Feta lirik. Ciri puisi jeung lirik filosofis Feta

November 23 1820 di kampung Novoselki, ayana deukeut Mtsensk, kulawarga Carolina Charlotte Fet jeung Athanasius Neofitovicha Shenshin lahirna tina pujangga Rusia hébat Afanasiy Afanasevich Fet. kolotna anu nikah tanpa sanggem Ortodoks mancanagara (indung para pujangga urang ieu Lutheran), kusabab naon nikah legalized di Jerman, éta sah di Rusia.

Deprivation of a judul bangsawan

Engké, lamun dijieun hiji pernikahan dina sanggem Ortodoks, Athanasius Afanasievich geus cicing handapeun nami indungna - Fet, paduli orok haram nya. budak ieu dicabut iwal ngaran bapana jeung judul bangsawan, kabangsaan jeung pusaka hak Rusia. Keur nonoman salila sababaraha taun tujuan pangpentingna dina kahirupan éta pikeun meunangkeun deui ngaran Shenshin tur sagala hak pakait. Ngan di handapeun umur heubeul anjeunna bisa ngahontal ieu, pikeun meunangkeun deui ka bangsawan turunan.

palatihan

The pujangga hareup dina 1838, anjeunna diasupkeun dewan Moscow profesor Pogodin, sarta ieu enrolled di jurusan verbal of Universitas Moscow dina bulan Agustus taun sami. Kulawarga tina classmate jeung sobat-Na, Apollon Grigoriev , anjeunna spent murid na taun. Silaturahim muda nyumbang kana formasi cita umum maranéhanana sarta pintonan dina seni.

Usaha kahiji dina tulisan

Athanasius Afanasievich dimimitian nulis puisi, jeung dina 1840 di kaluar lampu diterbitkeun di expense sorangan kumpulan puisi nu judulna "liris Pantheon". ayat ieu jelas ngadéngé echoes puisi Evgeniya Baratynskogo, Vasiliya Zhukovskogo jeung Ivan Kozlov. terus dicitak kalawan 1842 Athanasius Afanasievich dina jurnal "Catetan ti Fatherland". Vissarion Grigorevich Belinsky geus aya 1843 wrote yén sakabéh jalma nu hirup di Moscow penyair Fet "sadayana gifted" jeung ayat tina nyeratna nyimpen on tara a jeung karya Mihaila Yurevicha Lermontova.

Kabutuhan karir militer

Fet diusahakeun karya sastra mibanda sagala haté kuring, tapi dina instability tina kaayaan ékonomi jeung sosial pujangga nu kapaksa ngaganti takdir maranéhanana. Athanasius Afanasievich dina 1845 asup kana perwira non-commissioned di salah sahiji regiments anu di propinsi Kherson, guna tiasa nampi bangsawan turunan (anu masihan hak pangkat perwira senior). Cerai ti dunya sastra, tur hirup dina modal, anjeunna ampir ceases bisa dicitak, ogé kusabab alatan lungsur di majalah pantun paménta henteu kabetot dina puisi-Na.

Hiji acara tragis di Feta hirup pribadi na

Dina Kherson kajadian taun predetermined kahirupan pribadi tina pujangga teh hiji acara tragis: seuneu ditelasan kabogoh na - Maria Lazic, gadis tanpa mas kawin, nu manehna mutuskeun teu nikah kusabab kamiskinan maranéhanana. Sanggeus panolakan ti feta kalayan kajadian aneh nya lumangsung: tina lilin jeung Mary pakéan bray seuneu, manéhna lumpat ka kebon, tapi teu coped jeung extinguishing sandang sarta suffocated dina bako. Ieu bisa disangka usaha gadis bunuh diri, jeung dina ayat Feta bakal echoes lila resound of tragedi nu (contona, sajak "Lamun anjeun baca jahitan nyeri ...", 1887).

Grendeng ka A Lancers eyb hansip

Dina 1853 aya hiji péngkolan seukeut dina nasib pujangga teh: anjeunna bisa asup ka hansip, ditempatkeun di St. Petersburg deukeut Kahirupan penjaga Lancers. Ayeuna Athanasius Afanasievich hiji kasempetan pikeun didatangan modal, resuming karir sastra na dimimitian pikeun rutin nyebarkeun sajak dina "kontémporér", "Rusia Warta", "Catetan ti Fatherland", "Perpustakaan pikeun Reading". Anjeunna asalna deukeut Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Vasiliem Botkinym, Aleksandrom Druzhininym - rai tina "kontémporér". Ngaran Feta, tadi geus satengah poho, datang deui dina ulasan, artikel, majalah catetan sajarah tur dicitak sajak na saprak 1854. Ivan Sergeevich Turgenev jadi mentor ka panyajak, komo disiapkeun a édisi anyar bukuna di 1856.

Nasib pujangga dina taun 1856-1877

Di layanan nu Fet teu boga tuah: unggal kali tightened aturan pikeun bangsawan turunan. Dina 1856 anjeunna ninggalkeun karir militer teu sanggeus kahontal tujuan utama na. Di Paris dina 1857 Athanasius Afanasievich nikah ka putri jadi sudagar jegud, Maria Petrovna Botkin, sarta kaala hiji estate di Mtsensk. Wanoh, anjeunna ampir teu nulis sajak. Salaku supporter tina pintonan konservatif, Fet pisan négatip ditanggap abolition of serfdom di Rusia jeung, saprak 1862, mimiti rutin nyebarkeun karangan dina "Warta Rusia", denouncing ti posisi tina landowner landowner pesenan pos-reformasi. Dina 1867-1877 taun anjeunna ngalaksanakeun tugas ti hakim a. Dina taun 1873, tungtungna Athanasius Afanasievich narima bangsawan turunan.

Nasib feta dina 1880

Dina karya sastra, pujangga teh balik ukur di 1880, manéhna pindah ka Moskwa jeung richer. Dina 1881, impian-cherished lila nya éta kabiruyungan - anjeunna dijieun indit tarjamah tina filsuf na favorit, Artura Shopengauera, "The World sakumaha Will na Pawakilan". Dina 1883, anjeunna diterbitkeun dina tarjamah sadaya karya anu pujangga Horace, dibuka Fet dina taun murid-Na. Keur jaman ti 1883 nepi ka 1991, éta lumaku pikeun publikasi opat isu tina kempelan Nyair "Atang Lampu".

Lirik Feta: gambaran umumna

Puisi Afanasevicha Athanasius, dina akar romantis-Na, nyaéta jenis tumbu antara karya Vasiliya Zhukovskogo na Alexander Blok. sajak engké tina pujangga nu biasana tradisi Tiutchev urang. Konci malayu Feta - cinta jeung bentang.

Dina 1950-1960-ies, salila formasi Athanasius Afanasevicha salaku panyajak dina dunya sastra ampir sovereignly maréntah Nekrasov tur ngarojong na - apologists chant umum, cita civic puisi. Kituna Athanasius Afanasievich kalawan kreativitas maranéhanana, urang bisa disebutkeun, dijieun sababaraha telat. Pitur lirik Feta teu ngijinan manéhna gabung grup-Na, jeung ka Nekrasov. Barina ogé, nurutkeun wawakil puisi civic, pantun kedah merta jadi topical, ngajalankeun propaganda na masalah ideologi.

alesan filosofis

lirik filosofis Feta permeates sadaya karyana reflected dina bentang, sarta dina sajak cinta. Sanajan Athanasius Afanasievich malah dijadikeun babaturan kalawan loba penyair tina bunderan Nekrasov urang, anjeunna pamadegan yen seni teu kedah museurkeun nanaon lian ti kaendahan. Ngan dina cinta, alam jeung seni nu sabenerna (lukisan, musik, patung) anjeunna kapanggih harmoni enduring. lirik filosofis Feta diusahakeun meunang jauh sajauh mungkin tina kanyataanana, contemplating Innocence kana kasombongan jeung kapaitan kaéndahan sapopoé. Ieu ngakibatkeun nyoko taun 1940 Afanasiem Afanasevichem filsafat layeut, sarta dina taun 1960 - nu disebut Téori seni murni.

The prevailing wanda dina bukuna - ekstasi alam, kageulisan, seni, cunduk sarta pikagumbiraeun. Di handap ieu mangrupakeun ciri tina lirik Feta. Mindeng, pujangga teh kapanggih dina motif hiber tina taneuh jauh sanggeus moonlight atawa musik enchanting.

Metaphors na epithets

Kabéh nu milik kategori ti luhur sarta éndah, endowed kalayan jangjang, utamana rasa cinta jeung lagu. Lirik Feta sering migunakeun metaphors kayaning "ngimpi jangjangan", "lagu jangjangan," "jam jangjangan", "kecap jangjangan disada," "minat diideuan" jeung sajabana.

Epithets dina bukuna teu biasana nerangkeun obyék sorangan, jeung gambaran liris naon anjeunna saw. Kituna, aranjeunna tiasa logis inexplicable tur kaduga. Contona, biola bisa meunang ngartikeun "lebur". Has epithets feta - "Dead Impian", "ucapan seungit", "Ngimpi pérak", "jukut di tunggara", "vdovevshaya biru" jeung sajabana.

Mindeng gambar kasebut digambar ngagunakeun asosiasi visual. Sajak "Singer" - hiji conto vivid. Ieu nembongkeun kahayang pikeun narjamahkeun rarasaan dihasilkeun lagu wirahma kana gambar jeung parasaan nu tangtu nu ngawengku lirik na feta.

ayat ieu pisan mahiwal. Ku kituna, "cingcin jarak" na mutiara "mildly bersinar" seuri cinta, "nundutan sora nu" na fades jauh kawas "Fajar laut" bisa splashed deui "pasang nyaring". Gambar kandel kompléks misalna teu nyaho di waktu puisi Rusia. Aranjeunna geus ngadegkeun sorangan teuing engké, ngan jeung Advent di Symbolists.

Diomongkeun di feta kreatif manner, sarta nyebut impressionism, nu dumasar kana tayangan fiksasi langsung tina kanyataan.

Alam di pujangga teh

Bentang pantun Feta - sumber kaéndahan ketuhanan dina pembaharuan langgeng sarta diversity. Loba kritik geus disebutkeun yén alam digambarkeun ku pangarang ieu lamun jandéla imah Manor, atanapi ti perspektif taman, sakumaha lamun asup waé ka ngakibatkeun reueus. Bentang pantun Feta mangrupakeun éksprési universal kaéndahan kacekel ku lalaki di dunya.

Alam keur Athanasius Afanasevicha - bagian sorangan "Kuring", kasang tukang keur pangalaman sarta parasaan, hiji sumber inspirasi. Lirik feta resep blurs garis antara dunya luar jeung batin. Ku alatan éta, qualities manusa dina puisi na bisa attributed ka gelap, hawa, malah warna.

Sering pisan sifat lirik Feta - a bentang wengi, sakumaha anu kasebut dina wengi, nalika di bustle poean calms handap, anu panggampangna pikeun ngarasakeun komprehensif, kageulisan indestructible. Dina ieu waktos dina sapoe pujangga moal glimpses of rusuh, fascinates na frightens Tiutchev. Reigns disumputkeun soré harmoni megah. Teu angin tur gelap, jeung bulan jeung béntang kaluar di luhur. Star maca Fet "kitab seuneu" tina kalanggengan (sajak "Di antara béntang").

Threads lirik feta teu dugi ka pedaran alam. Hiji bagian husus karyana mangrupa pantun, dedicated ka cinta.

Cinta Feta pantun

Cinta pikeun panyajak anu - sacara gembleng laut tina émosi: longing tur isin, sareng enjoyment of sauyunan, sarta apotheosis tina gairah, sarta kabagjaan dua jiwa. memori puitis tina panulis ieu weruh euweuh wates nu diwenangkeun manéhna nulis sajak dedicated ka cinta kahijina, sanajan dina taun na nyirorot, sabab lamun anjeunna masih di handapeun gambaran ngeunaan tanggal panganyarna teuing nu dipikahoyong.

Paling sering, pujangga teh ngajelaskeun mecenghulna parasaan, paling enlightened, layeut tur quivering moments na: touch mimiti leungeun, pamadegan lila, anu stroll malem munggaran di kebon, bringing mudik pamikiran masalah closeness spiritual tina kaéndahan alam. Pahlawan liris nyebutkeun yen euweuh kurang pisan kabagjaan, cherish léngkah nuju anjeunna.

Bentang sareng puisi sunda Feta mangrupakeun hiji kesatuan indivisible. A persépsi heightened alam mindeng disebut pangalaman cinta. Hiji conto keuna ieu - miniatur "harewos, napas isinan ..." (1850). Kanyataan yén dina puisi aya euweuh kecap gawe - henteu ngan metoda aslina, tapi ogé sacara gembleng filsafat. Taya peta sabab ngajelaskeun estu ngan hiji moment atawa runtuyan lila, dibereskeun na timer cukup. The lover gambar digambarkeun ku detailing, sabab leyur dina itungan pujangga skéma umum. Aya potret padet Srikandi teh - sakuduna pelengkap sarta ulang nyieun imajinasi maca urang.

Cinta dina lirik Feta mindeng complemented ku motif sejenna. Contona, dina sajak "The Moon ieu bersinar wengi éta pinuh taman ...." Dina unison ngagabungkeun tilu parasaan: reueus pikeun musik, intoxicating wengi sarta inspirational nyanyi, ngembang kana cinta kanggo singer. Sakabeh jiwa tina pujangga a leyur dina musik tur dina waktos anu sareng di Srikandi pancuran nyanyi, nu perwujudan tinggal tina rasa éta.

sajak ni hese mengklasifikasikan unambiguously cinta lirik atanapi sajak ngeunaan seni. Rada eta bakal nangtukeun eta salaku tembang pamujaan ka salon, ngagabungkeun antara liveliness tina émosi, karesep na jeung subtext filosofis jero. Misalna hiji outlook disebut aestheticism.

Athanasius Afanasyevitch dibawa jauh dina jangjang inspirasi saluareun ayana earthly, karasaeun di lord sarua jeung dewa, kakawasaan genius puitis na overcomes keterbatasan kamampuhan manusa.

kacindekan

Sagala kahirupan na karya pujangga teh - milarian kaendahan cinta, alam, jeung malah maot. lamun manehna bisa manggihan eta? Patarosan ieu bisa ngajawab ngan hiji anu bener dipikaharti warisan kreatif ngeunaan pangarang ieu: ngadéngé musik bukuna, manéhna nempo lukisan bentang, ngalaman kaéndahan garis puisi jeung diajar pikeun manggihan harmoni di dunya.

Kami geus dianggap motif utama malayu Feta, ciri karya sastrawan hébat ieu. Contona, saperti pujangga sagala Athanasius Afanasievich nyerat ngeunaan téma langgeng hirup jeung pati. Anjeunna teu sieun sami ngayakeun maot, atawa hirup ( "ayat on Pupusna dina"). Ku pupusna fisik pujangga nu geus ngalaman hiji indifference tiis, sarta ayana earthly geus diyakinkeun ku Afanasiem Afanasevichem Fetom ngan seuneu kreatif, comparable di kintunan na ka "sakabeh alam semesta". Sora dina puisi jeung motif purba (kayaning "Diana"), sarta Kristen ( "Ave Maria", "Madonna").

Kanggo inpo nu leuwih lengkep tentang karya feta bisa kapanggih dina buku teks dina literatur Rusia nu lirik Athanasius Afanasevicha dianggap sababaraha jéntré.