Fayum potret: nu masterpieces seni dunya

Dina awal abad XVII di salah sahiji kuburan diulik Italia traveler kapanggih potret aheng nu nyebabkeun urang Éropa nu shock nyata - aranjeunna jadi béda ti batur.

kapanggihna sajarah penting

Tapi Kinérja nyata miboga mummies manggihan arkéologis dina 1887 deukeut kota Fayoum, Asezare populata Mesir kuno. Sanggeus conquests of Alexander the Great lumangsung na aya, jeung Yunani ti Rum. kultus Funerary pakait sareng embalming nu maot, ngalaman parobahan na. Mun baheula Mesir geus ditunda raray mummified awak anjeun encased dina sarcophagus, rupa-rupa rupi, Gambar non-realistis tina almarhum, seniman lokal dicét potret tina cét lilin tilu diménsi pikeun lalawanan ka jati rotting, sakapeung dina canvases nu glued ka dewan a.

Fayum oasis, muka aspék kanyahoan tina kreativitas seniman kuna, sarta masihan nami -na pikeun gambar picturesque nu maot, anu boga supir ieu revolusi sabenerna budaya wanoh. Sorangan, motong di ukuranana katuhu, anu napel na sirah tina mummy teh: ngalawan bandages bodas, sakumaha lamun kaluar tina jandela, melong portrayal realistis sahiji jalma almarhum.

Tehnik nerapkeun cet

Seniman dipaké téhnik encaustic husus, anu ngalibatkeun nerapkeun cet langsung dina kai tanpa pre-processing. Fayum potret ti almarhum éta hiji gambar nu geus dilarapkeun ku sikat na rod logam dipanaskeun. Karya ieu pisan kuli-intensif, merlukeun kaahlian husus, saprak koreksi di potret henteu diwenangkeun. Alatan éta cet suhu luhur tuntas asak waxy dilebur, ngabentuk hiji beungeut henteu rata dina mangsa solidification, nyieun pangaruh polumeu. Sajaba ti éta, Masters dipaké elat emas, emphasizing tukang, hiji wreath on sirah na atawa bagian tina pakéan.

téhnik séjén dipaké dina nulis hiji potret funerary sahiji jalma, nyaeta tempera a. Gambar dijieun pigmén dumasar dicampurkeun jeung lem sato, dipigawé dina beungeut matte kalawan tassels jelas kirang dicirian tina cahaya sareng ngiuhan. Élmuwan Ngucapkeun umur panjang gambar misalna: Fayum potret tina seni kuno Mesir kuna pangalusna dilestarikan, sarta nepi ka poé ieu aranjeunna ngahontal tanpa kaleungitan kacaangan warna jeung moal bisa janten robah samentara.

Gambar seni Romawi ti maot

Kami teu kudu poho yen ritual tulisan potret éta bagian tina tradisi jeung Kakaisaran Romawi, mung gambar jadi bagian tina kultus funerary, sarta gambar ti karuhun maot sarta Kaisar almarhum diteundeun dina yard disebut atrium. fitur gaya éta sarupa ngalukis Fayum potret, kumaha oge, arkeolog manggihan fraksi leutik tina karya seni Romawi, tapi dina masterpieces kuno seni dunya tina Mesir, sakumaha élmuwan yakin, cageur dina kaayaan alus misalna keur posterity teu ngan kusabab téhnik unik tina nerapkeun cet, tapi ogé nagara gersang .

The kasaruaan jeung iconography nu

rébuan dimimitian taun ka tukang nu potret anu geus jadi hiji kaajaiban nyata di dunya seni, éta ieu ngawartoskeun ka barudak hirup Gambar urang. gambar unik tina Mesir kuno, anu cicing di waktu anu kakuatan Hellenistic sarta Romawi, teu cukup ku lulus dina formulir manusa. panon hanjelu badag pilari ngaliwatan panitén sakumaha lamun aranjeunna ningali hal anu henteu tunduk kana Sigana hirup.

Teu ku kasempetan dina pangaruh Gambar realistis anu dina sisi séjén kahirupan, mimiti ngabentuk canons of iconography. Tapi ulah poho yén éta kénéh hiji potret ritual teu dimaksudkeun pikeun pamikiran masalah hirup teh, sarta maranéhanana dijieun éksklusif pikeun astana, sabab Mesir geus salawasna dibikeun pentingna hébat kana alam baka.

potret Funerary salaku iconography prékursor

Engké iconography Bizantium keur dipangaruhan ku kreativitas tina Masters kuna, nulis dina encaustic tangkal sarta ngagunakeun pelat ipis daun emas. A katingal di potret pamakaman, pilari kana dunya sejen, laun migrates kana agama seni Byzantium. Stylistically dianggap proikonoy Fayum potret, gambar pamakaman hanjelu sarta dirancang pikeun nyimpen fitur favorit ti jalma almarhum. Ikon hirup conquers maot, sarta beungeutna ngancik ka Allah, sarta makna perawatan teu di parting, sarta dina kabagjaan pasamoan Easter. Artists like peering kana jiwa, teu ngalirkeun hiji gambar sakeudeung, sarta nempo tina perspektif kapribadian abadi transfigured dina cahya kalanggengan.

Ti potret realistis - rupi idéal

Para panalungtik anu yakin yén sagala gambar ditulis ka jalma hirup, jadi aksés ka almarhum jeung gawe sareng maranehna ieu ketat dilarang ku Masters Mesir. Kituna funerary potrét (Fayum) kudu maréntahkeun sateuacanna, dicét salila hirupna, anjeunna nongkrong di imah dugi pupusna baé urang. Sababaraha élmuwan geus ngusulkeun yén aya mungkin geus gambar séjén dina lontar, jeung nu di pos-mortem jeung salinan dijieun pikeun mummies.

Lamun urang ngobrol ngeunaan hiji gambar realistis tina almarhum, éta geus pasti nyasabkeun, éta masih mangrupa gambar vnevozrastnye tina sababaraha gambar idéal, saolah-olah beku di kalanggengan. mummies dipikawanoh, jeung potret funerary nu melong baé ngora, sanajan kanyataanana urang tos maot di umur heubeul. Bizantium ikon lukisan ieu pindah ti potret nyata tina idéal jeung raray langgeng ti adhering ka aturan nu tangtu nulis gambar tina wali.

parobahan gaya

Eta sia mentioning yén kalawan ngembangkeun Kristen dina nulis parobahan global Fayum potret nyokot tempat, mangka conceptualized gambar manusa a jeung spiritualitas beuki mendominasi kopral teh. Birokrat tina Kakaisaran Romawi dirasakeun parobahan signifikan dina persepsi dunya, ditembongkeun dina ragam konvensional tina ngajalankeun formulir, favored contours austere, tinimbang polumeu.

Ngagem potret karakter iconic Fayum robah stylistically, rethinking formulir manusa. Kristen, disatujuan dina abad IV di Mesir, eureun praktek embalming sarta téknik encaustic ieu laun poho marengan leungit gambar funerary.

Fitur potret ritual

Dina dasar aturan nu teu dikecapkeun tina lukisan gambar ritual, anu fitur di handap nu characterize kana potret funerary tina era:

• Sumber cahaya nyaéta di luhur, leres tina samping beholder spectator raray aya dina kalangkang.
• Sirah ngancik tilu-suku hirup gambar nu ampir bolos.
• Gaze diarahkeun ngaliwatan pengamat, tapi henteu dina panon panempo urang.
• Dina raray teu emosi ditampilkeun, panon lega kabuka nu sedih.
• Tukang potret - monochrome, boh lampu atanapi emas.
• The asymmetry tina sisi kénca sarta katuhu tina raray (pelosok biwir, halis, Ceuli sudut nu beda tur digambarkeun dina tingkat nu beda). Hal ieu dipercaya yén ieu téh trend anyar dina lukisan éta hiji usaha pikeun nepikeun perspektif gambar digambarkeun.

Ti potret pamakaman (Fayum) ieu tulisan malah lamun hirup mangrupa jalma, jeung sugan keur lila ieu di imahna, ampir kabéh dicét dinya muncul jalma ngora. Saatos pupusna gambar kasebut study di bandages tina mummy, sarta dina sirah nya taliti dilarapkeun ngaliwatan wreath stencil tina emas, symbolizing hirup langgeng.

potret Funerary salaku pantulan tren fashion

gambar Funerary - ieu téh galeri seni nyata, nyieun hiji atmosfir unik tina involvement unggal panuduh ka kaca seni hébat, mere pelesir estetika. Nurutkeun kana potret Fayum bisa kalayan gampang lacak fashion Hellenistic waktu. Lalaki anu portrayed dina jubah anca, sarta awéwé - di robes beureum, bodas atawa greenish. Jewelery papanggih umur nu tangtu, kawas bulu. Ieu ieu dipercaya yén hiji gaya tangtu nanyakeun kulawarga Kaisar urang, mun invent cara anyar tina bulu styling, hususna keur awéwé, tapi di propinsi ti ibukota fashion ngahontal lambat pisan.

masterpieces Museum of seni dunya

Élmuwan téh teu leuwih ti 900 potret Fayum, ngahasilkeun gambaran langgeng sarta jadi pinuh bebas dina kategori seni. Sigana anu malah hiji galeri seni leutik ngimpi keur mibanda nu khasanah kuna tina kultus pamakaman tina Mesir kuno. potret ieu ayeuna pisan mahal di rupa auctions, sarta minat kolektor swasta pikeun seni ritual naek unggal taun. Teu nyabit angka nu gede ngarupakeun fakes jeung salinan tapi lukisan elaborate dina gaya gambar funerary teu niténan gambar tina tradisi penampilan pos-mortem.

Sababaraha potongan unik nu geus cageur ka dinten hadir, ayeuna disimpen di koleksi museum dunya utama, kaasup nu Pushkin. Di aula sahiji seni kuno unggal budaya sarta mangrupa museurkeun lukisan bisa mertimbangkeun jero luar biasa ti pangiriman gambar Fayum potret. Pushkin Museum di Moscow, nahan leuwih ti 20 Gambar astana admire anu husus datangna malah asing. The potret paling kawentar saurang nonoman nembongkeun nyata ganteng sareng fitur maskulin jeung glowing kawas panon embers. sakabeh penampilan na nunjukkeun temperament panas jeung alam capricious jeung kombinasi kelir kontras kawas ngompa stress internal.

seni Mesir bakal salawasna janten harta nyata kabeh waktu, jeung potret Fayum, nilai artistik nu incredibly tinggi, anu dianggap masterpieces otentik. Éta bisa disebut gerbang, nyaeta buka ka Masters kahareup cara anyar tina kreativitas, sakumaha diungkabkeun dina kreasi ikon Bizantium.