Hirup demi seni: sajarah decadence

Misterius sarta matak kecap "decadence" ieu dipikawanoh henteu ngan pikeun garis well-dipikawanoh ti lagu a ku Agatha Christie "candu keur saha." Dina rupa kali, umat manusa geus dimaksudkan yén kecap panjang string of acara budaya ti jaman seni pikeun pergerakan sosial nu tangtu nu ngasupkeun unsur decadence. Hirup kalawan retak kalawan anguish, ujung seukeut tina agul diasah di Kolko kaca Leupas - ieu karakteristik decadence, masih ngabalukarkeun minat rusiah atawa atra.

Carita decadence, sakumaha urang apal, mimiti teu kitu lila pisan, tapi beunghar conto warni tur déskripsi ngeunaan personalities. Ka na ke abad ka - jaman robah pisan jeung eta aya dina mangsa ieu asalna carita "aesthetes nekat" megatkeun wates konvensional, sajarah decadence.

Pikeun kahiji kalina istilah "decadence" geus dipaké salaku simbol tina fenomena budaya dina Kakaisaran Romawi, éta asalna tina basa Latin sarta basa Perancis decadentia décadence, nu hartina turunna hiji, ragrag. Decadence Ayeuna dicirikeun ku subculture Gothic, kumaha , harti ieu teu sagemblengna bener. Dina ahir abad ke, loba sastrawan, ngagabungkeun dina karyana sababaraha unsur symbolism, aestheticism jeung romantika, kapanggih inspirasi dina karya Edgara Alana Poe - panulis wewengkon luhureun-disebutkeun, sakumaha ogé nu disebut "Novél Gothic". filsafat decadent ngagabungkeun pendekatan kreatif kanyataanana, teang langgeng pikeun kageulisan dina patah hati teh: maot, asa, sensuality loba dosana. budaya Decadent dicirikeun ku kabebasan kapribadian, renunciation of katampa umumna norma moral na stereotypes, kabébasan mikir jeung gaya hirup, kitu ogé dina non-ditampa ti pamanggih nu di dunya téa. Ku kituna, Gothic modern ngan diserep dina Tret of decadence, tapi konsep ieu henteu idéntik.

Ngembangkeun gancang tina pamanggih decadence mimiti sanggeus aspek filosofis jeung sajarah risalah "Reflections dina sabab tina hebat pisan tur tumiba bangsa Romawi." Di dinya, Charles-Lui De Montesquieu, dipikawanoh dina waktu éta filsuf Perancis sarta panulis, ngagambarkeun on kabebasan jeung complicity aktif tina kahirupan jalma di masarakat, salaku jaminan ngembangkeun masarakat. Dina conto tina Kakaisaran Romawi, Montesquieu boga pamadegan yén ngan dina kaayaan bebas, anu disimpen kabebasan pribadi warga, bisa lumaku kamakmuran, dina kasus séjén, masarakat geus doomed ka buruk sarta degeneration. Engké istilah ieu - turunna na degeneration - sumping kana pamakéan kritik sastra. Sanajan kitu, éta pangarang waktu éta teu isin maranéhanana "sumanget decadent". Sabalikna, bangga anjeunna.

Jadi decadence no istilah derogatory, sarta jadi simbol tina pemberontakan sarta protés kreatif. Salaku fenomena sosial eta mekar dina ahir abad ke - eta aya dina mangsa ieu daun karangan 'Gerakan Decadent dina Sastra "Artura Saymonsa, anu novél" The Gambar Dorian Gray "ku Oscar Wilde, disababkeun kontrovérsi considerable di Inggris, jeung perwujudan hirup tina decadence aristocratic janten Robert de Montesquiou, panulis franztsuzsky na esthete ardent anu dijadikeun dandyism sarta seni gaya hirupna. Dina waktu nu sarua dibudidaya pamanggih estetika, haratis-formulir prevails leuwih eusi, hirup demi kaéndahan, elegance na sensuality, jeung panulis decadent ngantebkeun yén seni leres henteu diperlukeun pikeun nyocogkeun ka formulir kesusilaan. Dina panggih, sagala moral disusun, katampa socially, dugi ka na dianggap leungit.

Henceforth decadence mana saluareun seni tur janten hiji Tangtu bebas, mood sareng filsafat. Di dinya, teu ngan discern fitur of symbolism, romantika, individualisme, tapi ogé estetika, dandyism, gentility. Sabudeureun waktu ieu decadence éta titik awal pikeun modernisme. Pangaruh hébat dina falsafah aestheticism na decadence tadi Oskar Uayld, kawentar teu mung pikeun carita halus sarta kaampeuh jeung ironis panempoan dunya, tapi capacious tulisan cariosan ka reissue tina "Potrét of Dorian Gray" na novél. Di dinya, anjeunna wincikan jeung akurat expresses gagasan utama ngeunaan estetika, nu ieu devoted ka sakabéh hirupna: nyeratna nu diwenangkeun keur ngagambarkeun nanaon dina karya, jeung wakil, immorality, kitu ogé kahadean, purity - hijina yayasan karyana. Salaku emphasized Wilde, dina seni aya konsep immorality, aya ukur ragam Sarbini atawa si asa tina palaksanaan.

Salian Wilde, turunna tina era shone inohong kontroversial kayaning Ernest Dowson, Sharl Bodler, Zinaida Gippius, Marie Corelli jeung nu lianna nu manifested recognizable na masih pakait sareng simbol cacad poék decadence :. Absinthe, silinder, cocog, beraksen elegance ngagabung ka bieu atra, sarta lamun lalawora teu kahaja, paguneman panjang ngeunaan seni tur hirup hiji poé. Decadence teu aneh mun histeria, tapi pretentiousness sandiwara, affectation, asa gairah, ekspresi sensual, mangrupakeun kombinasi antara tiis jeung aristocratic émosi flaming - oge salah sahiji ciri tina decadence.

Echoes of decadence kuna uninga sarta ayeuna: di estetika musik na dipake Obermaneken, Cabaret Pierrot le fou, Agata Kristi, Dead Dupi tari, Marilyn Manson. Dina karya pangaruh kaliwat tina dandyism sacara umum sarta di decadence tinangtu paling jelas disusud dina Albeum Golden Age Of Grotesque.

Dina pisan decadence dinten ieu tina kakuatan keur narik ati retro na Gothic, tapi bakti ka seni decadent heubeul geus poho. Dinten ieu ngan hiji bentuk masquerade, uniting salaku "game dina turunna": wanda pesimis, nekat leungeun-wringing na getih palsu dina diri wrists Na. Romanticizing tina gelap jeung pati masih ngabalukarkeun perhatian, tapi hiji epoch ti prestasi muluk geus tukangeun urang, sarta kalawan eta ngiles trend brings kana kahirupan seni tur nyieun seni hirupna.