Eudemonism - naon ieu? conto eudemonism

"Eudemonism" - konsép anu nilai anu sacara harfiah ditarjamahkeun tina Yunani salaku "kabagjaan", "kabagjaan" atawa "karaharjaan". arah etika Ieu tadi paling sababaraha pengikut di jaman baheula. Hayu urang nganggap naon eudemonism, conto pendapat individu ngeunaan filosof.

Kuring ogé hoyong ngagambar perhatian ka Jumlah latihan sarupa. Dina sababaraha hal, pikeun manggihan naon béda hedonism eudemonism utilitarianism.

Naon eudemonism

Eudemonism - arah ieu etika, mana nu ngungudag kabagjaan tur harmonis jeung lingkungan nu dianggap tujuan utama kahirupan manusa. pamendak sapertos anu prinsip utama étika nu filsuf Yunani kuna. Titik mimiti dina arah ieu milik ka sakola Socratic, anu anggota dianggap kabebasan pribadi tur kamerdikaan pencapaian pang luhur tina manusa.

Eudemonism dina filsafat Yunani Kuno

nu ngungudag kabagjaan anu diolah béda dina téori etika tina pamikir Yunani kuna. Contona, salah sahiji apologists sahiji modél pangajaran - Aristoteles - dipercaya yén rasa kapuasan ieu attained ukur nalika ngungudag tina kahadéan. Numutkeun filsuf nu baé kudu némbongkeun kawijaksanaan, nu di Bliss ti dunya pamikiran masalah.

Kahareupna Epicurus na Democritus dianggap kabagjaan saperti hiji tenang spiritual batin. Pikeun aranjeunna, sadaya bahan éta aya dina tempat panungtungan. The richness of filosof ieu dipercaya mawa musibah. pamikir Sami sapanjang hirupna pikeun manggihan kapuasan dina kadaharan basajan, baju unpretentious, perumahan biasa, devoid of pomp tur méwah.

Pangadeg sahiji sakola Cynic falsafah - Antisthenes - ogé teu aturan kaluar butuh kahayang manusa pikeun kabagjaan. Sanajan kitu, manehna teu dikaitkeun jeung téorina ngeunaan kudu ménta pelesir fisik jeung méntal. Hal ieu, nurutkeun manéhna, ngajadikeun hiji jalma gumantung sababaraha kaayaan éksternal.

Kritik doktrin filosofis

Utama filsafat kritikus eudemonism nyaeta Immanuel Kant. Anjeunna percaya yén pangropéa moralitas di masarakat mustahil lamun urang ngan bakal neangan pikeun kapuasan méntal sarta fisik. Pikeun filsuf ieu motif utama kahadean advocated palaksanaan hutang sorangan pikeun masarakat.

Salaku manifested di kali eudemonism modern

Dina jaman moderen filsafat eudemonism disusud dina tulisan ti materialists Perancis. Dina sababaraha hal, popular ngarasakeun ajaran etika of Feuerbach, anu ngomong yén untungna condong komo mahluk paling primitif anu sapanjang kahirupan maranéhanana anu dina pilarian kaayaan hadé tina ayana. Najan kitu, nurutkeun filsuf nu, man bisa jadi teu sapinuhna wareg, teu kabagjaan batur, utamana jalma saha urang cinta. Kituna, pikeun alesan egois, hiji jalma perlu ngurus leuwih dipikacinta pikeun nampa ti aranjeunna réaksi sarupa. Dina tiori evdemonisticheskoy kabiasaan kurban Feuerbach arah paporit teu konflik kalayan kabagjaan pribadi.

Dina eudemonism téori modéren - éta rada konsép pajeulit. philosophies Dinten nangtukeun kabagjaan salaku assessment positif hirup baé urang sorangan. Dina waktu nu sarua aya sok janten sieun, perjuangan internal tense kalawan dirina, tur sangsara anu lumangsung sapanjang hirup paduli kabiasaan manusa.

Eudemonism di Budha

Ku evdemonisticheskomu doktrin di filsafat Eastern bisa aman attributed Budha. Barina ogé, éta dalil utama kapercayaan ieu kahayang meunang leupas tina sagala sangsara, dina kecap séjén - pencapaian nu disebut sorga. Dumasar kecap tina Dalai Lama XIV, untungna condong ka sadaya jalma, euweuh urusan anu aranjeunna - Budha, Kristen, Islam atanapi ateis. Ku kituna, nurutkeun kana Budha, arah utama gerak hirup urang teh attainment karapihan jero tur kapuasan méntal.

eudemonism nu beda hedonism

Ngemutan ka ngajarkeun hirup dasar hedonic achieving rasa alus. Salaku bisa ditempo, hedonism eudemonism mangrupakeun teori sareng Tujuan sarupa.

Dina akar hiji kaluman ka Etika ieu filsuf Aristippus Yunani kawentar. Anjeunna percaya yén aya dua ekstrim na nentang kaayaan jiwa manusa: lemes - senang jeung kasar - nyeri. Dumasar kana téori Aristippus hedonistic, jalan ka kabagjaan nyaéta pikeun ngahontal kapuasan jeung ulah sangsara.

Dina periode abad pertengahan ka hedonism nu katingali rada béda. pamikir Éropa barat dianggap ku élmuwan dina kerangka agama. The filosof waktu nu nempo aya kapuasan pikeun kauntungan pribadi jeung bawahan bakal ketuhanan pang luhur.

utilitarianism

kamiripan naon latihan kayaning eudemonism utilitarianism? Salaku bagian tina kabagjaan mangpaat katempona bringing mangpaat pikeun masarakat. The tenets utama ajaran dibere dina treatises filosofis ngeunaan Jeremy Bentham. Ieu thinker ieu alat pamekar ti yayasan tina téori mangpaat.

Numutkeun wording anak, eudemonism - kahayang pikeun kabiasaan moral, nu bisa mawa manfaat greatest kana angka maksimum jalma. Sanajan kitu, éta masalah unresolved dieu éta ayana kontradiksi antara kapentingan umum jeung swasta. Pikeun ngabéréskeun konflik ieu, kuma didirikan dina mangpaat téori egoism rasional. Dumasar kiwari dimungkinkeun, hiji jalma kudu puas kapentingan pribadi tina lumrah dina hubungan manfaat umum. Dina hal ieu, kapentingan individu bakal digabungkeun jeung pamadegan batur.

dina kacindekan

Salaku bisa ditempo, eudemonism dina filsafat - ieu arah nu sadar ku kriteria dasar moralitas jeung Tujuan utama kabiasaan manusa nu ngungudag tina alus pribadi tur kabagjaan tina leuwih dipikacinta.

Aya ogé sababaraha ajaran etika nu sarupa, hususna, hedonism na utilitarianism. Wawakil téori hedonistic, dina eudemonism, pelesir jeung kabagjaan pasti. Utilitarians dipercaya yén pikeun ngahontal kapuasan moral mustahil tanpa virtues manusa. Kahareupna nurutkeun ajaran Budha, senang nyalira bisa dianggap ngan hiji anu junun ngahontal kaayaan internal tur luar serenity.

Dinten eudemonism - ieu téh salah sahiji yayasan anu disebut psikologi positif. Éta heran wewengkon mibanda sajarah ajaran langkung etika tina pamikir Yunani kuna, sarta dibekelan na tetep relevan di kali modern.