Éta metot nu upacara sapertos?

Unggal kahirupan manusa téh tina sababaraha urutan na ngadegkeun. Tapi sababaraha urang nganggap yén sababaraha titik kaasup di jerona unknowingly. Mastikeun diomongkeun, kumaha ritual na naon maranéhna?

Dina konsép

Meureun sadaya jelema weruh yén aya gaib tur agama rites, nu kudu dipigawe ku urang husus ku cara maké ritual husus, solat atawa mantra. Peta pisan sarua - cerminan sajarah hiji jalma hususna urang, aqidah na, kaahlian sarta kanyaho. Analisa kanyataan yén upacara kitu, eta sia noting yen aksi husus ieu nu dijadikeun karuhun urang dina waktos poe atawa sataun. Di jaman kuno, komo ayeuna, kumaha oge, kalayan bantuan ngan meta misalna sahiji jalma basajan tos ka dewa, gaya alam, sakabeh luhur, eta bisa mantuan hirupna (nurutkeun kapercayaan). Dirina salaku sacrament sepanjang waktos dibagi kana tatanén, anu anu dirancang pikeun mastikeun hiji panén alus, jeung rumah tangga kulawarga, anu diteundeun sakabeh anggota kulawarga. Eta sia noting yén rites kuna nu sok diayakeun di husus atawa baju pangalusna, jalma beresih jeung dikumbah kaluar lengkep dibawa dirina nepi. Ogé penting éta berhala husus - deities anu disembah, sarta yén brings hadiah béda. Kiwari, sagalana geus robah saeutik saeutik, tapi kami masih neneda ka ikon, tur dina beuheung nu ngagem cross a. Garis handap tetep, tapi ukur sababaraha robah.

Ngeunaan kaliwat

Dipikaharti yén upacara kitu, eta sia tempo sawatara di antarana. Ku kituna, ieu penting pikeun ngajadikeun eureun Baduy gaya alam pikeun ménta hiji panén alus di hareup. Éta pisan sababna naha di pancakes babak ngawangun sarta loaf dipanggang dina formulir anu piringan solar, jadi dianggap mangrupakeun awak celestial. seuneu dianggap cathartic, jadi sanggeus anjeunna ucul, clearing pikiran jeung awak, miceun bit dahareun minangka tanda syukur ka anjeunna. Aranjeunna kecap husus tur husus, diwangun dina ayat. Partikel lampah ritual - a carols Natal modern jeung lagu pikeun tarian buleud.

paway

Nyaho yén upacara sapertos kudu mertimbangkeun maranéhanana anu hawana hirup modern urang. Ku kituna, aksi mistis paling umum nyaéta inherently liburan kawas karnaval. Tur upami dinten éta téh kiwari lolobana ngan eta ngajaga ngaranna, teras sateuacan titimangsa ieu dipirig ku festivities lega tur épék husus. Kabéh zat anu patali kana kalénder lunar. Dina waktu ieu, gaya spring aya pajoang pikeun hak pikeun hirup di usum tiis, dinten janten panjang, panonpoe beuki. Ieu pohara penting pikeun Panggang kavling goodies, lulugu di antarana - babak pancakes - lambang panonpoé. Ogé fun dina poé dimaksudkan yén usum bakal geura-giru dileungitkeun tur masihan jalan ka cinyusu haneut.

Kawinan jeung kalahiran

Aya ritual rahayat pakait eta jeung aksi kawinan. Ku kituna, jaman Suharto ageman pakéan bodas nu janji nya a kahirupan kulawarga bahagia, anu dijilbab minangka tanda chastity sorangan. Bursa cingcin melambangkan kontinuitas dasi kulawarga na unceasingly rarasaan ieu cinta. Sedengkeun pikeun kalahiran, aya kénéh kapercayaan yen lamun putra nyaéta kawas indung, sarta putri hiji - bapana, barudak ieu bakal senang. Ogé, saméméh baptisan, sarta kiwari indung kuring coba teu némbongkeun saha crumbs maranéhna ulah keur jinxed. Sarta sakabeh bisa nyaho yén mimiti waktu anak perlu balik kalawan tepung. Sadaya buah ieu di rites heubeul jeung ritual anu hawana hirup modern.