teoritis sarta palaksanaan praktis prinsip kasabaran milik jaman Pencerahan, nu memproklamirkan kabebasan hate nurani jeung éksprési. Dina Rusia, konsep kasabaran mimitian dipaké di pencét liberal ti tengah abad XIX, tapi saprak pertengahan 30-ies abad XX, éta geus ngiles ti kosakata pulitik, acan deui gagal mun muncul dina awal 90-ies abad XX.

Kamus dicutat salaku sinonim pikeun konsep "toleransi". Najan kitu, aya hiji hal. Salaku geus ngadawuh, "toleransi" asalna dimaksudkan hiji prosés pasip - jalma cicingeun tur meekly sabar sangsara tina gumantung kasempetan, bari "toleransi" aktip tur kudu jadi langsung datangna ti individu dirina.

Ayeuna hayu urang apal harti urang. Kuring henteu weruh naha, tapi "suprési sadar" tur "moal ngarareunah" jawab kuring teu tally ... Ieu kawas anak anu henteu resep susu pikeun meunangkeun manehna nginum. Sumuhun, anjeunna inuman ngahaja diteken mumusuhan nginum, tapi kumaha eta nyaman? Éta diragukeun. Rada, éta bakal bari haté, anjeunna bakal ngarasa tekanan sarta paksaan. Tur éta rupa. Kasabaran, kitu ogé sagala kualitas séjén atawa rasa, teu bisa ditumpukeun, éta ngan "tumuwuh" dina lalaki. Sarta eta Nu Kudu Dipigawe Ku anak gently na laun.

Sugan kami geus tungtungna datang ka momen nalika kakuatan anu dipikawanoh masalah na mutuskeun pikeun ngalakukeun eta. Catet yén urang ngobrol ngeunaan Rusia jeung sagampil di Éropa sarta Amérika geus lila geus kaayaan robah pikeun hadé. Di paguron luhur urang aktip dilaksanakeun hiji kawijakan toleransi, diayakeun rupa-rupa seminar jeung konferensi aimed dina promosi toleransi diantara jalma ngora. Sakola di sababaraha pisan heterogen dina watesan kawasan etnis, teuing, nyobian pikeun ngawanohkeun jenis ieu praktek.

Éta saé, tapi ... tapi deui. Kanyataan yén Presiden urang na loba Kamentrian Rusia nengetan masalah ieu, bagja pisan, tapi di tahap ieu hasil henteu utamana noticeable. Ngabayangkeun nu saurang pasien kalayan kasakit saluran pernapasan akut geus datang ka anjeun. Anjeun masihan anjeunna tablet batuk na balik? No Anjeun nulis resep anjeunna perlakuan kompléks, mimitian ti olahan keur kawedukan kana resep lokal. Ku kituna éta kalayan kasabaran. Nyobian ngajar jalma pikeun nampa tur ngarti silih dina palajaran hiji-off dina yuswa 18-20 taun, nalika kapribadian nu geus réngsé, éta gunana. Kasakit ieu rooted di masarakat, nu mental sarta persepsi dunya. budaya jeung eling Rusia geus salawasna geus diarahkeun ka nu kontinuitas generasi. Urang kituna hésé nampa, komo deui jadi ku haté lampu na hiji pikiran kabuka pikeun nampa hal deungeun, hal "teu bener". kaayaan ieu aggravated pencet, nu geus tastefully relishes unggal ras konflik, agama clash atanapi Patempuran sosial, mindeng exposing hiji sisi dina lampu goréng.

Naon ieu, anjeun moal bisa ngalepatkeun sagalana kana kawijakan publik, média atawa pangaruh goréng pikeun batur ti luar. Sarerea boga sirah sorangan kana taktak-Na, sakumaha banal sakumaha eta bisa disada. Bari unggal urang diajar ngahuleng mikiran masalah na nampa dunya kabeh rupa ngajentul na keur naon éta, sagala usaha sia sia maksakeun nanaon "ti luhur" ngan bakal ngakibatkeun leuwih négatip na tampikan masarakat. Ku kituna, éta kasampak di dunya leuwih lega; pilari di sabudeureun sisi caang; Coba di batur "kulit"; Janten toleran unggal lianna. Ti toleransi kana kasabaran tina ukur sababaraha léngkah. Kami bisa nyieun generasi nu bakal datang caang, aman tur freer!