Ieu mungkin méré kalahiran dina taun kabisat: tanda, pamanggih

Saprak jaman baheula nepi ka tanda na aqidah dicokot pisan serius. Aya loba Kujang sarta pintonan budaya dina jalur hirup hiji jalma. Kiwari, urang modern nu Mayar loba kurang perhatian ka tren tina iman heubeul, tapi sababaraha listened kana pamanggih karuhun maranéhanana. Hiji masalah sapertos teh fitur of a taun kabisat. Loba sumber nyieun nangtung kaluar antara batur, utamana kanyataan yén barudak dilahirkeun dina taun kabisat, - husus.

pendapat

Jelema aya tilu pintonan on naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun masihan kalahiran di hiji taun kabisat. Kahiji di antarana rada négatip, yakin janji nak nu rada bagja hirup. Panempoan kadua leuwih optimis, tapi ogé bisa diolah kalayan skepticism, sabab pamanggih ti barudak "kabisat" attributed ka aranjeunna henteu ngan tuah, tapi ogé abilities mistis mahiwal.

Katilu nyaeta pandangan - hal anu indifference, nyaeta, urang teu allocate taun ieu, diantara séjén mungkir peculiarity na. Sakuduna kasampak leuwih raket dina masalah ieu, nepi ka ngarti naha Kujang tangtu flattering atawa omongan négatip ngeunaan naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun masihan kalahiran dina taun kabisat.

Sisi négatip

Loba katresna pikir kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun masihan kalahiran dina taun kabisat. Sanggeus nini kuring nyebutkeun hal dahsyat. Sababaraha yakin yén barudak anu dilahirkeun dina taun kabisat, dijilid janten resep, nyeri, bakal terus neangan luka teu hirup hirupna pinuh abad. Jeung hal awon - nyaeta bisa dilahirkeun sagampil hiji dinten tambahan, February 29. Eta sia noting yén pangaweruh ieu sumping ka urang ti jaman Yuliya Tsezarya. Malah teras, jalma geus unmerciful ka taun ieu.

Kassian suci

Alesan keur dangong négatip ku waktos jadi legenda anu Kasyanov Suci. Nurutkeun legenda, ieu santo pisan pelit, egois tur licik. Rékaman agama carita ngeunaan kumaha anjeunna betrayed Allah, Iblis ngawartoskeun tina rencana na, nyaéta kalakuan expulsion of a Malaikat fallen tur ngarojong ti langit.

Tapi kusabab sieun, atawa malah keur sababaraha alesan Kasyan repented na confessed ka Allah di panghianatan-Na, pikeun anu anjeunna narima hukuman aneh. Tilu taun berturut indit ka anjeunna malaikat jeung ngéléhkeun ku palu kana sirah, sarta dina taun kabisat, anu sésana suci kalimah. Najan kanyataan yén éta kénéh basajan, loba jalma agama ngahubungkeun taun jeung manehna. Sahingga eta dipercaya yen anak dilahirkeun dina taun kabisat, narima nyangkokkeun tina santo doghouse. Tangtu, unggal taun legenda diwuwuhan ku kavling fakta na fictions tina patandingan. Tur ngarti ayeuna, éta sadaya kaleresan, sarta fiksi nu ampir teu mungkin. Hiji hal anu pasti - loba ibu modern anu sieun masihan kalahiran taun ieu, utamana dina Pébruari 29, percanten ka omens heubeul jeung tahayul.

samping optimistis

dangong positif nuju hiji taun kabisat ogé indit ti jaman kuno, tapi bener, boga saeutik mun ngalakukeun jeung agama. Di jaman kuno ieu dipercaya yén anak dilahirkeun wanoh, nampi pangaweruh husus jeung tujuan husus. Kabisat taun dibéré harti husus, dipercaya yén éta téh mangrupa portal ka dunya. Kalayan kecap séjén, dina waktos ieu, nu sambungan kalayan dimensi sejenna kuat sarta leuwih stabil leuwih taun taun lianna. Ku sabab eta mystifies sareng masihan eta rasa magic.

Dilahirkeun dina taun kabisat: tanda jeung tujuan luhur

Kusabab sambungan ieu jeung dunya sejen, barudak dilahirkeun dina mangsa ieu dianggap utamana. Éta nu hargana tur terhormat, sabab percaya yén maranéhna henteu ngan datang kana dunya ieu. Na yén lalaki, dilahirkeun dina taun kabisat, anu bisa nepikeun informasi jeung asup ngaliwatan ieu tanpa malah nyaho ngeunaan eta.

Hal utama anu baé ka saha suratna dimaksudkeun, ieu tiasa ningali na unravel. Sajaba ti éta, lamun dina hiji lingkungan anjeun boga jalma sapertos ieu, anjeunna bakal mawa anjeun kabagjaan tur kabagjaan. Sajauh, éta dipercaya yén dilahirkeun dina taun kabisat (eta teh tanda rojongan) bakal happier tur leuwih sukses ti batur, aranjeunna moal butuh barang bahan, jeung mawa kabagjaan kana sakabeh kulawarga.

pamadegan katilu

pihak katilu nujul kana masalah rada skeptis. Nyaeta, dina pintonan maranéhanana, tanda na aqidah dina hubungan kabisat sataun teu dina tempatna tur alesan, sarta ku kituna dicokot serius teu patut eta, jadi sual naha méré kalahiran dina taun kabisat teu patut eta. Jalma, paduli tanggal maranéhanana lahir, manehna nyieun hirupna sorangan.

Komo lamun hirupna aya tempat anu moments mistis, atawa kabeneran nunjukkeun panempoan yén acara anu sarupa jeung tanda, teu hartosna yén jalan éta. Memang situasi saperti jalma bisa sorangan ngangsonan dina kahirupan mah. Kedah serius overestimate kabiasaan jeung lampah maranéhanana, ngarti naon bisa dibawa ka hirup acara nu tangtu, sarta naha ayeuna geus hambalan saperti.

Dina taun kabisat, anjeun moal bisa masihan kalahiran atawa mungkin?

Paduli naha orok lahir dina taun kabisat atanapi henteu, urang teu kudu stigmatize anak dina kaayaan naon. Henteu perlu néangan deui dina tanda sateuacanna tina hiji pesulap atawa nabi, éta damel moal aya rasa ka isin jauh ti dinya tur nganggap yen dina sagala hal anjeunna ragrag gering, perlu menyakiti atanapi maot mimiti. Sakabéh éta hartina, sabab hijina hirup na waktu bakal tiasa nunjukkeun nasib orok.

Hadé pisan teu nengetan kanyataan dina naon sataun hiji jalma lahir. Barina ogé, éta mungkin yen anjeunna teu ngarasa yen taun kalahiran na - a taun kabisat. Sajaba ti éta, anjeunna teu datang ka kapikiran yen taun ieu hal téh béda.

Sagala prejudices anu penting, lamun masihan anak atikan anu alus, cinta jeung perhatian. Perencanaan tanggal kalahiran orok kudu gumantung kana wasiat na aqidah. Hiji kulawarga di Norwégia geus spent loba usaha jeung waktu pikeun perencanaan misalna. Aranjeunna mibanda tilu barudak tina umur béda, jeung sakabéh éta anu dilahirkeun dina Pébruari 29. Kolotna diusahakeun ngalahirkeun magicians jeung nabi, tapi dina ngaping tungtung barudak teu némbongkeun naon kaahlian gaib.

Sedengkeun pikeun pamadegan négatip tina panganut kana rekening nu sataun ieu, sangkan didieu dinya sia noting yen loba jalma nu kawentar anu dilahirkeun dina taun kabisat, sababaraha aktor sarta entertainers ngagungkeun ulang dina kaping 29 Pébruari. Sarta ieu jalma umum teu ngadukung bagian tina masalah agama, aranjeunna sehat sarta bahagia. Tapi lamun tina pangalaman budak leutik tur ngayakinkeun jalma yen Tuhan aya pikeun manehna euweuh rahmat kusabab kalahiran eta, mungkin yen anjeunna, twirling sorangan, sarta pikeun narik kana kasangsaraan anjeun hirup tur unhappiness, kitu ogé kolotna, anu baris terus salempang dina kasempetan ieu anak maranéhanana. Psikolog disebutkeun yen lamun hiji jalma nyebutkeun hal sering atanapi di frékuénsi konstan, sanajan lamun teu, dumasar kana waktu, urang bakal percanten kecap ieu.

Bisi wae, upami orok geus dijadwalkeun bisa dilahirkeun dina taun kabisat, sarta panik teu perlu disada alarem. A loba pangaweruh, dibikeun ka handap ka urang ti baheula, teu merta saratus persen. Sarta mindeng, sabab dina hal ieu, contona, lengkep unsubstantiated. Mun anjeun teu kudu salempang, jeung maksakeun sieun orok maranéhanana atawa harepan, tapi bakal cinta eta jeung miara éta, sabab anu diperlukeun tumuwuh hiji jalma alus.

Kumaha carana ngagabungkeun mastaka Oriental kalayan taun kabisat

taun kabisat ieu sumping ka urang dina tanda tina Seuneu Monyét. Naon karakteristik masarakat tanda ieu? Menyakiti taun ieu, Seuneu Monyet, pisan riang, panasaran, mahluk calakan.

Barudak dilahirkeun dina kabisat taun Monyet teh, bakal pisan mobile, panasaran tapi reticent tur wijaksana. Numutkeun legenda, Seuneu Monyet empower anak hiji akal hébat, a intuisi dimekarkeun sarta sense of humor na spontanitas hirup.

Ngan anjeun kudu mutuskeun mun percanten sagala tanda na aqidah, jeung naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun masihan kalahiran dina taun kabisat.