Mistik dina filsafat: ngartikeun wawakil. Mistik - nyaéta ...

Dina budaya Éropa, mistik muncul dina abad XIX dina waktu krisis jeung leungitna potensi ngembangkeun salajengna. Minat eta teu layu nepi ka poé ieu. Hal ieu dipercaya yén sumber tina mistik téh Eastern agama jeung arus filosofis. Sanajan kitu, ieu téh teu bener. Tangtu, Wétan ieu ngeusi mistik sarta dipangaruhan benak agama Éropa dina eta dinten, nalika manéhna mimitian seep kana evrokulturu. Pangaruh Eastern filsafat niatna nepi ka poé ieu, éta metot sisi mistis di dunya. Tapi ageman sarta klasik, kaasup agama dunya - Kristen, henteu devoid tina mistik.

Konsep mistik

Yahudi, Islam sarta sagala rupa gerakan agama, kayaning Manichaeism, tasawuf jeung séjénna mibanda sakola mistis sorangan. Contona, sakola sufi "Chazal" jeung "Naqshbandi" yakin yén jalan pangajaran - jalan panggancangna pikeun pamahaman iman Islam. Salaku harti umum, mistik - nyaéta mecenghulna a sverhchuvstv manusa anu anjeunna dibéré kasempetan pikeun ngahuleng mikiran masalah anu kakuatan luhur. mistik barat boga béda ti wetan. Kahiji speaks tina patepungan jeung Allah, pangaweruh na, ayana Allah jantung, jiwa lalaki. Dina hal ieu, assigning anjeunna tempat pangluhurna dunya jeung manusa salaku sumber sadaya hirup tur ayana sabagé bearer pikeun sakabeh barang. mistik Wétan - a disolusi lengkep di Gusti Absolute - I, I - éta Allah a. Kecap "mistik" ( "mistis") asalna Yunani jeung hartina - "a misterius, disumputkeun". Nu mangrupakeun mystic - kapercayaan hiji jalma dina komunikasi halimunan jeung komunikasi langsung jeung pasukan metafisik luhur. Tekad tina mistik tiasa tina pangalaman mystic praktis jeung objek kakuatan luhur atawa filosofis (agama) doktrin sahiji cara pikeun ngahontal komunikasi misalna.

The mystic nyata jeung kognitif

Nyata - kahontal ku pangalaman, lamun tindakan hiji jalma ngakibatkeun hubungan husus jeung kakuatan rusiah luhur, henteu gumantung kana kaayaan waktu jeung ruang. Éta divination tur kagiatan. .. The real mistik - kahayang pikeun langsung nalungtik fenomena jeung objék anu luar tina ruang jeung waktu, ieu téh mangrupa soothsayers aréa, rejeki-tellers, clairvoyants, jsb Kaduana - nuju ogé meta: pangaruh rupa-rupa prosés dina jarak saran sorangan, mun materialize na dematerialize arwah . Aktif mistik - mangrupakeun prakték alamiah hypnotists, magicians practicing theurgy, sorcerers, mediums, jsb Diantara mystics loba charlatans na deceivers. Sanajan kitu, aya kasus dimana élmuwan boga fix komponén mistis valid dina prakna tina mystics. Acan jarang mungkin papanggih mystics ieu anu pernah nyieun kasalahan. Ieu nunjukkeun yen mayoritas urang teu di jalan mistik leres, pikiran maranéhanana anu dina kakawasaan jin fallen nu maranéhna rék, sarta maénkeun kalayan aranjeunna.

Alkémis jeung mystics

Paling filsuf tur élmuwan dina pangajaran mistik yakin yén aya grounds cukup pikeun ngawengku alkémis jeung mystics. Sagala masalah di pangalaman praktis tina bahan jeung lingkungan alam sareng komponenana na, dumasar prinsip Kahijian zat. Alchemy teu cocog kana hikmah konvensional: mistik, ngartikeun nu dumasar kana pangaweruh ngeunaan hukum tina dunya spiritual, bawahan jeung hukum tina intangible sejen, boga nganggur teu jeung tujuan transforming alam dina kaayaan leuwih lengkep sampurna. Mistik salawasna ngalibatkeun komunikasi jeung Pangaweruh matuh nyaho tina gaya extraterrestrial Tinggi. Naon misterius sarta enigmatic atawa éta hiji alchemist, manéhna sok tetep zolotodelatelem, panarima tina "sampurna" logam "sampurna". Sarta sakabeh karyana henteu aimed di pangaweruh ngeunaan Mind Agung, sarta kreasi kabeungharan pikeun kahirupan di bumi, nu geus kaasup dina mistik, ieu aimed dina - dina sambungan jeung dunya, dimana arwah Huni.

mistik Christian

Dina kristen, mistik ngawengku hiji tempat husus, tapi aya fundamentally béda ti rupa-rupa mantra jeung hal kawas éta. Anu mimiti, éta nyata. mistik eksperimen ieu, tanpa spekulasi nanaon. Dimana aya papanggihan manusa, disebut nagara pesona teh. Pikeun jalma anu teu neuleuman kristen, mistik dina filsafat mindeng sigana nonverbal. Ieu kudu dicatet yén mystic di Orthodoxy na Catholicism, teu nyebut rupa gerakan sectarian, mah béda signifikan. mistik Katolik leuwih fokus kana sensations of ketuhanan, supaya jalma nu gampang, nurutkeun theologians ortodoks, turun kana kaayaan charms (pangaweruh palsu). Dina kaayaan kieu, nalika lalaki hiji nembongkeun kecenderungan arah mistik, gumantung parasaan, manéhna gampang ragrag dina pangaruh kakuatan demonic dirina tanpa merealisasikan eta. pesona asalna gampang dina dasar sombong, timer cinta jeung popularitas. pangalaman Ortodoks mistis - a rugbi sareng Allah ngaliwatan humility tina karep-Na, tina eling dosa jeung nyeri tina jiwa nu dukun nu bisa jadi Allah wungkul. Pangalaman ortodoks patristic ascetic lega diungkabkeun dina karya sastra.

Filosofi jeung mistik

The psyche manusa geus leumpang dina jalur tina mistik, sikep jeung outlook na aya a, kaayaan misterius husus tina komuni jeung dunya spiritual. Sorangan mistik diarahkeun persis dina jalur tina objek pangaweruh ngeunaan dunya spiritual. Dumasar watesan, mistik filosofis museurkeun kana ngarengsekeun masalah di dunya signifikan: hartina hirup, prosés modeling jalan bener hirup, nu ngungudag kabagjaan, pangaweruh tina Absolute. Mystic-filsuf, kalayan bantuan desain na méré dunya spiritual tina beingness. Ilaharna, pamahaman filosofis ngeunaan mistik kontradiktif: eta ngakibatkeun kesatuan mitologi, agama, sains, rasional, visual jeung konseptual.

Hikmah jeung Filsafat

Pamanggih ngeunaan filsafat - a milarian hikmah, nyaeta, dina filsuf salawasna dina lebet nu, mangka néangan jalma. Lalaki anu bijaksana jeung anu kapanggih dina bebeneran, pangaweruh mahluk, moal panjang jadi filsuf a. Barina ogé, anjeunna geus teu anéh pilari sumber hikmah kapanggih - Gusti, tur kiwari ukur nyiar uninga Anjeunna, sarta liwat Gusti - diri jeung dunya. jalur misalna hiji bener, sarta pilarian filosofis keur jalan bisa kalayan gampang ngakibatkeun bingung. Ku kituna mindeng, elmuwan jeung filsuf geus datangna ka kaayaan jero of understanding religiosity harmoni di dunya, karya leungeun Maha Nyipta.

arus filosofis mistis

Diantara philosophies umum anu wawakil mistik, lumayan lah-dipikawanoh di Rusia:

• "Theosophy Blavatsky".
• "Etika Living (Agni Yoga) Roerich".
• "Mistik Rusia Gurdjieff," dumasar kana ajaran Sufi "Chishti" jeung "Zen".
• "HISTORIOSOPHY Andreeva" - a sintésis Kristen jeung worldview Weda.
• "Integral Yoga Ghosh".
• "Neovedanta Vivekananda".
• "Antropologi Castaneda".
• Kabbalah.
• Hasidism.

Manifestasi nagara mistis

Dina kristen, mistik - nyaeta (sakeudeung) a konvergénsi rahmat Allah ka lalaki kalayan idin Allah teu wasiat lalaki. Lamun hiji jalma anu usaha kuat-willed nyobian pikeun narik rahmat, anjeunna ngalir résiko keur ditipu atawa imajinasi sorangan atawa pasukan demonic nu bisa nyandak bentukna sagala, bisa asupkeun kana kasalahan manusa. Éta pisan sababna naha di Kitab Suci dilarang ngobrol jeung setan malah suci. "Cokot tukangeun abdi, Iblis" - kitu anjeun kedah ngobrol roh jahat. Ti malaikat fallen pisan terampil sarta mangrupakeun psikolog alus teuing, aranjeunna subtly pulas ngampar ku bebeneran jeung bisa kalayan gampang fool hiji jalma inexperienced di asceticism.

Mindeng kaayaan mistis tina psyche manusa nu dideteksi sanggeus tatu otak atawa Patologi pakait sareng eta, nalika aya anceman pikeun hirup. Contona, perdukunan kalér latihan ngawanohkeun panerusna ka kaayaan maot klinis ku hipotermia. Dumasar kana éta hal, dina mangsa kaayaan ieu jiwa nu mana ka dunya roh, sarta gains kamampuhan pikeun komunikasi sareng aranjeunna, sarta dina na mulang ka awakna earthly Na.

Aya metodeu husus parobahan eling psychedelic, kaayaan psikologis ngaliwatan engapan sarta hartosna lianna. Kalayan pitulung maranéhanana, lalaki hiji ieu diwanohkeun kana kaayaan mistis. Contona: .. dhikr LSD sufi, metoda holotropic, pamakéan jenis nu tangtu fungi, jeung sajabana Loba di antarana sigana bahya, tapi dina kanyataanana - nyaeta teknik bahaya, sanggeus aplikasi diantarana baé nu teu bisa balik deui ka kaayaan psyche sorangan aslina, sabab eta serius eta ruksak.