Filsafat abad XX. Neo - neo nyaéta ...: wawakil, pedaran jeung fitur

Neo - sakola ieu pamikiran, nu ngawengku pamanggih empiricism. latihan Ieu ngajajah dunya ku cara make pangalaman indrawi. Sarta gumantung logika, rationality na matematik pikeun bisa systematize pangaweruh. positivism logis oge disebutkeun disebut wewengkon, éta nyebutkeun yen lamun ngaleungitkeun sagala hal anu mustahil uninga, dunya ieu dipikawanoh. Neo, anu anggota hirup lolobana aya dina Warsawa jeung Lvov, Berlin, komo di Amérika Serikat, proudly nyandak judul ieu. Sanggeus Perang Dunya Kahiji, loba di antarana hijrah ka kulon di Éropa sarta sakuliah Samudra Atlantik, anu nyumbang ka sosialisasi tina ajaran.

Sajarah pembangunan

Mimiti dikaitkeun arah anyar Ernst Mach na Lyudvig Vitgenshteyn. Dumasar kana éta hal eta mucunghul nu neo - a sintésis metafisika, logika jeung sains. Salah sahijina malah nulis risalah dina logika, nu stressed posisi sentral dina sakola munculna:

1. pamikiran kami keur dugi ukur ku basa, ku kituna, beuki jalma weruh basa jeung lega pawangunanna, anu leuwih tebih manjangan pamikiran-Na.
2. Aya ngan hiji dunya, fakta, acara sarta kamajuan ilmiah ditangtukeun, sakumaha urang ngabayangkeun eta janten.
3. Unggal proposal ngagambarkeun dunya sakumaha diwangun ku hukum sarua.
4. Sagala hukuman kompléks bisa direcah jadi sababaraha basajan, diwangun dasarna tina fakta.
5. Luhur bentuk kahirupan inexpressible. Kantun nempatkeun, lingkup spiritual teu bisa diukur jeung output salaku rumus ilmiah.

Machism

istilah ieu mindeng dipaké salaku sinonim jeung harti "positivism". Birokrat na dianggap Mach jeung Richard Avenarius.

Mach éta saurang fisikawan Austria jeung filsuf, manéhna berguru mékanika, dinamika gas, akustika, élmu optik sarta otorhinolaryngology. Gagasan utama Machism yén pangalaman kedah ngabentuk panempoan dunya. Positivism jeung neo-positivism salaku doktrin a, pajoang pikeun hiji cara empiris pangaweruh, ditampik Machism, anu cindekna dasar yén - filosofi nu geus kabeungkeut jadi hiji élmu nu nalungtik kayaan manusa. Sarta hijina cara mangtaun pangaweruh ngeunaan dunya nyata.

ékonomi pamikiran

Neo-filsafat - a visi anyar hiji masalah heubeul. "Ekonomi pamikiran" bakal jadi diwenangkeun pikeun nutupan anu maksimum patarosan sareng minimum usaha. Éta pendekatan pragmatis ieu pendiri neo-dianggap panalungtikan paling bisa ditarima, logis tur diayakeun. Sajaba ti éta, filosof ieu dipercaya yén mun ngagancangkeun papanggihan ilmiah sarta déskripsi jeung guaran ngeunaan basa kudu dikaluarkeun tina aranjeunna.

Mach dipercaya yén basajan elmu, sangkan éta ngadeukeutan ka idéal dina. Mun ngartikeun maksimum hiji ngarumuskeun saukur na jelas, eta ngagambarkeun gambar leres di dunya. Machism éta dasar neo, anjeunna dicirikeun ku "bio-ékonomi" téori pangaweruh. Fisika geus leungit komponén metafisik na, filsafat oge janten hiji-hijina cara keur nganalisis basa. Jadi neo-disatujuan. wawakil na ditéang a basajan tur ekonomis ngarti dunya, éta maranéhna sabagean hasil.

bunderan Wina

Di Departemen tina Wina universitas elmu induktif a circle jalma wanting pikeun diajar elmu jeung falsafah dina waktos anu sareng. Inti ideologi organisasi éta Moritz Schlick.

David Hume bisa disebut hiji jalma leuwih ngamajukeun neo. Masalah anu anjeunna dianggap elmu kaharti saperti Gusti, jiwa, sarta ieu aspék metafisik, éta teu objek panalungtikan-Na. Kabéh anggota Wina Circle éta pageuh yakin yén hal teu dibuktikeun émpiris, teu signifikan jeung teu merlukeun ulikan nu lengkep.

prinsip epistemological

Di "Wina Sakola" anu ngarumuskeun prinsip maranéhna pangaweruh dunya. Di dieu aya sababaraha di antarana.

1. Kabéh kaweruh manusa anu dumasar kana persépsi indrawi. fakta tangtu teu bisa numbu. Naon baé anu moal bisa ngarti émpiris, teu aya. Kituna lahir prinsip hiji deui: naon pangaweruh saintifik bisa diréduksi jadi kalimah basajan, dumasar persépsi indrawi.
2. Pangaweruh nu urang nampi ngaliwatan persepsi rasa, nu pancen leres. Éta ogé ngawanohkeun konsép leres tur protokol saran anu robah dangong ka formulasi ilmiah sacara umum.
3. Lieur sakabéh fungsi pangaweruh anu ngurangan kana pedaran ti sensations narima. Neopositivists dunya mangrupakeun totalitas tina tayangan, ngarumuskeun dina kalimat basajan. Positivism jeung neo nampik masihan harti kana luar dunya, jeung realitas hirup metafisik sejen, tempo aranjeunna nyimpang. Tugas utama maranéhanana éta nyieun kriteria keur assessment of sensations individu jeung susunan aranjeunna.

theses

Panolakan gagasan jeung masalah bentuk husus pangaweruh tur betah nyusun luhur nyata ngahesekeun hal kayaning neo. Anu henteu nyieun anu leuwih pikaresepeun pikeun ngarojong potensi. Dua titik Kadé geus di cornerstone of trend ieu, ngarumuskeun saperti kieu:

- ngarengsekeun masalah wae merlukeun wording ati na, jadi logika nyaéta museur kana filsafat teh.

- Tiap tiori, moal apriori hiji, kudu sadia pikeun pariksa metodeu empiris tina kognisi.

postpositivism

Positivism, neo-positivism, postpositivism - Tumbu di ranté sarua logika. trend di filsafat ieu mecenghul dina hiji waktu nalika elmuwan sadar yen mun dirumuskeun sadayana abstracts nu ilmiah dumasar solely on bukti empiris, mustahil. Sarua gagal sarta nyobian ngaluarkeun tina falsafah metafisika, raises masalah klasik ngeunaan lalaki jeung umat manusa. Pisan pangakuan kanyataan ieu geus hasil nu mungkin ngomong neo yén - éta sistem nyimpang pikeun nyusun panalungtikan ilmiah. Denda teu balik deui éta karya Karla Poppera "logika kapanggihna ilmiah." The fore logika jeung katingal kritis dina masalah, sarta salaku elmu, mangka dina unggal kanyataan ieu bakal butuh base bukti.

Positivism jeung neo leungit pikeun kamajuan ilmiah ngembang pesat. Diperlukeun katingal seger jeung pendekatan filosofis umum. Postpositivism dianggap inadmissible babagi elmu jeung falsafah, dugi ka nu oposisi kaku mun metafisika, jeung aspék séjén ngeunaan widang conclusions spekulatif. Neo-filsafat - ieu hiji kasempetan pikeun nyandak leuwih logicians pikiran. Tapi aranjeunna ruined nu betah tur empiricism dina kasang tukang hiji kahareup approaching gancang.