Ethnopedagogics - naon ieu? maksud, ngandung harti sarta pondasi ethnopedagogics

pedagogy modern employs rupa-rupa métode jeung téhnik dina prosés ngadidik generasi muda. Hal ieu ngajadikeun hiji latihan éféktif. karuhun urang loba taun mekarkeun pintonan dasar, gagasan jeung tren parenting. prinsip ieu ngawangun dadasar ieu cabang elmu, sakumaha pedagogy a.

Dina masing-masing komunitas sajarahna diwangun ku jalma ngalobaan pintonan maranéhanana dina prosés anak-gurame. Pedagogy - a trend di sains imparted ka generasi muda nilai jalma na. Ku alatan éta, pendekatan ieu ngamungkinkeun barudak nyandak nepi ka nilai budaya rahayatna ti taun pangheubeulna. Anjeunna aktip dipake dina sagala rupa lembaga atikan.

Hiji pendekatan terpadu, kitu ogé téhnik non-standar di ajar barudak anu dipikaresep. Dina hal ieu, pangaweruh anyar diserep leuwih gancang.

Harti jeung hakekat elmu

Pedagogy - cabang elmu pedagogical nu manglaku pangalaman sajarah anu kabangsaan nu tangtu. Ieu examines pamadegan generasi kaliwat dina patarosan atikan ti generasi muda. Dina waktu nu sarua, nengetan considerable geus dibayar ka imah kulawarga, bangsa sarta bangsa.

lingkungan atikan nagara urang nyaéta heterogeneity béda tina nilai budaya jeung sajarah. Grup étnis sababaraha boga ciri sorangan. Ku alatan éta, dibentukna nu ngamungkinkeun pikeun fitur sapertos. Tradisi, kabangsaan henteu sami dina sadaya grup. Tapi salah sahiji na téh dasar unggal budaya konsep dasar anu sarua jeung tujuan. Tugas guru pikeun inculcate barudak teu salah arah husus tina pangalaman historis nasional, jeung tina kanyataan yén nyandak sababaraha sajarah, tradisi budaya, legenda, lagu jeung carita. Ieu ngamungkinkeun pikeun mawa jalma pikeun berinteraksi jeung publik dina prinsip nilai dibagikeun, sikap tur eling.

Dina kaayaan modérn ngembangkeun téhnologis gancang hal ieu ngamungkinkeun unggal jalma pikeun mulasara sambungan maranéhanana jeung data eta nilai sajarah.

Konsep pedagogy, rahayat pedagogy henteu sinonim. Dianggap salaku salasahiji cabang elmu bayaran perhatian ka waktu operasi sajarah karuhun urang, sarta nerapkeun eta logika basajan tapi éféktif dina raising barudak.

Subject sarta objék

Obyek na tunduk ethnopedagogics peneliti béda tangtu saeutik béda. Ku kituna, Hakimov E. R. percaya yén objek cabang ieu elmu mangrupa prosés atikan. Subjek dina studi kasus ieu, duanana ogé-sasaran, sarta prosés alami ngembangkeun pangaweruh ethnopedagogical.

Pezdemkovskaya GV nyebutkeun yen arah kayaning a pedagogy ilmiah, ngandung di inti na panganyarna pangaweruh jeung panalungtikan hasil. pendekatan Rahayat mangrupakeun pondasi pikeun nyokot biasa, pangaweruh sapopoé. Ku sabab eta ngemutan yen ulikan teh kudu dianggap salaku budaya matuh ethnopedagogics populér. Ieu ngandung euweuh kanyaho ilmiah atikan tradisional. ethnopedagogics Subject, nurutkeun Pezdemkovskoy GV boga rasa sosial sahingga lega. Eta perenahna di pendidikan rahayat tradisional.

G. N. Volkov obyék ethnopedagogics highlights budaya rahayat na pedagogy. Subjek panalungtikan nya, anjeunna nilik dina pangiriman pangalaman moral di kulawarga, di masarakat ngaliwatan étnis kreativitas, sayings, dongéng, riddles, lagu jeung saterusna. D.

Gol na Tujuanna

Dina prosés diajar ethnopedagogics nempatkeun tangtu gol jeung tujuan. Nyaho éta, anjeun tiasa delve deeper kana hakekat elmu ieu.

Tujuanana Ethnopedagogics nyaeta mun inculcate generasi muda tina nilai, eling civic, prinsip dasar nu geus dimekarkeun dina mangsa ayana jalma urang.

Aplikasi dina prosés atikan di tradisi tina bangsa béda hirup di nagara urang, anu prioritas. inspirasi kreatif bisa dilarapkeun dina sagala widang. Pedagogy tumuwuh kamampuan barudak keur merangsang maranéhna timer babasan jeung bakat.

Pikeun ngahontal cita ieu, ngajawab masalah tangtu. Ieu kaasup utamina ulikan deukeut kana pangajaran tina jalma. ethnopedagogics masalah diwangun dina ngamutahirkeun téhnik misalna jeung métode sahingga pikeun masyarakat, nyungsi cara na ngadeukeutan ka palaksanaan karya.

Ogé digambarkeun widang atikan anu wajib laksana kontrol leuwih patuh sahiji pamendak ti elmu dinten ieu tantangan atikan dimekarkeun kapribadian.

struktur

Pedagogy salaku élmu ngandung sababaraha elemen struktural. Ieu kaasup detoznavstvo, nu ti titik nu tangtu panempoan diajar nu fisiologi, psyche tur ngembangkeun sosial anak.

Ogé, industri tina metoda ieu atikan anu didactics rahayat. Eta mangka hartina ajaran, paréntah, guaran. Ogé kaasup ethnopedagogy deontology pedagogical nu examines perlu, mastikeun penegak of Konci etik jeung aturan. trend ieu ngajarkeun hormat keur kulawarga maranéhanana, karuhun, sajarah sarta budaya.

Unit struktural sejen teh pedagogy kulawarga. Pedagogy dina aspék ieu mantuan kolotna di tips anak-gurame. Di masarakat dinten ieu, industri ieu gaining skala signifikan. Karbon jadi rupa di benak barudak nu kultus of Rod, rajana.

ethnopedagogics trend ieu prepares barudak keur dewasa, nikah, hubungan kulawarga antara spouses. Tugas elmu anu digambarkeun ku diajar teu mung barudak tapi ogé kolotna. Nunjuk jalan, parabot jeung téhnik pikeun palaksanaan prosés atikan. Kolot peryogi kauninga dasar tina kaahlian pedagogical, nyadiakeun hiji pamahaman moral ka anak anjeun berinteraksi sareng masarakat.

Komunikasi jeung élmu séjén

Pedagogy téh raket patalina jeung élmu séjén. Éta pendekatan panghadena keur ngahasilkeun kanyaho sarta keterampilan anyar teh paling éféktif.

Komunikasi ethnopedagogics kalawan élmu séjén anu cukup signifikan. Utamina eta kudu dicatet interaksi jeung ethnography. aréa ieu pangaweruh mawa informasi ngeunaan resettlement sahiji bangsa di dunya, yurisdiksi diwengku sajarah maranéhanana.

Di nagara Kulon, cabang ieu elmu disebut oge étnologi. Pikeun kompetensi nya ogé ngawengku ulikan ngeunaan kabiasaan, tradisi unggal bangsa. Ieu ngamungkinkeun tumut kana akun paripolah grup tangtu urang hirup di hiji rohangan nu tangtu.

Hal ieu ogé raket patalina pedagogy jeung psikologi étnis. aréa ieu pangaweruh tradisional ngulik motif behavioral sahiji jalma, karakter jeung méntalitas maranéhanana. psikologi étnis ngulik faktor nu mangaruhan fitur tina interaksi wawakil masarakat nu tangtu diantara diri jeung ku dunya luar. Ulikan ieu explores lapisan emosi sahiji grup étnis nu tangtu, pangalaman maranéhanana sarta nganyatakeun parasaan maranéhanana. Ogé, dina ulikan ngeunaan psikologi étnis ngawengku motivasi urang, kitu ogé dampak pangaruh sosial jeung psikologis dina karya maranéhanana.

Ethnopedagogics ogé liaises kalawan Ethnosociology. elmu ieu ngulik paripolah tina wawakil hiji kabangsaan dina hubungan masarakat sabudeureun.

Eusi elmu

Diajar dasar tina ethnopedagogics, kolot, siswa jeung pendidik kudu ngarti eusina. Ieu ngawengku sababaraha wewengkon konci, nu babarengan ngidinan pikeun akur pangaweruh anyar ieu.

arah organisasi-aktif tina elmu ieu ngawengku di wewengkon ngadidik nu ngora ulikan generasi pangaweruh dasar tina jalma. Anak na kabiasaan nya duanana objek jeung matuh dina prosés atikan. Eusi terstruktur ngawengku fungsi latihan kayaning ngembangkeun abilities mental, instilling étika sarta esthetics.

Faktor atikan anu sajarah, alam, agama. Salah sahiji elemen struktural, nu ngawengku ethnopedagogics Pamanggih anu padika sarta sarana atikan. Dina manah proses pembelajaran dina pamanggih ngembangkeun kapribadian sarta palaksanaan na.

Digambarkeun ku cabang elmu ogé ngalibatkeun organisasi atikan. Ieu explores peran bentuk koléktif interaksi jeung livelihoods kulawarga, masarakat, bangsa jeung umat manusa sakabéhna. Ethnopedagogics lumaku di conto struktur na pendidik rahayat. Aranjeunna malah mungkin janten guru saeutik-dipikawanoh, pikiran jeung opini, sarta inohong masarakat, kitu ogé kolot atawa barudak malah heubeul. Sakabéh wewengkon kasebut, merging babarengan, nyumbang kana ngembangkeun individu jawab socially kalawan susunan Tret karakter etika jeung kabiasaan.

métodologi

Pikeun ngahontal cita sarta tujuan anu tangtu hartosna ethnopedagogics anu dilarapkeun. Aranjeunna rada husus, anu single kaluar élmu dibere dina garis misah. métode misalna, tapi dina gaya béda bisa dilarapkeun jeung pedagogy modern. Ethnopedagogics ogé ngajadikeun metodeu ieu fitur unik na.

Hal ieu ngamungkinkeun barudak komunikasi informasi dina formulir langkung diaksés keur maranehna. Suku nu ngakibatkeun metode sapertos, hiji faktor mujarab pikeun nyerep na. Deukeut utama ngaliwatan mindahkeun pangaweruh anu ethnopedagogics katerangan kapercayaan conto. Metodeu pendidikan misalna ogé megatkeun pikeun atribut syarat, perjangjian, urutan, dipercaya, tur nasihat pamundut.

Aktip dipake latihan na habituation, berkah atawa hajat. Upami diperlukeun, eta bisa dipaké rebuke atanapi reproach, atawa hint of persetujuan. Gumantung kana kaayaan dina prosés pembelajaran, dipaké hiji atawa ethnopedagogics panarimaan lianna.

Pikeun meunangkeun hasil alus, kabeh metodeu kudu dipake neuleu. Jang ngalampahkeun ieu, tumut kana akun peculiarities of psyche anak urang atawa grup, sarta hususna interaksi barudak saling, masarakat. Jang ngalampahkeun ieu, tumut kana latihan faktor akun.

faktor

Diajar nu ethnopedagogics konsép, kudu nengetan faktor pangajaran nya. Mun ulikan ngeunaan subjék normal, nu diajarkeun dinten di sakola, faktor anu ilmuwan panalungtikan, élmuwan sejen, atikan étnis numbu Chairil Anwar lianna.

Faktor di pendidikan jadi sajarah, alam jeung agama. Unggal makeup méntal husus bangsa anu jadi dadasar tipe ieu atikan. Kituna, pikeun tiap tina jalma nu hirup di hiji kaayaan tunggal, teu strangers faktor bisa dipaké.

Naon anu alus, contona, kanggo rahayat Jerman, tiasa teu dilarapkeun dina arah nu sarua tina diajar pikeun warga Jepang. Kabéh jalma moal bisa hirup dina pola anu sarua. Mustahil boh dina tiori atawa dina kaperluan praktis. Ku alatan éta, aya pikeun abad hususna pangajaran, organisasi kahirupan sapopoe, pipikiran maksakeun kaluaran na on faktor ethnopedagogics.

fitur ieu diperlukeun pikeun tumut kana akun salila latihan. Tiap etnis ngadominasi gol sarta tujuan atikan. Éta nu ditepikeun dina total massa sumber, deukeut jeung faktor keur ngalaksanakeun latihan.

hartina atikan

Pedagogy - nyaeta éféktif dina arah proses atikan. dana na anu jadi rupa-rupa nu maranéhna bisa néwak perhatian anak nanaon. Kahiji hubungan jeung sarana atikan komunikasi. Barudak dina prosés diajar komunikasi jeung dunya luar, luyu jeung aturan etik jeung moral. Ogé, komunikasi mantuan pikeun nganyatakeun pikiran maranéhanana, émosi, sahingga guru ngagunakeun padika ieu atanapi sejenna luyu kaayaan ieu.

Salah sahiji sarana paling éféktif mangrupa kaulinan ethnopedagogics. kagiatan rahayat fun béda ngalibetkeun sakabéh barudak di proses pembelajaran. Dina hal ieu, janten loba gampang ngarasa sumanget tim, ka hawana masarakat. Unggal mahluk manusa téh bagian tina sakabéhna. Nyandak bagéan di buruan, unggal anak bisa ngarasakeun peranna dina prosés sakabéh nyérélék.

ethnopedagogics dana pisan rupa-rupa. Hiji hiji pisan umum nyaeta kreativitas éta. Sayings, riddles, ngalatih pikiran anjeun. Dongeng béda, dibikeun ka handap ka kami ti jaman kuno, nu hiji trove harta nyata hikmah tina jalma. Dina bentuk diaksés pikeun barudak fungsi rupa-rupa informasi di standar etik, interaksi jeung lingkungan. Dongeng sarta legenda diajar némbongkeun lalawanan, hikmah na resourcefulness, sanajan dina kaayaan susah. Aranjeunna ngobrol ngeunaan perlu ngalakukeun alus keur alus umum. hartosna ieu atikan boga dampak tebih gede dina baé ti Cipanas sarta Cipanas.

Sejen hartosna ethnopedagogics éféktif téh kuli. Barudak gladly nyieun karajinan themed, kadaharan, kostum. Eta mangka kaahlian kreatif, sahingga anak pikeun nganyatakeun visi-Na. Kabéh fasilitas ieu nyumbang kana ngembangkeun pinuh ku kapribadian. Barudak diajar hormat sajarah urang, bangsa, kulawarga sareng tiap lianna. Hal ieu kacida penting pikeun masarakat modern urang.

ethnopedagogics nélépon kontemporer

Modern pedagogy - a elmu husus anu bener bisa ngangkat hiji jalma santun. lampah dirina nu aimed di achieving kamakmuran tur ngembangkeun umum.

Di dunya dinten ieu tina gancang ngarobah téhnologi jalma leungiteun sambungan maranéhna pikeun kaliwat sajarah. Jalma poho ngeunaan prinsip dasar moralitas, dimekarkeun abad tina ayana rahayat. masarakat modern kabukti kana predator a, nyerep sumberdaya alam, anu ngancurkeun habitat alam maranéhanana. Éta kituna masalah kacida pentingna kiwari nyaéta atikan alam manusa jawab, dunya sabudeureun éta jeung ka masarakat.

Leuwih dékade kaliwat, kami geus nunjukkeun hiji narabas téhnologis signifikan. Tapi plundering sumberdaya alam, tempoan menyimpang nanaon na, hiji kulawarga, bangsa beuki lumangsung dina kahirupan urang. Pedagogy dirancang ngagambar perhatian generasi muda dina kudu hormat kabeh mahluk hirup nu nyicingan planét urang. Sistim rapuh Ieu nu eksis loba abad, ayeuna subjected kana serangan konstan ku umat manusa. Beungeut planét ieu ngarobah, sakapeung irreversibly.

Ieu pedagogy banding ka rasa moral urang tina tanggung jawab lampah maranéhanana. Ieu brings kami rasa tina kesatuan unggal anggota masarakat urang, kitu ogé kasadaran konsékuansi tina kaputusan. Dangong katuhu ka dunya sabudeureun urang dimimitian ku hormat jero pikeun kulawarga maranéhanana, komunitas sarta bernegara. nilai Moralist salaku pangdeukeutna tina sakuliling anjeun, sarta unggal hal hirup anu aya di dunya urang. Ieu ngajarkeun urang paribasa teh. The tenets utama karuhun urang terang eta saprak waktu immemorial.

Bustling, ngarobah gancang dunya teu kudu nyieun urang poho hal pangpentingna anu perlu ngeusi eling urang. Lamun urang mopohokeun sajarah urang, ajaran karuhun urang, urang baris inevitably digolongkeun kana jurang nu, sanggeus leungit jalur leres. Kituna pedagogy boga janten bagian integral duanana kulawarga jeung atikan umum. Barina ogé, éta instills di maranéhanana qualities pangpentingna baé, anu teu kedah ukur keur unggal jalma, tapi ogé masarakat sakabéhna.

Konsep dasar nu elmu dibere, urang bisa disebutkeun yen pedagogy - mangrupa arah penting dina widang atikan. It uses hartosna aktif na pursues a boga tujuan pisan mulya di ngadidik generasi muda. Pendekatan unconventional ngamungkinkeun barudak keur hadé nyerep informasi anyar, ngamekarkeun abilities kreatif. Nalika aranjeunna interaksi jeung dunya sabudeureun pedagogy mantuan ngamekarkeun qualities moral jeung etika luhur. Dina hal ieu, barudak sadar komunitas maranéhanana ka dunya luar, perasaan bagian tina eta. Ieu ngamungkinkeun pikeun mawa hiji jalma kalawan prinsip moral luhur, pamawa dina dunya tina alus jeung alus dina sakabéh masarakat.