Kahiji Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia: Vérsi sajarah judul na kakuatan

Dina sajarah abad Orthodoxy XIV éta titik balik. Sanggeus Kapuloan Turks ngawasa Konstantinopel dina 1453, tumiba Byzantium jeung Rusia, nu teu gaduh patriarch sorangan, éta hijina nagara Ortodoks bebas di dunya. Kabéh gereja Eastern éta dikadalikeun ti otoritas Turki. ieu kaayaan nyumbang kanyataan yén dina 1589 ieu nempatkeun ka layanan ti Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia, Proyék dipikawanoh salaku hiji sarua diantara nu opat patriarchs Ortodoks lianna.

hamba budak leutik John

Ngaran Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia, anjeunna narima éta Baptisan Suci - Yohanes. Ngeunaan kalahiran na dilestarikan informasi yén anjeunna sumping kana dunya dina thirties abad XVI. Numutkeun laporan, éta Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia, lahir di kulawarga jalma biasa, anu belonged ka disebut kelas Posad. Sajarah geus dilestarikan hijina nami indung urang, éta diadopsi sanggeus nyoko monasticism keur urang - Pelagia.

Dina hiji umur dini budak ieu dibikeun ka Yohanes di sakuriling éta mangrupakeun biara, dimana anjeunna maot melek jeung dasar tina iman. Ieu bisa dijadikeun bukti tina takwa kolot anu milih anak ka instill di anak anjeun anu cinta iman fatherly, sarta tangtu kaayaanana, saprak di maranéhanana taun kudu mindeng ngajadikeun barudak ti hiji umur dini ngawitan jalan. Sanajan kitu, pagawean di biara suci awakened di lalaki ngora rarasaan agama jero jeung kahayang pikeun jadi biarawan a. Sateuacan masa depan patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia embarked on jalur dipilih na, manéhna ngalaman karasa karsa maranéhanana.

Tradisi garéja Kami ngabejaan yen bapana doubted kamampuh putrana keur nanggung hardships hirup monastic na wanting ngahurungkeun anjeunna tina rencana pikeun manggihan anjeunna Suharto, sarta sujud ka kawin. Pernah saméméh teu contradict kolotna, John teu wani ka obyék sarta dina jangka waktu nu ieu, tapi dina dinten kawinan ditanya idin pikeun buka biara tur nganjang ka sél mentor spiritual-Na.

Climbing jalur tina monasticism

Anjeunna henteu balik deui ka imahna. Sanggeus ngobrol jeung Archimandrite budak Jerman pageuh anjeunna mutuskeun yen tempat na teu dina dunya sibuk, tur di tembok di biara suci. Dina dinten anu sami anjeunna underwent nu sanggem of tonsure sarta dibéré ngaran proyék, anu ngawasa sanggeus aranjeunna fervently dianggap suci nalangsara Proyék urang.

Kahirupan monastic henteu gampang pikeun sagala novopostrizhennogo biarawan. Loba teuing Tumbu ka urut na ngarahkeun pikiran naon geus anjeunna ditinggalkeun di dunya, sanggeus dijieun Ajip Rosidi pangpentingna dina kahirupan. Hésé éta datang ka istilah jeung kaayaan kasar tina tetep di biara, tapi malah harder maksa sorangan teu nurut bakal na, tapi mung Paréntah tina hiji mentor, anu geus dianggap lembaga anu ngurus formasi spiritual tina novice nu.

Kahareup mimiti Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia, proyék éta salah sahiji jalma buruh nu ngalakukeun jeung humility sarua wae diteundeun kana aranjeunna ta'at. Sateuacan climbing jeung tops tina otoritas Garéja, manéhna indit ngaliwatan sagala tahapan jasa monastic - ti novice basajan mun Abbot kana. Perlu dipikanyaho yén dina 1569, dina mangsa datangna ka biara di Ivanom Groznym, manehna nyieun hiji gambaran nguntungkeun on raja sarta sanggeus waktu anu singget dina paréntah-Na janten Archimandrite.

Tahapan jalan jasa garéja

Dina ahir 1570 anjeunna dipindahkeun ka Moskwa sarta jadi rektor ti biara Simonov. Pos keur lima taun, salah sahiji monasteries panggedéna di nagara, St. proyék téh aktip aub mah ukur aya di agama tapi ogé dina kahirupan pulitik nagara.

Dina periode handap anjeunna mingpin sababaraha mansions, dituturkeun ku ordinasi uskup kahijina of Kolomna, lajeng Archbishop of Rostov Tembok. Tingkat nu pangluhurna tina pangawasa période nepi ka St Proyék dina 1587, jadi nu Metropolitan of Moscow. Sanajan kitu, di hareupeun manehna ngantosan a anyar, judulna luhur - dina Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia.

Ngadegna teh patriarchate di Rusia

Kamampuh gaduh patriarch sorangan di nagara ieu alatan loba faktor, foremost sahiji nu pikeun ngaronjatkeun peran tina Ortodoks Rusia diantara nagara séjén, éta dina waktu éta kaayaan yoke Turki. Sakumaha didadarkeun di luhur, urut stronghold tina Garéja Wétan - Byzantium - murag dina 1453 dina tekenan ti penjajah.

Perlu dipikanyaho yén Kapuloan Turks teu nyaram kagiatan garéja Kristen di wewengkon jajah aranjeunna, tapi acted ngalawan wawakil na pisan unceremoniously, nurutkeun na paling pleasurable nyandak harta nanaon. expropriations sapertos anu dilakukeun ku aturanana unfailing, nyandak karakter looting undisguised sarta organisasi garéja pamustunganana dipingpin ditempatkeun di wewengkon nempatan, ka impoverishment lengkep.

Kurang dana keur nyieun gereja ancur sarta eusi nu pendeta, anu primata ti Garéja Bizantium kapaksa banding ka Rusia Tsar Fodoru Ioannovichu keur bantuan keuangan. kaisar Rusia nyokot kauntungan tina kasempetan nguntungkeun ieu, saprak, dumasar kana Piagam gareja, nempatkeun hiji patriarch anyar bisa geus hijina geus nimpah primata, sarta pikeun Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia geus jadi raja di urang katuhu diperlukeun berkah-Na.

Acara greatest dina kahirupan gareja

Kapala garéja Bizantium sumping ka Purba di 1588 sarta, dumasar kana contemporaries, anjeunna struck ku méwah sahiji karaton, sarta pomp ibadah diayakeun di candi ibukota urang. Sajaba ti éta, sakumaha anu dipikawanoh ti sumber anu sarua, éta dijieun gambaran manifestasi indelible kaagamaan urang Rusia disaksian janten permanén.

Saban poé, dimana wae patriarch nu mucunghul, anjeunna dikurilingan ku panongton padet tina jalma merlukeun berkah. Teu perasaan bébas malire ekspresi haneut sapertos tina sentiments agama, anjeunna kapaksa tetep keur jam di jalan, dikurilingan ku cingcin tina mukmin.

Sajarah dicatet yén di rencana aslina nya éta ukur nampa bantuan keuangan ti raja, sarta nanaon deui ieu mah. Sanajan kitu, nyaho yén nampik sasuai jeung paménta nu autocrat of dikirimkeun Rusia Garéja Patriarch, manéhna bakal ninggalkeun kosong-dibikeun, Yermia kapaksa satuju, sarta hasilna nya Pébruari 5, 1589 di korsi patriarchal karek dibentuk naék ka Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia. pemilu nya keur misi tinggi ieu eta Metropolitan proyék éta di behest of Tsar Fodora Ioannovicha, favoring anjeunna jeung showered anjeunna kalawan ni'mat karajaan.

Kagiatan patriarch anyar

Anu nembe kapilih teh Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia, anu otoritas ngalegaan ka sadaya aspek kahirupan agama, geuwat proceeded mun reformasi garéja internal. Inovasi kapangaruhan duanana kreasi tambahan metropolitan sarta ngaronjatkeun disiplin diantara pendeta nu. Imah mangrupakeun masalah anjeun manéhna nempo dina strengthening tina Orthodoxy sarta kakuatan spiritual nagara. sajarah garéja disebutkeun yen sanggeus Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia ieu Metropolitan Proyék, Garéja Ortodoks Rusia geus diangkat ka tingkat unattainable sateuacan.

Kagiatan patriarch dina periode kaributan

Dina 1598, nagara ieu dialungkeun kana rusuh, katelah Waktu troubles. The Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia, nu wajib anjeunna janten judul kapala urang, sabenerna ngarah lalawanan nu ngalawan tuang kana Téritori Rusia penjajah Lituania jeung Polandia. Anjeunna dikirim hurup ka sadaya bagian nagara, di mana manéhna nyebut ngusir asing.

Lamun ditilik kana hordes Moscow, dipingpin ku Palsu Dmitry, anu Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia, proyék éta di antara maranéhanana anu nolak ngakuan imposter nu. Nurutkeun kana peneliti, dina kurun waktu nu tangtu Gregory Otrepyev éta sekretaris di Proyék, jadi manehna, kawas saha wae, ngarti hal lumangsung tipu daya. Anjeunna masarakat awam dilaknat Falsdmitry sarta sakabeh pengikut-Na.

Nalika dina April 1605 kota ieu dibikeun ka impostor, santo éta, Proyék nampik sumpah kasatiaan ka anjeunna sarta diléngsérkeun. Dina bulan Agustus dina taun nu sarua, ngarojong tina dielehkeun Palsu kamar Dmitry Patriarchal, sarta tina primata sanggeus sababaraha beatings na humiliation salaku biarawan basajan ieu dikirim ka biara Staritsa, dimana anjeunna spent dua taun di doa konstan ngeunaan nasib Fatherland.

Tungtung hirup patriarch nu

kaséhatan goréng henteu ngidinan anjeunna naek deui dina Tempo primatial. Anjeunna maot dina 1607 sarta dimakamkan di biara tina Asumsi, hiji tempat manehna sakali dimimitian jasa monastic. Dina 1652 titilar almarhum anu diangkut ka ibukota jeung ditempatkeun di katedral Asumsi. Geus kiwari, dina bulan Oktober 2012, hierarch heula, Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia, proyék ieu Maha Agung diantara para wali. Ieu polah logis, keu hasil kagiatan diangkat jadi sirah gareja.

robah redaksi tina judul patriarchal

Ieu kudu dicatet yén judul patriarchal pikeun abad geus undergone sababaraha parobahan redaksi jeung dipaké kiwari ngalawan judul St. Proyék - nu Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia - teu cukup bener. Kanyataan yén dina periode harita kakuasaan of Patriarch Nikon (nepi ka 1652), nagara anu dituduhkeun dina judulna salaku "Rusia", sarta ngan engké diadopsi bentuk "Rusia". Dina kali pre-Petrine judulna ngandung kecap "na sagala Countries Patriarch".

Sedengkeun pikeun judul, anu ngagem hiji St Proyék, dina dokumén sajarah aya rai sejen, nu Moscow kadaptar salaku "kota kaisar", jeung Rusia disebut "hiji karajaan gede." Dipikawanoh, sarta variasi séjén, muncul dina dokumén asup ku primata ti Garéja Rusia dina période sajarah béda. Ieu kudu dicatet yén discrepancies sapertos anu disababkeun utamana ku kurangna uniformity dina abad kaliwat dina persiapan dokumén resmi - duanana agama tur sekuler.

Kakuatan tina patriarch nu

Dina statute ayeuna ayeuna RC, kakuatan Patriarch ngawengku fungsi utamana administrasi, nyadiakeun kasempetan pikeun ngadalikeun Garéja. Ieu confers dinya kawajiban convening nu déwan Lokal sarta uskup ', ogé janjian tina sesi Synod. Patriarch appoints sakabeh pajabat garéja senior, kaasup kapala sakola agama sadaya tingkatan. titik tambahan ngeunaan otoritas patriarchal ngawengku hiji tempat husus di tugas keur ngagambarkeun Garéja ka pamaréntah jeung organisasi internasional.

Wawakil-Patriarch

Nedunan fungsi ditugaskeun ka Patriarch, éta bakal jadi mungkin tanpa division lumrah tina tanggung jawab antara deputies na - vicars. Unggal sahijina nyaeta jawab organisasi hirup Garéja di hiji lega county tunggal sahiji diocese Moscow. The vicar mimitina tina Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia, nu aya dina muatan tina bagian sentral na, komo deui, nyaéta patriarch langsung jeung wakil gubernur, jeung dina acara gering, tilar dunya atanapi pangsiun ti samentara ngalaksanakeun fungsi na dugi pemilihan of panerusna a.

Propaganda pangaweruh agama

Kusabab Saint-proyék, Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia, naék ka primatial tingali, sajarah Patriarchate Rusia, nu ieu interrupted salila kakuasaan Peter I na dihanca handapeun Stalin, boga genep belas primata ti Garéja Rusia. Hatur nuhun kana labors indefatigable hirup Ortodoks maranéhanana di nagara urang geus kapanggih bentuk, anu diwenangkeun ka jadi dasar sambungan spiritual tina generasi Rusia.

Jadi amiss ka dicatet yén, sajauh sajarah Rusia, kaasup gareja, honors pahlawan anak, sakumaha teuing nyobian mupus tina mémori tina turunan traitors of Motherland nu. Hiji conto teh hina patriarch Ignatius, disumpah 1605 sarta jadi hiji antek penjajah Falsdmitry Polandia. ngaranna ieu salamina erased ti daptar patriarchs na blotted ti memori nasional.

Salila période tina kasusah atheistic of Orthodoxy sagalana nu merhatikeun doktrin na garéja sajarah, ieu kaasup ti kurikulum sakola. Ieu disababkeun sela signifikan dina pangaweruh ngeunaan disiplin ieu warga Rusia modern. Malah hiji sual basajan: "Naon nu Patriarch mimiti Moscow sarta Sadaya Rusia" nempatkeun loba dina tungtung maot. Kiwari, kumaha oge, paling jamaah anu sakola Minggu pikeun barudak déwasa, sarta ogé dipigawé usaha atikan éksténsif aimed di koréksi situasi.