Imah sarta kulawarga, Silsilah
Hubungan kulawarga. Saha dulur nutup
Kulawarga - sél leutik masarakat modern. Nilai lembaga anu perlu manusa, keur tanpa aranjeunna, hirup jadi cacad, goréng. Dina raraga neuleu ngarana sagala loba anggota kulawarga ageung, Anjeun kedah ngartos relatif a.
Naha kuring kudu apal kana jinis kakulawargaan?
Di kali panganyarna, kulawarga ngaraksasa, sarta di imah sarua bisa nampung sababaraha generasi beda jeung baraya jauh. Jalma nu jenis sarua sok ngahiji ku kakulawargaan. Aranjeunna sok ngalaman sarupa nilai, menggah, kabutuhan. Saméméhna, ekspresi misalna hiji "kawas Mamang, kumaha tilu tetes cai", urang hartosna yén ganteng na Mamang - nu salajengna ngeunaan kin. Dinten, nilai kulawarga anu laun fading kana tukang, sarta ayeuna paling urang terang mung hubungan ka nadya jeung sadulur getih, teu nyebut sahiji cousins na tilu kali dihapus.
Salaku ragrag alatan?
Ieu mutuskeun pikeun subdivide sadaya komunikasi patali dina tilu golongan utama:
- patali ku getih, nyaeta, nu salajengna ngeunaan kin;
- di-hukum - nikah;
- Tumbu séjén nu teu patali.
Kakulawargaan: kaca sajarah
Hayu urang analisa gambar kompleks tina interweaving trickiest rupa hubungan kulawarga jeung giliran kamus.
Hayu urang mimitian ku hal kayaning kolotna. Handap aranjeunna ilahar dipikaharti salaku indung jeung bapa. Paus (dina gaya conversational: dad, Papa, tyatka, dad, Daddy, Daddy, Daddy, dad, Pops) - a lalaki dina hubungan barudak sorangan. Mom (indung, Ma, mommy, indung, indung, indung) - wanoja di hormat tina barudak sarua.
Barudak - hiji istilah nu ngalambangkeun putra na putri. Putra (putra, putra, putra, putra synulka) - téh mangrupa budak, saurang nonoman, hiji lalaki dina hubungan kolotna sorangan. Putri (putri, putri, putri, putri, putri, docha) - ngalamun, ngalamun, hiji awéwé dina hubungan indung jeung bapa nya.
Bastards (anak jadah, anak jadah, fatherless, bezbateshnye, bastards) - jelema anu kolotna sateuacan kalahiran maranéhanana éta henteu dina hubungan kakawinan. Bastardo dina Abad Pertengahan di Éropa Kulon katelah barudak haram ngeunaan jalma umum, kayaning di Adipati, Raja. Anyar, ekspresi sarupa geus jadi vulgar tur karasa nilai - bastards. Dina 19-20 abad, maranéhanana barudak nu kitu ngalahir ka kawin, nepi ka disebut Skolotnev. Na dilahirkeun pikeun anggota karajaan (karajaan) kulawarga, sarta jalma henteu tina turunan karajaan disebut morganatic. turunan ieu teu dijudulan prestonasledie, aranjeunna henteu mikawanoh ayana getih karajaan.
Kakulawargaan dina generasi a
Kakulawargaan ngaliwatan generasi mantuan nungkulan kanyataan yén lalaki jeung awewe bakal status anyar: nini.
Sarta di dieu nyaeta kulawarga, daftar ti mana dibawa ngaliwatan sababaraha generasi. Aki buyut (aki buyut) percanten hiji lalaki dina hubungan incu awewe barudak atanapi putu, nyaeta Kangjeng nini atawa akina abdi.
Hébat-putu budak hiji, saurang nonoman, hiji lalaki dina hubungan jeung hébat-nini, nya putra ti incu awewe atanapi putu. Incu awewe manggihan gadis, ngalamun, hiji awéwé dina hubungan hébat-nini, incu awewe, putra atanapi putri.
Kakulawargaan ngaliwatan sababaraha generasi
karuhun baheula dianggap prékursor nanaon ieu, sajaba, sagala compatriot sadaya generasi saméméhna. Karuhun teh hébat-nini atawa bapa prapradedushki, mindeng karuhun jauh tina salah sahiji jenis Anjeun. Praschurkoy mangrupakeun hébat-nini atawa indung prapradedushki, hiji karuhun jauh.
Mangrupa karuhun patriarch, nu mangrupakeun karuhun - wakil pangalusna-dipikawanoh genus, da anjeunna sarta indit nasab. Ancestress (indung aslina, karuhun) disebut wakil mimitina tina lomba legendaris, anu dimimitian jeung generasi kalungguhan.
Probands (propozitom) yakin yén jalma nu mibanda saha anjeun ngarekam silsilah a. Turunan (turunan) nyauran hiji jalma anu asalna ti karuhun ku kalahiran. Turunan - mangrupakeun wawakil generasi nu bakal datang. Ieu oge kauninga yen aya hal sapertos dina silsilah salaku (hébat) kvnuchka, (hébat) kbabka, (hébat) kded, (hébat) kvnuk, ku nu ieu dimaksudkan Baduy jeung turunanana liwat k + 1 generasi.
baraya getih dina silsilah Rusia dianggap langsung dina hubungan ukur dina garis lalaki. Prinsip "ti ramana ka putra" téh ka handap tur sampurna illustrates irrelevance dina hiji kurun waktu nu tangtu status tina lalaki milik bangsawan, saprak éta henteu ngaliwatan bikangna (indung) garis. Sakabéh turunan sarta karuhun dina bikangna (samping indung urang) dina hubungan langsung teu cicing, nyaeta, janten panungtungan sarta hijina turunan langsung di garis-Na. Aya hal saperti a salaku "flash dina jenis pan", implying henteuna putra kulawarga urang. Salaku conto merealisasikan hubungan langsung bisa dianggap aturan suksesi.
Naon kakulawargaan langsung?
Mun hiji adi na adina gaduh bapa sarua jeung indung, nu hal aranjeunna dianggap salaku getih, getih. Lanceukna disebut budak, saurang nonoman, hiji lalaki dina hubungan barudak sejen, lamun kolotna boga sarua. Senior yakin budak dina kulawarga, gaduh umur maksimum dina hubungan barudak lianna tina rajana sarua. Si bungsu téh budak, anu umurna geus minim dibandingkeun sésana. Kaayaan utama - kolotna sarua.
Privenchannym disebut lanceukna anu kungsi dilahirkeun saméméh nikah, tapi kapanggih kolotna anak na urang. Adina - éta gadis, gadis, awéwé dina hubungan barudak lianna (anak) anu dilahirkeun diantara kolotna. The cikal gadis (gadis, bikangna), umur anu leuwih gede ti nu ti duduluran sejenna. Aya ogé kaayaan anu kabeh barudak anu dilahirkeun kana kolotna sarua. panggero ngora gadis (gadis, bikangna), dilahirkeun di kulawarga tukang. Privenchannoy dina poé heubeul ieu disebut adina, anu lahir samemeh nikah antara kolot, nyéta, saméméh kawinan formal, tapi maranéhna teu ditinggalkeun orok.
Duduluran (duduluran) - istilah dipaké pikeun nujul ka nadya jeung sadulur (antara aranjeunna), nu diturunkeun ti kolot umum, sahingga henteu kembar. duduluran moal pinuh - putra di saha hiji indungna umum (mom atanapi dad). Aya teu division pinuh kana sababaraha golongan:
- consanguineous (consanguineous), anu diturunkeun tina ibu béda tapi paus;
- odnoutrobnye (uterus), anu diturunkeun tina dads béda jeung salah sahiji mom.
Aya kakulawargaan antara stepsisters sarta sadulur. Ku beuki kuat anu dimaksud jelema anu kolotna anu interconnected dina status légal, kalayan henteu barudak umum. Sugan hiji skenario sapertos hubungan tribal, maksudna, eta jinis baraya, kawas satengah adina sarta lanceukna, dina jihat status sosial, hukum, eta dianggap kakulawargaan non-getih. Hal ieu dianggap rastsenivanie Hubungan clan saharita antara beuki kuat salaku ciri hiji salami kolotna moal dilahirkeun barudak umum, éta téh uterus maranéhanana jeung baraya consanguineous. Ngaliwatan turunan aranjeunna bakal kabeh getih, salaku turunan langsung ti kasimpulan, sakumaha ogé turunan maranéhanana uterus, satengah nadya jeung sadulur bakal ditetepkeun pikeun ngaidentipikasi, aranjeunna diwangun dina hubungan kalayan kolotna (generasi engké, sarta langsung ku nadya jeung sadulur, kitu ogé babarengan.
cousins
Hayu urang nganalisis hubungan antara cousins. Ku kituna, lamun urang mikirkeun barudak di kulawarga anu dijieun duduluran, maranéhna bakal dina hubungan tiap cousins lianna. Misan dianggap budak (budak, jalu) barudak di bibi nya atanapi mamang urang putra disebutna bibi atawa mamang.
Saméméhna, a misan ramana, nyaeta, putra paman kuring, disebutna stryychich, sarta indung kuring - uychich. Misan disebut ngalamun, ngalamun, awéwé ngalawan barudak bibi atawa mamang, bibi jeung putri téh atawa paman. Di jaman kuno eta katelah affectionately stryechka.
misan kadua teras chetyrehyurodnaya Us
Hayu urang cobaan ka sosok kaluar anu mangrupakeun relatif garis misan kadua. Barudak cousins jeung baraya ngalawan silih disebut cousins kadua. Disebut adina atawa lanceukna, putu, misan na ganteng, mom atanapi dad, putra, misan, bibi atawa mamang. misan kadua di incu awewe silsilah disebut sadulur atawa baraya atawa nini, eta dianggap salaku putri hébat-bibi atawa mamang.
Teu everyone weruh kakulawargaan maranéhanana. Batur anu tumiba di generasi kaopat? Duduluran kolotna umum, cousins kalawan nini dibagikeun, cousins kadua ku umum hébat-nini ... Anjeun bisa neruskeun, tapi hakekat hubungan téh atra. Kalayan generasi kaopat nyoba nunjukkeun jumlah total "suku" eta aya diantara baraya. hal saperti misan (misan), dina prakna eta leuwih bermakna ti designation basajan tina hiji misan atawa lanceukna. Salila Abad Pertengahan di imah monarchic Éropa, iwal ti ngaran modern on sideline, dina kasus milik generasi sarua kami geus dipaké Konsep ieu sareng ka sisi kulawarga panungtungan generasi, upami umur ieu kurang leuwih sarua.
Kanyataan ieu nunjukkeun dina novél sajarah Druon M. "The Accursed Kings", mana "dulur misan" Nyumput Robert of Artois disebut misan katilu - Inggris Ratu Isabella. Ogé, kecap ieu sering pisan katingal dina film deungeun, sanajan dina jangka waktu urang di masarakat domestik modern, teu salawasna butuh akar, sakumaha beuki ditarima mun bangsa subconscious mangrupa adina (sering kecap "dulur misan" ngan tumiba). Sanajan kitu, duanana pilihan anu bener, ku kituna ngahukum jelema nu malire kecap "dulur misan" teu perlu.
generasi Dayeuh Nu Caket
tabél mintonkeun ranté tina kakulawargaan antara generasi béda, ogé baraya panggero dina generasi sabudeureunana? Uy - disebut saméméh adi indungna. Stry - adina bapa urang, sarta Stryi - lanceukna. Vuyna - adina ti indungna. Ayeuna, rancangan misalna teu kapanggih, aranjeunna Isro salamina tina basa Rusia, anu di jaman baheula éta loba richer. Dina ganteng heubeul ku lanceukna, putra adina, disebutna bratych. Meureun eta teh leuwih-jenuh kecap keur ngabedakeun baraya maranéhanana sarta ngarah ka nyederhanakeun signifikan.
Dinten sababaraha konsep dipaké jelas teu keur kaperluan dimaksudkeun anak, sakumaha saeutik pisan jalma Kiwari understands dasi kulawarga, ngaran Rusia heubeul maranéhanana. Sestrich - disebut dina ganteng heubeul nyungsi Na. A kaponakan awewe trataninoy disebutna on lanceukna atawa putri lanceukna urang. Stryi leutik - Ngaran ieu dina abad kaliwat boga misan anu mangrupakeun budak (budak, jalu) barudak misan atawa lanceukna.
Salaku barudak disebut baraya getih sarta cousins nadya jeung kolotna? Dscherich - disebut ganteng bibi jeung putri disebut kaponakan awewe. Kadua bibi misan nyaéta gadis ngalawan barudak misan kadua atawa misan kadua, jeung indung misan kadua atawa bapana.
Kolot (baraya di sakuliah generasi), kayaning nadya jeung sadulur jeung nini téh buta heubeul, saméméhna disebut hébat-mamang (lanceukna heubeul). Aya leutik tur heubeul, nyaeta, hébat-mamang (lanceukna ngora). Hébat bibi dianggap hébat-bibi, bibi ngabogaan indung atawa bapana, adina jeung akina. Hébat-kaponakan awewe atawa hébat-incu awewe disebut adi atawa rajakaya. Grandnephew nyaeta hébat-incu awewe kaponakan awewe atawa putri sarta adina incu awewe atawa lanceukna. Rék terang saha dulur nutup? Ngamangpaatkeun eta bahan anu geus kami dipilih pikeun anjeun.
Saatos nikah, aya garis sejen tina kakulawargaan sarta status anyar: pamajikan atawa salaki. Nu kadua nyaéta lalaki ngalawan saurang awéwé jeung saha manehna diasupkeun kana nikah sah. pamajikanana téh awéwé anu nikah lalaki dina nikah. Mitoha hukum disebut salakina, indungna - beuteung. indung pamajikan urang keur salakina nyaéta indung-jeung bapa - beuteung. Swat nyaeta bapa ngora dina hubungan kolotna ngora, sabalikna, bapa ngora dina hubungan kolotna ngora. Swat disebut indung unggal salaki dina hubungan kolotna tina anggota kadua Unit kulawarga. Dever (Schwager) nyaéta adi of salakina. Beuteung disebut sister-Na. Shurin (Schwager) nyaéta adi of pamajikan. Adi-putra bakal shurichem. Adina-adina nyaeta pamajikan. Primak - a putra di hukum, anu diadopsi di kulawarga atanapi clan mitoha hukum, ngarah éta salah somah biasa. Beuteung disebut salaki adina urang, putri hiji. Beuteung (adi di hukum) percanten kolotna tina pamajikan putrana urang. adi pamajikan urang nya yatrovkoy. Adi-salaki disebutna adina pamajikanana urang, nyaeta, eta bakal lalaki, nikah ka adi hiji. Bratanihoy disebut misan pamajikanana urang.
hubungan séjén nu teu patali
Dipelak - jelema jalma anu, salila polah kawinan salaku kolot panganten awewe atawa lalaki.
Batur sakamar disebut lalaki anu hirup ku awéwé nu boga hubungan deukeut jeung dirina, teu resmi didaptarkeun.
Lover disebut lalaki rabi ngabogaan hubungan intim kalayan hiji awewe, teu pantes ti point of view tina hukum. Dasarna, dina jihat akhlaq sarta hubungan maranéhanana téh salah. Lover dianggap awéwé anu boga hubungan intim sareng lalaki rabi, éta ogé teu sagemblengna bener.
Satuju, teu jadi gampang ka sosok nu hubungan jeung baraya deukeut jeung jauh, utamana lamun delve kana intricacies tina sababaraha generasi ka tukang - nu jauh na inaccessible pikeun nempo langsung urang jaman baheula. Tapi lajeng aya euweuh internét pikeun mulasara kontak antara baraya, urang tiasa tetep di memori na jadi loba status nu kiwari hese ngabayangkeun. Anggap eta sanggeus maca artikel ieu jeung anjeun bakal boga set tangtu pangaweruh dina baraya deukeut jeung jauh. Paké eta maneh moal jadi unggal dinten, tapi anjeun bisa nerapkeun pikeun robah ka jalma nutup rada béda, némbongkeun cinta-Na pikeun tradisi pangaweruh. Utamana nikmat téh rujukan pikeun jalma heubeul, sabab nyaho hadé tradisi jeung bakal ngahargaan kahayang anjeun harkat, mere seuri amis tur dermawan.
Similar articles
Trending Now