DPR kasabaran - naon ieu? Naha aya nami imah kasabaran

Di dunya dinten ieu jarang encountered a frase saperti "imah prostitusi". Ieu teh istilah anu sakali pisan umum di Éropa sarta malah di Tsarist Rusia. Tapi leuwih waktos frase eta tos rengse ditinggalkeun kaluar tina pamakéan sarta ayeuna kapanggih ngan dina sastra atawa seni film. Ku kituna, éta mangrupakeun brothel - naon ieu?

harti

Lamun taliti peruse kamus, anjeun tiasa manggihan hiji harti anu héd lampu dina frase "imah prostitusi". istilah ieu ngajelaskeun hiji tempat dimana éta awéwé tina gampang kahadean. Aranjeunna earn hirup ngajual awakna sorangan, éta téh prostitusi.

Ngajaga: sinonim

Dina sajarah profesi pangkolotna, nu keur prostitusi, nimukeun loba establishments ngaranan sinonim, dimana awéwé ngajual diri. Nu pang populerna jeung kawentar di antarana - téh mangrupa brothel, imah brothel, sarta kasabaran. Sanajan kitu, malah dina dunya baheula aya tempat jeung ngaran mahiwal maranéhanana, dimana lalaki bisa méakkeun waktu bebas anjeun kalawan senang jeung katresna geulis.

A bit sajarah ngeunaan patarosan

Ieu henteu dipikawanoh nalika anjeunna munggaran mucunghul hiji awéwé tina gampang kahadean, tapi paling dipikaresep sipatna atribut permanén peradaban manusa. Malah di Mesir, Purba Yunani jeung Mesopotamia prostitusi ieu dipikawanoh pagawean, nu parusahaan prihatin pisan toleran. Pikeun loba peradaban kuna imah umum éta fenomena lengkep alam, komo deui, sanajan raja sarta Kaisar henteu ragu nganggo jasa tina awéwé korup, nu sering diantawis urang paling berpendidikan dina kaayaan éta.

brothel mana uninga kota patepung jeung beauties - contona, dina mangsa penggalian di ruruntuhan tina Pompeii kapanggih Lupanar. Eta sia noting yén nami lembaga asalna tina kecap Latin nu bisa ditarjamahkeun jadi "harlot nu". Perlu dipikanyaho yén bangsa Romawi anu pisan ngaapresiasi awéwé anu éta bisa henteu ngan mangga lalaki di ranjang, tapi ogé ngahibur paguneman. Ilaharna, Ladies ieu nya suksés sarta finansial viability, sabab tadi salah sahiji atawa dua patrons euyeub. Hiji kanyataan metot nyaéta yén di Roma Kuno jadi palacuran a bisa pancen naon awéwé, ceuk ieu magistracy a. Manehna narima idin husus pikeun digawe sarta miboga mun teu ngagem pakéan konéng kalawan sapatu beureum. Carita kasus dimana malah pamajikan peuting Kaisar digawé minangka PSK.

Dina Abad Pertengahan dinya éta nyebar hiji hal kayaning "bordello mirah", dimana maranéhna digawé pikeun katresna saeutik anu gaduh no way séjén earn hirup. Imam aktip nyobian meunang leupas tina prostitusi salaku fenomena sarta ditéang pikeun sakabéhna jelas dayeuh whores, tapi maranéhna gagal pikeun ngabasmi brothels. Utamana flourished di nagara aranjeunna cinta - Perancis.

brothels Perancis

Abdi hoyong netelakeun yen teu kitu lila pisan dina frase "imah prostitusi" mucunghul di Éropa. Tekad (tapi gaduh sora rada beda jeung beban semantis idéntik) lumangsung salila Revolusi Perancis, nalika aktip ngarobah outlook masarakat sarta hubungan -na pikeun moral. Dina abad ka, anu Perancis mutuskeun dina sambungan jeung gagasan revolusioner yén dangong ka priestesses sunda janten di nagara beuki toleran. Kituna, kagiatan maranéhanana anu legalized sarta warga Perancis anu wajib di hukum pikeun ngubaran aranjeunna kalayan hormat. Brothels geus diganti di imah kasabaran anu geus dicirikeun ku na pisan ngaran jalan awéwé kedah ngarasa Perancis ngaruksak.

imah kasabaran nya rada umum di nagara sunda jeung roman, dina PSK abad ka dijieunna fortunes ku cara gawé pikeun dua atawa tilu taun. Barina ogé, nasabah anu mindeng modal pikeun aranjeunna di imahna looted jewels aristocrats Perancis. Loba awéwé pamustunganana lirén sarta dibuka brothels maranéhanana salaku masih mindeng disebut lembaga sarupa di Éropa.

Na kumaha upami Rusia? Salaku geus urang diciptakeun istilah "imah prostitusi"? Ieu carita geulis metot nu pantes perhatian husus. Tapi apal eta.

Naha aya nami imah kasabaran

Méméh perang kalayan Napoleon ngalaman istilah di Rusia, anu anu dicirikeun ku lembaga jeung awéwé tina gampang kahadean. Éta téh biasana disebut brothel hiji, nyaeta, dina tempat-tempat aranjeunna ngalakonan fornication na debauchery. Tapi perang 1812 rada robah dangong Rusia mun institusi sapertos.

Mimitina mah ieu Perancis dibawa kalawan aranjeunna konsep "DPR toleransi", tapi Rusia eta geus mekar bit sarta geus jadi leuwih kaharti mun compatriots kami sora - a brothel. Ieu dimaksudkan yén naon anu lumangsung di tukangeun tembok lembaga publik anu dikutuk, tapi masih boga tempat. Urang bisa nyebutkeun yen parusahaan condoned PSK diri jeung karya maranéhanana.

Rusia: imah kasabaran

Saliwatan, dina Rusia saméméh Revolusi of 1917, prostitusi éta ngawasaan légal, komo méré Ladies sababaraha kaunggulan tur kauntungan. Tangtu, unggal priestess cinta éta bisa sacara resmi kadaptar salaku konfirmasi manehna meunang sertifikat kalayan panutup konéng. Tanpa manéhna, manehna teu bisa meunang kana sagala imah repute gering. Kalayan pulisi sertipikat ieu gampang dilacak awéwé ngaruksak, komo deui, maranéhna kapaksa ngalaporkeun rutin pulisi. perawatan médis di brothels éta dina tingkat luhur pisan, sabab oge kudu keur Ladies anu dianggo dina brothels.

Narikna, jual awéwé di Rusia pre-revolusioner bisa milih mana wae imah prostitusi di kota. Aranjeunna teu bisa diwates dina gerakan maranéhanana. Bari sababaraha séktor séjén populasi anu pageuh dihijikeun ka tempat maranéhanana tinggal. Ogé, maranéhna bisa gampang datangna ka tempat tarung na teu gugur dina hukum on vagrancy.

Urang bisa nyebutkeun yén brothels dina awal abad ka éta bagian integral masarakat Rusia, tapi ngobrol ngeunaan eta teu katampa di masarakat luhur. Ieu ogé ngalarang topik ieu ku ayana Ladies jeung katresna ngora.

PSK dina sastra

Téma prostitusi na brothels nu sering pisan dieksploitasi ku panulis tina eras béda. Contona, Honoré de Balzac di na gawe "Brilliance jeung kamiskinan courtesans" rada muka ka waktu na ngawangkong ngeunaan nasib awéwé anu ngajual awakna.

Anjeunna teu lulus perhatian na topik subur ieu sareng novél L. N. Tolstoy urang "kiamat", jeung A. I. Kuprin dina carita "The Liang". Kuring nulis dina subyek prostitusi A. Dumas, Victor Hugo sarta Boris Akunin. Nepi ka ayeuna, carita awéwé fallen anu favorit pikeun panulis sakuliah dunya.

imah bioskop tina kasabaran

Panulis sarta direksi ogé teu bisa ulah aya topik brothels sarta mindeng dipaké dina karyana. Salah sahiji film paling istiméwa ti séri dirilis tujuh taun ka tukang. Film di handapeun ngaran nétélakeun ngeunaan "toleransi House" - hiji kreasi ku Masters Perancis. Sajarah ragrag kana kategori "drama" na ngabejaan carita ngeunaan plight tina katresna gawe dina brothel di Perancis dina awal abad ka. Sateuacan panongton bakal ngamekarkeun runtuyan sakabeh kajadian anu bakal nembongkeun sagala Rahasia ieu ditutup saeutik dunya, anu kudu salawasna lumaku senang, jeung rebab maén catetan rustling.

Eta sia noting yén film enggeus pernah narima pujian kritis campur jeung ieu malah bieu pikeun ilubiung dina Festival Film Cannes. Loba panongton ngaku yen eta mangaruhan paling rusiah string jiwa jeung lalajo eta pisan nice.

Tangtu, topik brothels pisan touchy. Komo dina umur enlightened ieu, lamun ampir erases sadayana inhibitions, teu disebutkeun di umum. Na yén ngan bisa hartosna hiji hal - a istilah sakali diwanohkeun ka prakna, tétéla jadi pisan alus. Barina ogé, masarakat terus sabar hal nu teu rék ngaku, sarta naon teu hayang nyarita kaluar pisan.