Éksternal kasopanan propriety konvensional éksternal, sopan santun

Ahli psikologi manusa witty Goethe ngan hiji frase diturunkeun rumus nu meets prinsip sopan santun éksternal, "jalma paling pantes tur licentious pangeusina ieu kasampak decently ambéh maranéhanana ayeuna bisa dicitak dina kartu Natal". Ieu sakabéhna hasil Goethe, tapi ieu sareng eta ngécéskeun butuh gloss éksternal - nutupan Tret emosi decently moal teuing pikaresepeun.

Naon kasopanan leres tur ostentatious

Tapi saencan Anjeun nyimpen cap hiji analisa kabiasaan batur urang, urang tingali naon kasopanan, sakumaha anu kasebut. Tungtunan dina "Kumaha mun aya nu budak alus," saprak jaman Alexander I, ieu diterbitkeun rada sababaraha. Nu aya mung "aturan kahadean jeung kasopanan", diterbitkeun dina 1819 dina albeum pikeun barudak adi of bangsawan nu.

Kecap "sopan santun" lajeng ieu mah di vogue, tapi harti na éta rada jelas, sarta pas dina kalayan konsép hypocrisy. Nyumbang ka pangropéa of sensitipitas di masarakat luhur nu disebut "George" na aferistki, dipaké charms emas dina nonton-ranté jeung ryadivshiesya dina mantel nu. Ngabédakeun nona leres atanapi gentleman of pingguin dina bulu merak bisa ukur dina kabiasaan di masarakat. Sanajan éksternal kasopanan kondisional kagok insolence atawa ilahar complaisance servile atanapi turunan kirang dididik sahiji "strata tengah" betrayed sirah maranéhanana.

panulis Jerman tina telat abad XIX, Singa Feuchtwanger on topik ieu dikedalkeun hint a: "Of sagala vices kasopanan nyaeta paling ruinous". Memang ngajaga hiji gaya hirup nu teu minuhan diri batin, beungbeurat kadang disproportionate. Implicitly satuju kalayan judgment ieu sareng Kant, noting nu mana wae kasopanan aya sia aya leuwih ti hiji tampilan geulis.

Ninggalkeun gaya bombastic, dipedar kasopanan nu dina harti primér anak - eta teu sanajan teu milik masarakat luhur, tapi mun settle handap aya deui éta leuwih merenah. Ieu nanaon leuwih ti nu sopan santun biasa. Propriety ostentatious masing-masing bisa lumangsung di masarakat nanaon.

Aturan kasopanan dina judgments tina Lampu Upper

Duanana kasopanan éksternal sarta aplikasi internal merlukeun sababaraha usaha tur ngawaskeun konstan. Aranjeunna teu di sumanget bragging, tapi rada nelepon pikeun moderation kahayang modesty of judgment na caution di pleasures.

Dina lampu of understanding sampurna, jalma santun kedah mibanda qualities handap:

• disada judgment, ngatur, lain ngan pikiran jeung kecap, tapi ogé lampah jeung réaksi pikeun lampah jalma séjén urang;
• akhlaq tinggi na integritas kabiasaan;
• patuh kana aturan etika jeung masarakat nu eta lokasina;
• kasabaran batur, pangabisa ka moal aya bewara nu pangawasan aneh, lamun teu karasa;
• pelestarian tina harkat pribadi dina situasi naon wae;
• kahayang pikeun mantuan batur tanpa klaim santunan pikeun kasulitan pribadi, ongkos atawa korban mungkin kalawan leungeun-Na.

The Goethe sarua, diomongkeun ngeunaan samping moral masalah teh, nya eta lumrah mun dicatet yén kasopanan éksternal kudu diyakinkeun.

Aturan sopan santun dina "Encyclopedia of kahirupan"

1992 "Encyclopedia of kahirupan", publikasi dina nambihan rada luhur, tapi hayu urang neangan acquainted jeung aturan propriety diatur ku compatriots urang anyar. Sangkan nitenan hartosna kasopanan:

• masing-masing nyekel jabatanna;
• ngubaran batur hormat;
• teu némbongkeun cheerfulness lamun ngarujuk kana jalma anu boga alesan janten hanjelu;
• moal demonstrate spésiés reueus;
• teu ngeureunkeun interlocutor dina paguneman, geura - ulah pretend janten sumber verbosity;
• moal maksa saha narima titik Anjeun of view, tapi ngaradeg pikeun kaadilan dina watesan nu non-karasa mun batur;
• moal harewos hiji tete-a-tete jalma séjén di masarakat;
• teu nyimpen topik paguneman jalma;
• ngalakukeun nanaon enforced waktu ngobrol, pikeun manggihan kakuatan pikeun ngahaturkeun sarta ninggalkeun sumberna, mun rék ninggalkeun.

maling kasopanan

Dipikawanoh swindler Sonka Golden Pen éta master consummate of petualangan, jeung korban musibah dugi ka menit panungtungan ngira yén maranéhanana kaayaan nona dina pohara menak. awéwé éta pisan loba diajar, gampang diajar lima basa jeung boga hiji penampilan menarik tina hiji gadis polos.

Kabéh passages badag suksés komitmen Sonya, diteundeun pangabisa maranéhanana rongkah maén maling cemerlang ieu kasopanan éksternal anak, departing ti canons kasopanan kalawan rahmat misalna, sakumaha sanajan ieu minor "teu kahaja" kaayaan.

Citing conto Sophia Blyuvshteyn, urang bisa disebutkeun ngeunaan fenomena plasticity langka. Kalayan pinuh kasopanan seni, sahingga bisa hirup kalawan exemplary nona mulya, aktris ieu hirup téh konfirmasi sejen tina kecap tina Charles Colton: "Wanita teu sakumaha mindeng jadi lalaki transgress hukum kasopanan, tapi lamun maranéhna kudu balik saluareun, maranéhna balik di hormat ieu leuwih» .

Kumaha carana ngawujudkeun kasopanan di Jerman

Santun Jerman teu gaul hirup pribadi kalawan umum, ku kituna lingkunganana henteu katampa ngabahas kulawarga jam gawé jeung karya isu - kulawarga. Anjeun moal ngadangu ti sobat ti banding Jerman mun "maneh" malah sanggeus sababaraha bulan tina sosobatan, sakumaha malah parobahan fase dialog dina ieu jalma wijaksana anu kaputusan slow sarta sasuai informed.

Sakuduna teu ragrag kana bubu of propriety jeung kasopanan nanya ka Germans ngeunaan urusan na, sarta némbongkeun minat asli dina subyek dibikeun, saprak disebutkeun Anjeun nyanghareupan paguneman panjang tur wincik tentang sagala masalah, mun ngadéngé warta, epidemics tur sagala sésana, nu langsung atawa langsung keuna Herr ieu.

Germans éta heran responsif ngakuan kasopanan éksternal demonstrative jeung panipuan patali, jadi lamun teu hayang jadi sahandapeun silaturahim tina salah sahijina, ulah coba coba dina gambar batur.

Kasopanan dina basa Inggris

Kasopanan di Inggris - henteu mangrupa manifestasi éksternal teu hasil diri kontrol, hiji kualitas karakter, ngadeg taun budak leutik. Diplomasi - kualitas dasar tina Englishman, jadi Anjeun bisa disebutkeun kalayan anjeunna pikeun sajam na nelepon ti hiji informasi pisan akurat ngeunaan cuaca, dina ongkos bursa, tapi teu naon hayang nyaho.

Sacara umum, di paguneman kabiasaan anu bener santun Englishman pasti bakal nyebut cuaca belasan kali mangsa paguneman. Ieu mungkin sigana aneh, tapi ieu berkat tema alternatif ieu ogé-jawa Briton moal ngidinan Anjeun pikeun ngarasakeun pause kagok atawa musna dina topik pilarian.

Di Inggris, teu di kursus kontak fisik lamun komunikasi - ngocok leungeun, nyekel leungeun-Na di interlocutor-Na, nu dianggap teu sopan. Salaku sopan dina paguneman sareng Briton leres ngaku eta realitas, lamun éta atra yén anjeunna nyoba nyingkahan eta.