Islam: budaya, arsitektur, sastra, tradisi

Agama bungsu di dunya - Islam. Budaya jalma nu anut ka dinya, rests dina kapercayaan ka hiji Allah, Allah, jeung hormat keur memori generasi kaliwat. Hakekat Islam - dina preserving nu pangalusna tina warisan budaya karuhun maranéhanana sarta di Landmark konstan dina prinsip tina Mohammed dina Qur'an.

Islam mantuan ngawetkeun tradisi jeung kabudayaan nasional

Budaya nagara Islam babarengan pikeun némbongkeun ciri nasional etnis professing iman Allah. Ieu jelas katempo dina karya wawakil pustaka jeung seni tina jalma, mun nampa Islam. Sagala prestasi budaya Islam dina hiji atawa cara séjén nyambung jeung agama. Aya teu salah sahiji karya beredar arsitektur atawa literatur, nu moal bakal jadi Maha Agung Alloh sarta Nabi na Mohammed.

peradaban Islam modern teu renounce sajarah sarta teu nyobian nulis balik deui, presenting kaliwat dina lampu langkung nguntungkeun. Ieu fenomena agama tinangtu. tradisi Islam ngaliwatan waktu teu robah. Kumaha bisa kieu bisa dipedar? Dina crises dunya urang, mangaruhan sarta ngaruksak rupa-rupa socially sarta wewengkon signifikan sacara ékonomis lumangsung ampir unggal taun, sarta generasi urang ngarobah unggal tilu taun, upami teu langkung sering. Komunikasi jeung akar leungit, adat poho tur maot. Ngartos kumaha carana nahan bangsa individuality maranéhna islam, perlu meunang acquainted jeung warisan budaya maranéhna, nu ngawengku sastra arsitéktur sarta tradisi nasional.

Asal muasal budaya Islam

Islam di taun ratus-ganjil ngora ti Kristen. Dina taun 610, nu lalaki ngaranna Mohammed geus mucunghul disaksian mujijat a. Anjeunna teh archangel Jibril (Jibril) jeung dibuka ngagugulung nu jeung sura munggaran. acara Ieu bagian tina utama libur Islam sarta disebut Laylat al-Qadr. Malaikat tinggi dilongok Nabi leuwih dua puluh dua taun ka hareup. Teu nyaho kumaha carana maca jeung nulis Muhammad miraculously anjeunna maca teks ketuhanan memorized lajeng recited uninga babaturan anjeun sarta maranéhanana dirékam. Angel Mohammed ngulang sadayana seratan nu ketuhanan nu ngandung Alkitab, nyéta, scrolls Perjanjian Adam Ibrahim, Taurat, Psalms jeung Injil, sareng ngawartoskeun Pesen Anyar. Cenah yen ieu teh Wahyu Illahi panungtungan - Gusti moal panjang ngirim jalma pikeun nabi maranéhanana. Ayeuna dulur bakal maot salaku digolongkeun saré, lajeng naek deui salaku bangun, teras langsung meunang dina pangadilan Allah, mana bakal mutuskeun hasilna - hiji Sawarga langgeng atawa naraka langgeng.

Dina raraga ngarobah Islam, éta cukup pikeun dibewarakeun dirina minangka percanten ka hiji Allah, kitu ogé kanyataan yén Muhammad téh nabi pamungkas. Sateuacan anjeunna éta Musa (Moses), Isa (Yesus), jeung nu lianna anu ngaran disimpen dina Kitab Suci. Pikeun mungkir sulpat of Mohammed - sagala sarua yen pikeun mungkir tina Kristus jeung nabi Perjanjian Old.

Narikna, menteri ti gereja Christian neruskeun ngadagoan datang kadua bogoh jeung kufur ka sulpat of Mohammed. Dina hal ieu, kami ngelingan ka reflections F. M. Dostoevskogo, dimana anjeunna nyerat ngeunaan nasib hanjelu Kristus, nalika Anjeunna bakal balik deui ka jalma. Islam nyokot nabi leres Isa sarta percaya yén ajaran na anu sakitu legana menyimpang sarta dipaké ku anggota Garéja Kristus sanes pikeun kapentingan urang jeung keur committing jadi loba meta ungodly. Ieu kaleresan - Injil Christian ieu disalin sababaraha kali, ditarjamahkeun kana basa nu beda, sarta aranjeunna, kahareupna terus robah. Hasilna, téks modern hese nyangka reliabiliti awal. Lamun hayang nyaho ngeunaan jalan kabeneran pinuh Kristus mangrupa hal pangalusna - nyaeta pikeun neuleuman Arab jeung maca Qur'an.

Dina fairness eta kudu dicatet yen dina Islam, teu sagalana kacida lemes. Dunya Islam, hanjakalna, teu sampurna. Disosiasi antara Muslim resep disosiasi antara wawakil sagala agama dunya. Paling arus utama Islam - a Sunni, Syiah jeung Kharijites. Kaayaan teu satuju diantara aranjeunna manifested nu subuh islam sejen na nyababkeun di handap: kahiji, Sunnis, tanpa pamrih katampa teks Wahyu, ditulis ku sejen tina Mohammed Zaid bin Sabit (téks ieu dianggap canonical); Kadua, Syiah hanacaraka yén Halif Osman geus ditarik tina versi canonical téks; katilu, anu Kharijites, dipercaya yén sura 12 kudu dileungitkeun, saprak éta pedaran teuing sagawayah kumaha pamajikan di Potiphar nu bangsawan Mesir seduces Joseph.

Muslim Ledger

Sababaraha studi lengkep geus dikonfirmasi kabeneran Alquran di buku salaku wahyu ti Allah, atawa salaku mangka disebut ku Muslim, Allah SWT.

Narikna, sababaraha émbaran ngeunaan lalaki modern jeung masarakat, tinangtu dina Quran, keur lila éta teu jelas baca. harti maranéhanana éta jelas wungkul kana waktu. Dina Al Qur'an, eta ieu diantisipasi ku sababaraha pamanggihan ilmiah anu komitmen dina saratus taun kaliwat. Para panalungtik ngajawab yén informasi anu dikandung dina ieu buku, loba kali leuwih gede dibandingkeun tingkat pangaweruh nu éta dina taun tulisan-Na.

Literatur Islam sakabéh dihijikeun kana Qur'an jeung pinuh tina rujukan naskah sunda suci. Urang Éropa anu Kristen, ngarasa hiji bigot atawa jalma munafik disebutkeun dina paguneman injil, jeung carita panulis urang, reminiscent tina pasemon Injil, mertimbangkeun plagiat. Teu ku kasempetan, Isa ngadawuh yén pangajaran Nya menyimpang jeung jalma mawa panjalu na mumusuhan, ngaran-Na bakal ngalakonan jahat, jeung garéja Kristen anu ngadegkeun rasul anu salila hirup di Jurusalamet tilu kali ngahianat anjeunna. Islam -. Hiji agama, uniting jalma, sarta Qur'an teh hukum dasar di nagara beunghar jeung nagara makmur sapertos kawas Arab Saudi, di sakabeh Émirat of Teluk Pérsia, ogé di Libya, Pakistan, Iran, Irak, Sudan jeung nu lianna norma Moral dirékam therein sarta sanctified ku Alloh, dina sagala fairness, hikmah na gaya pangaruh kana jalma loba kuat batan norma konstitusi sekuler. Ieu nu ahli hukum kacindekan jeung kasempetan pikeun ngabandingkeun efektivitas teh panerapan of Amérika Islam kalawan kaayaan nyokot tempat di nagara lianna.

Wengi tina Power. Idul Fitri

Kabéh libur Islam anu patali jeung agama. Wengi tina Power teh acara pangpentingna dina sajarah Muslim, nalika archangel Jibril wangsit pikeun Muhammad nu ngagugulung munggaran. Ieu sohor acara ieu dina wengi 27 Ramadan. Salila sapuluh poé hareup, muslim neneda paling fervently, nanyakeun Gusti pikeun absolution. Pos, disebutna Ramadan, datang ka hiji tungtung liburan hébat - Idul Adha, nalika mu'min salam silih tur generously handing kaluar hadiah jeung duit ka malarat. Ramadan lumangsung dina bulan usum panas.

Kurban. Idul Adha

Kaduana penting pikeun liburan Muslim disambungkeun jeung kurban tina Ibrahim. Hal ieu sohor sanggeus 70 poé sanggeus Idul Adha. Dina dinten ieu, muslim nu senang Allah Ibrahim ngabuktikeun kakuatan iman maranéhanana sarta kaluman lengkep mun bakal Na. Allah katampa humility sarta dileungitkeun kurban manusa tur rahayu keur kalahiran putrana. carita ieu, dina Perjanjian Old nu confirms link antara laku lampah dina wewengkon Rusia nu dua agama utama dunya, nu kumaha Kristen jeung Islam. Budaya tina dua agama anu rada sarupa, utamana noticeable dina hubungan ka operator iman dina nilai budaya jeung etika, kitu ogé prosés sosio-pulitis nyokot tempat dina nagara tur mancanagara.

basa Arab - musik dirékam Aksara

Teu kawas Kristen Alkitab, Koran ngagambarkeun folio nu téks teu robah ti tulisan munggaran. Basa Arab nyaéta dimungkinkeun sarta malah penting keur diajar kitab suci. Hal ieu dilakukeun sakuliah dunya. Maksudna Islam - dina agama jeung budaya di dinya teu bisa dipisahkeun tina tiap lianna. Rupa, stringy, tikoro na basa pisan musik salaku lamun alam sorangan dijieun maca do'a. Anjeunna henteu menyimpang Americanisms atanapi Newspeak lianna. ligature langsing jeung anggun tina hurup Arab, leuwih kawas hiji rarancang intricate - a hiasan geulis keur interior. Gambar tina hurup dina surat - seni hirup kiwari ti kaligrafi, anu tiasa reueus Islam. Budaya nagara Éropa unggal taun janten beuki loba universal, teu bisa ngomong primitif - di sakola sekundér lila pisan dileungitkeun jam dina setting tina tulisan leungeun, teken jeung lukisan ogé ditampik sakumaha nyimpang. Sarta ieu dina hiji waktu nalika nagara Arab, sagala séktor populasi nu diajar basa asli tina Qur'an. Diajar Aksara pituin, aranjeunna disimpen jeung hukum nagara maranéhanana nu umum ka sadaya. pendekatan Differentiated lumaku ngan pikeun jumlah diperlukeun teh sumbangan - goréng pinuh exempted ti aranjeunna, sedengkeun euyeub nu Mayar ngaronjatkeun panghasilan. Urang nelepon perpajakan kutang ieu sareng ngimpi nu someday sistem kitu bakal bisa dipaké, sarta di nagara urang.

Aksara arab 28 hurup na opat ragam basa nulis unggal vokal, dina Sajaba ti éta, karakter individu anu pasti. Extraordinarily geulis katingal ligatures denoting kecap individu atawa kombinasi hurup. Éta téh dipaké salaku hiasan rupa barang.

Konon peradaban Islam sooner atanapi engké oust Kristen. Hese ngajawab nanaon.

Bedana unik tina budaya Islam

Sababaraha fitur of budaya Islam sigana aneh teu sagemblengna rasional tapi urang kudu inget yen hese ngartos - henteu hartosna goréng. Ieu masalah hubungan antara jalma jeung tradisi perkawinan, cara tina parasaan keu, jeung saterusna. D. The Qur'an nyebutkeun yen sakabeh jalma sarua kawas huntu, tur taya bédana antara hiji Arab jeung non-Arab, bodas atawa hideung. Kabéh - lalaki jeung awewe, bangsa jeung bangsa - kudu narékahan pikeun ngarti silih jeung nyoba ngalakukeun alus hiji sejen.

budaya Islam tiasa bangga tina monumen megah arsitektur. Éta masjid, mausoleums, istana, bénténg, mandi, jeung sajabana fitur has Maranéhna -. Pola ornate tur hipu sahiji prasasti calligraphic, daun jeung kembang. Kabéh wangunan anu diteundeun spotlessly beresih. basa maranéhanana, budaya, etnis, kauntungan intangible, sarta sipat muslim ngarasa saperti nilai a, geus dikirimkeun pikeun manusa ku Alloh pikeun safekeeping. Ieu disebut Amanat. Na yén ngécéskeun naon pangna kitu muji kanyamanan bahan sarta purity Islam. Budaya agama ieu bayaran upeti ka salon dijieun ku leungeun manusa pikeun kamulyaan Allah jeung berkah-Na.

Masjid - wangunan utama iman Muslim. Di dieu mukmin nyembah Allah. The masjid nu sholat umum, baca khutbah, satia nu ngumpulkeun dieu pikeun alamat isu penting. Masjid aya salawasna sakola a mana maranéhanana wishing pikeun neuleuman basa Arab.

Carita cinta legendaris

Diomongkeun ngeunaan budaya Islam, urang moal bisa malire Taj Mahal kawentar jeung sajarah pakait. mausoleum ieu, atanapi istana-astana, Sultan diwangun ku Mughal Kaisar Shah Jahan di memori pamajikanana Mumtaz Mahal, saha anjeunna dipikacinta cinta abadi ketuhanan. Katurunan Tamerlane, diwangun sarta fasilitas sanésna, endah bahan imajinasi méwah dipaké sarta pajeulitna desain, ninggalkeun panulis informasi sarta sajarah di abad ka-17 Inayatullah Canby. Anjeunna teh epik paling lengkep dinasti Mughal, "Behar-e Danesh". Ngeunaan Shah Jahan ditulis dina buku "Tarikh-e delgusha" salaku pangawasa a, nempatkeun hiji kakaisaran hébat kana brink tina runtuhna finansial. alesan perenahna henteu ngan dina runtah badag tina méwah, tapi ogé dina loba kampanye militer gagal nu Shah indit, securing a kanyamanan lengkep. Marengan anjeunna salawasna sasarengan loba istri jeung concubines Na. Henteu sakabéh awéwé sarta barudak balik ti kampanye hirup. Mumtaz Mahal ogé maot dina mangsa ngalahirkeun, nalika dibiruyungan hiji lalaki tentara. Ieu pun anak 14 dirina jalma anu teu maot langsung saatos kalahiran. Manéhna hamil sarta ngababarkeun barudak terus ampir unggal taun. kakandungan konstan anu lumangsung saméméh éta sumping waktos keur haid - tanda yén awéwé hiji sakumaha murni salaku marmer bodas ti mana mausoleum dijieun. Jeung pati mangsa ngalahirkeun dianggap keur hade awéwé sarta tanda kasucian. Dina Islam, awéwé bisa dibagi jadi beresih jeung najis. Mumtaz Mahal sakuliah nikahna ka Shah éta beresih jeung geus maot dina mangsa ngalahirkeun, salila manehna admired.

Taj Mahal

Taj Mahal ieu diwangun dua puluh taun. karaton geus megah. Bodas sapoé, di sunrise sarta Panonpoé Tilelep, janten pink, sarta wengi moonlit sigana tuang di pérak. caang tiis tina logam anu reflected dina cai tina kolam renang na fountains. Dina henteuna hiji cahaya listrik éta ngabalukarkeun rasa timer sumber radiance anu dilahirkeun ti tembok lemes wangunan. Di handap ieu mangrupakeun pasipatan anu variétas langka tina marmer, dibawa ti Rajasthan, ayana di tilu ratus kilometer ti loka.

mausoleum di ngawengku sababaraha unsur - unsur kuil jeung pakuburan of Khan jeung pamajikanana, dua masjid sarta taman sareng kolam renang marmer.

Taj Mahal mangrupakeun campuran India, Persia jeung Arab gaya arsitéktur. Éta dijieun kalawan simétri mutlak. arsiték Sarbini rencanana eta supaya lamun ditempo ti sudut nu beda Istana ngabogaan épék optik metot.

Islam forbids portraying sato jeung manusa. The ipis jeung hipu pola ngawengku slabs marmer, nu gambar kembang jeung daun, sakumaha ogé extracts tina Qur'an.

Pikeun tembok interior jeung exterior sarta elemen hiasan dipaké batu semi-adi jeung adi - carnelian, malachite, pirus, jade, agate jeung sajabana. Numutkeun sababaraha perkiraan, ukur 28 jenis.

Leuwih rumah tangga padamelan leuwih ti dua puluh rebu seniman ti bagian tina Kakaisaran Mughal. Katerangan boga eta yén arsiték di ahir leungeun gawé dicincang pareum, ku kituna manéhna henteu nyieun nanaon deui sampurna. Naha ieu téh leres atanapi henteu nya hésé nyebutkeun. Lamun mikir ngeunaan eta, pangwangunan Taj Mahal dibiruyungan waragad bahan tinggi misalna, sarta ieu ngalawan backdrop lapar, nu ampir unggal taun ngaku nyawa jutaan India, teras ngobrol ngeunaan naon bisa geus komitmen polah telenges Khan atanapi henteu, teu make akal pikiran. Nu aya ngan hiji carita anu anjeunna ditelasan sakabeh baraya, anu jumeneng di jalan ka kakuatan pang luhur. Sanajan kitu, dina umur heubeul, sarta manéhna sorangan ieu diléngsérkeun tina tahta. Salah sahiji putra pikeun buka cara ramana ku killing sadayana baraya sarta remanded nu ditewak di Khan Jahan.

Taj Mahal pisan sarupa ka makam akina Khan Jahan urang - nu sultan Humayun, nu dina 1570 ngawangun randa a sultan urang.

Ayeuna, Taj Mahal mangrupakeun salah sahiji keajaiban dunya tur ditangtayungan ku UNESCO, tapi waktos sareng ngarugikeun parobahan dina kondisi cuaca geus nempatkeun komplek astana handapeun ancaman karuksakan. Marmer leungiteun sags yayasan whiteness - retakan.

Integrasi budaya Islam di nagara non muslim

Pikeun tanggal, dunya Islam geus sumebar ka sagala buana Bumi. Ieu confirms validitas Kitab Suci, dimana eta nyebutkeun yen Mohammed sumping ka Bumi guna ngahemat sagala lalaki tanpa separation kabangsaan jeung agama, bari Musa - hijina pikeun urang Yahudi, tapi Kristus - nu kapir. Pikeun tanggal, Muslim nganggap dirina miboga saparapat ti sakabéh populasi di dunya, sarta jumlah maranéhanana tumuwuh. Di Éropa, prosésna disebut alatan migrasi jelema ti nagara Asia Kidul. Kalawan laju anu sarua, lamun teu gancang budaya, Islam conquers AS, tapi moal di expense of relokasi - beuki loba lokal urang datang ka masjid jeung menta rohmat Muftis, wanting volunteer mun gabung iman adil jeung lumrah. Modern Islam - ageman karapihan jeung kahadean. Éta hanjelu nu sababaraha wakil na ngahaja atanapi ngahaja tuang kalangkang hiji leuwih agama jeung urang anu latihan eta. Ieu teu adil. Kanggo sababaraha kaayaan nu aub grup leutik tina jalma, anjeun teu kudu ngajawab sakabéh Muslim. Ieu sarua jeung anu Kristen ngalepatkeun keur Salib katurunan jeung Inquisition, nu lumangsung dina Abad Pertengahan, nalika Islam, ku jalan, nya éta dina infancy na.