Jalma sumebar dina sajak Marshak na di kahirupan

Anjeun apal saha wrote "Man sumebar" (atawa rada "Éta naon nu sumebar")? Dina mocking sajak tina para pujangga Soviét tumuwuh leuwih ti hiji generasi urang. Jeung kiwari, indung kuring maca pikeun barudak maranéhanana di malem, "The Tale of a mouse saeutik bodo", "Babes di kandang" na "slumber na yawning". Malah sawawa mibanda mémori paling penting sanggup quoting: "? Bola ringing riang abdi, dimana anjeun raced di gallop a" "Dina Désémber, dina Désémber sakabeh tangkal di pérak" atawa "The nona dibikeun dina bagasi sofa, koper, kantong ...". Sapertos anu sifat karya pangarang nu - duana inget, kawas lagu anu dijieunna rotasi.

Doodle pikeun Google

Tapi sajak diterbitkeun pujangga dianggap carita jalma kasebar anu "tinimbang topi dina move" pinned pan, calana panjang dicampur ku kaos jeung sarung - kalawan sapatu. popularitas produk urang éta jadi pinunjul éta dina 2012, nalika dunya sohor nu ulang 125th of pangadeg na, sanajan Google masihan sacara umum bolos-mindedness. Dina dinten ieu, anggota searcher legendaris patepung doodle lucu on numana hurup akrab sumebar sarta pinunjul ka tukang.

Panulis sajak kawentar - Samuil Yakovlevich Marshak. Lalaki diffused - tangtu, gambar tina koléktif, tapi peneliti disebutkeun yen aya sababaraha purwa nyata.

keuneung pendak

Leuwih gampang nyauran nami Ivana Alekseevicha Kablukova - dipikawanoh ahli dina widang élmu kimia fisik. Sanajan kitu, élmuwan ieu cicing di Moscow, tinimbang di St. Petersburg, tapi éta disebutkeun pisan sarupa: diffuse, menawan tur kantos-matak ngabingungkeun kecap sarta hurup. Dina outline kasar pahlawan kahareup sajak anjeunna nyebutkeun yen ngaran nya "keuneung pendak." Real sarua Ivan Kablukov disebut dua élmu favorit na "kimiawan jeung fiziey"; proviso bisa ngomong "Lopa kolbnula" tinimbang "bohlam geus pegat".

Lev

Anu masih ngaklaim jadi "lalaki di jalan sumebar Basseynoy"? Hiji versi nyebutkeun yen di 1926, Marshak diterbitkeun sajak judulna "Lev". Masarakat umum, eta teu nyaho, sabab nu sumping kaluar handapeun ngaran Vladimira Pyasta symbolist. Dina 20s abad panungtungan para pujangga teuing kasangsaraan, sarta Marshak junun "sambel kaluar" kanggo anjeunna sateuacanna ku sastra pituduh ieu publikasi kahareup buku barudak. Kusabab Piast teu nyaho kumaha carana nulis keur budak, Marshak tur loba nulis sajak kanggo sobat-Na.

Sumebar Jalma Lev ngagem kana sirah na tinimbang topi ucing hirup sarta tram antosan "kanggo firewood di héd dina". Contemporaries dipercaya yén gambar ti "ditiron" ti Vladimir Alekseevich Piast nu contrasted kalawan inattention na saendeng. Vérsi ieu langsung dikonfirmasi ku ayana dina salah sahiji Draf of a hint tina carita ti kahirupan pujangga teh: "Gantina, anjeunna dituang teh kana cangkir tea mangsi".

Marshak na Harms?

Sababaraha peneliti yakin yén jalma sumebar - panulis karya, Samuil Marshak. Pura ieu aneh na nesobrannost. Sanajan kitu, batur yakin yén kalakuan kitu bisa jadi bagian tina naon ayeuna ilahar disebut PR. pangarang Sarbini sorangan nimukeun tur "dijieun" gambar-Na pikeun posterity.

Dina selingan ngahaja geus disangka teu ngan Marshak tapi Piast na Daniil Kharms. Dina karya kiwari dimungkinkeun, ku jalan, teuing, bisa manggihan téma forgetfulness na kagagabahan, embodied dina gambar nu absurd: Pushkin, Gogol ieu terus stumbling jeung ngaran tina epigram "erpigarmami" na Zhukovsky - Zhukov; warga kota, forgetting "anu mana anu saméméh - 7 atawa 8", sarta digolongkeun kaluar tina jandela ti hiji awéwé heubeul.

A saeutik nu langkung lengkep ihwal purwa

Hiji pagawean sabenerna Sarbini - éta salawasna generalisasi a. Ku kituna loba jalma bisa ngaku jadi "jalma dispersed" prototipe. Maranéhanana ngomong yén Mendeleev rutin filmed galoshes, ngasupkeun tram teh. Tétéla bingung angkutan nyaman ka jero imah. Éta moal ngeunaan Marshak wrote: "Anjeunna mimiti manteng leggings. Maranéhanana ngomong ka manehna: "Naha henteu Anjeun"

kimiawan sejen, sarta dina kombinasi - komposer Alexander Borodin, sakali di tengah pihak dinner di imah sorangan ngabéwarakeun tamu. Anjeunna nempatkeun dina jaket Na, loudly ceuk pamit ka dulur, dijelaskeun yén ieu waktos ka balik ka imah .... Teu ieu hal diideuan ku garis: "ngagem eta janten jaket dina. Maranéhanana ngomong ka manehna: "Ieu teu yén!".

Atawa meureun "urang sumebar kalawan Street kolam renang" - ieu Nikolay Alekseevich Nekrasov? Barina ogé, anjeunna bener cicing dina jalan St Petersburg nu ngaranna sarua (kiwari eta dingaranan pujangga tani)? Hiji pangarang ngurangan tina "awéwé Rusia" ampir ditinggalkeun tanpa literatur asli tina novél "Naon anu kudu dipigawé?".

Linggih di Peter sarta Paul Bénténg Chernyshevski potongan leutik tina naskah diliwatan kana liar pikeun 4 bulan, sarta hastening ka penerbit sumebar jalma Nekrasov turun deui di jalan komo teu aya bewara eta. Sababaraha poé sanggeusna, untungna, kuring bisa balik bahan pikeun utama hiji wanoh fee éta - 100 rubles. Dina hal ieu, mimitina teh pujangga sarta penerbit sapuk mayar Panimu 50 rubles, tapi ngaliwatan forgetfulness dikaluarkeun Jumlah dua kali badag.

Ngeunaan realitas gambar

sajak "Éta naon nu sumebar" ieu mindeng dibere ka pamiarsa carita ngeunaan saurang lalaki lucu sarta ridiculous. Simkuring teu terang nami na atanapi profesi. Teu ngabalukarkeun panulis sarta euweuh catetan ti pahlawan kulawarga. Fitur alamiah di dinya, urang ukur bisa catetan nu lemesna underlined. Sugan ieu kabeh nu ngabejaan urang sajak. Lalaki disseminated - teh perwujudan tina Tret sarua dina cara exaggerated.

Sanajan kitu, sakumaha geus urang katempo, gambar ieu bisa disebut absurd. kaayaan sarupa geus lumangsung sababaraha kali kalayan jalma dipikawanoh sarta kanyahoan, ku élmuwan, sastrawan jeung musisi, jeung karakter buku jeung pilem. Éta kajadian kiwari. Kalolobaan jalma kalana kakurangan tina forgetfulness, inattention, nesobrannosti.

The leres selingan

Saha jalma sumebar? Ti sudut pandang psikologi nyaeta hiji anu miboga hiji henteu mampuh konsentrasi. Dina kaayaan sabenerna selingan ngartos jenis sujud, nalika hiji jalma moal bisa konsentrasi kana nanaon bari, "dipegatkeun" ti kanyataan. Salah sahiji kaayaan dahsyat sahiji spésiés - nu disebut "raya hipnotis" téh akrab jeung loba pembalap. Ti drive monoton lila jalma ragrag kana kaayaan satengah saré. Di sawatara titik, anjeunna karasaeun efek kagagalan waktu. Naon anu lumangsung nepi ka anjeunna ukur yén anjeunna ngalaman fallen saré, diliwatan kaluar? Nagara ieu aya di moments ieu bisa lumangsung kacilakaan.

Alesan leres selingan - insomnia, nyeri sirah, kacapean parna, ngagiling monoton. Hese ngomong naha karakter nya Marshak geus ngalaman, tapi sababaraha tanda nunjukkeun yén anjeunna bisa. A nyicingan di jalan Basseynaya junun bobo pikeun dua poé, maranéhna ngomong, tanpa suku Hind. Teu eta hartosna jalma nu di exhausted, saupama hirupna hiji sare normal sarta beristirahat?

Dina scattering tina imajinér

Naha urang mindeng nganggap yén urang kasebar - éta pasti pujangga cupang atawa profésor saendeng? Kanyataan yén psikolog ngabedakeun jeung jenis sejen tina selingan - imajinér. Imajinér selingan - éfék samping tina hiji fokus internal kuat dina topik nu tangtu, masalah. Hiji lalaki obsessed jeung hiji gagasan penting pikeun manehna teu bisa ditilik perhatian maranéhanana antara objék béda. Anjeunna teu bisa "ngalacak" sadaya sakaligus. Mangkana - inattention mun trifles rumah tangga, forgetfulness, henteu mampuh pikeun manggihan kecap katuhu jeung reservations sora.

Kolot mindeng dituduh barudak di selingan, tapi mindeng manifestasi na - bukti jero konsentrasi. Lalaki saeutik nempatan hitungan pisan serius: anjeunna weruh di dunya, nu kitu loba rangsangan éta nuturkeun aranjeunna sok lah saukur mungkin!

Pahlawan Indonesia na epoch na

Lamun ngelingan hiji waktos nu karya dijieun, anu maca wijaksana sawawa bakal manggihan di dinya petunjuk dina acara nu dipaké pikeun jadi cicingeun.

Hiji sajak ditulis dina 1928 sarta mimiti diterbitkeun dina 1930. Ku waktos eta ditémbak Nikolay Gumilev, anu string ( "Stop, motorman, ngeureunkeun mobil ayeuna!") Parodies Marshak. Dina 1930 anjeunna ditahan Piast dina 1931 - Harms.

Tur di kalangan budaya pamales kanyeri éta di ayun pinuh ku sawala serius: tiasa pikaseurieun atawa malah (Allah nyaram!) Bobodoran literatur barudak? kacindekan ieu jelas: karya keur budak kedah serius. Bisa eta janten disebutkeun? Barina ogé, tawa geus sabalikna ka yayasan di nagara totalitarian. Ayana hiji jalma pamikiran handapeun 30 taun ti abad ka bisa ogé geus nempatkeun anjeunna kana kaayaan sujud - salaku réaksi pertahanan naon anu lumangsung. Barina ogé, salah sahiji psikolog sabab selingan nelepon depresi sarta kahariwang gangguan.

Supados karakter kasebar Marshak, tangtosna, hiji lalaki lucu, tapi nyababkeun naon anu lumangsung kalawan aranjeunna tiasa pisan serius.