Karuhun urang teu bobo ogé kami ngalakukeun. Naon urang lakukeun salah?

Éta hésé percanten, tapi loba elmuwan jeung sajarah condong yakin yén lalaki modern teu saré sakumaha karuhun baheula na. Mimitina alam ieu diteundeun kaluar pikeun urang mangrupa sare lengkep beda jeung wakefulness. Jeung bubuka tina elmu hirup jeung téhnologi, manusa dirina geus mutuskeun pikeun dispose waktu-Na. Mertimbangkeun sual ieu leuwih jéntré.

Naon baca sakumaha informasi sajarah?

The ahli paling pangaweruh dina widang bisa dianggap sajarah Roger Ekirha. studi na lumangsung salila 15 taun. Ieu ieu dikumpulkeun sarta nalungtik jumlah impressive tina fakta sajarah, dokumén jeung bukti. Ku kituna, élmuwan nu sumping ka hiji kacindekan startling: kulem wengi ngeunaan karuhun urang ieu dibagi jadi dua bagian ku tilu-jam istirahat di sabudeureun tengah wengi. Buku Ekirha, diterbitkeun taun 2005, 500 rujukan pikeun inohong sajarah, nu digambarkeun karuhun sare urang anu dikumpulkeun. Ieu bukti sajarah dicandak ti diaries, rékaman médis jeung buku. Sarta jadi salah sahiji sumber nunjukkeun watek saré kalawan putus.

Dalapan jam sare - a trend kawilang anyar

Kanyataanna, karuhun urang teu nyaho nu bisa bobo 8 jam unggal wengi, tur ieu téh teu heran. Dina waktu nalika ngeunaan listrik teu acan dipikawanoh, gelap henteu ngidinan pikeun kalibet dina chores biasa. Jalma teu manggihan nanaon hadé pikeun ngalakukeun jeung Panonpoé Tilelep mun buka ranjang. Sanajan kitu, bobo satengah poé ditarima mun awak. Éta naha manéhna indit ka ranjang ngeunaan pukul 8 magrib, karuhun urang bangun di tengah wengi.

waktos Ieu hal ieu teh jam paling produktif jeung kreatif. 2-3 jam tina wakefulness bisa boga waktu pikeun dianggo kaluar kelamin atawa butuh waktu keur elmu atanapi tulisan buku. Jeung awal gelombang kadua kacapean, karuhun urang sakali deui bade bobo ayeuna méméh sunrise.

Naon kajadian lamun simulate kaayaan kahirupan kaliwat?

Deui dina taun 1990 nu psikiater Thomas Veer percobaan ieu dipigawé yen mulih teh lalaki modern kana kaayaan ayana jalma baheula. 14 sukarelawan anu ditempatkeun di lingkungan laboratorium katutup di spasi mana jandela éta sakabéhna bolos. Lampu pikeun pamilon ieu dilarapkeun kana 14 jam padeukeut. Sésana 10 jam volunteer ieu dilumangsungkeun dina gelap lengkep. Salila sabulan, pamilon éta bisa ditumpes ngarobah mode bangun biasa. Geus di minggu kaopat, sukarelawan mimiti bobo peuting keur dua hambalan. Unggal bagéan langgeng 3-4 jam.

Kuring mimiti ngaleungit nalika watek ieu?

Sajarah Roger Ekirh teu eureun di ulikan mere tina rezim sahiji karuhun poé. Anjeunna mutuskeun pikeun nembongkeun alesan yén dipingpin urang ka rutin nu urang boga ayeuna. Ku kituna, dina ahir abad ka-17 di Éropa, modeu borjuis of a kelas luhur. elite masarakat resep pikeun nyetél aturan sorangan, sahingga kaluar dina sésa crushing sare peuting kaliwat urang. abad ka-20 mimiti ieu ditandaan ku ayana révolusi industri. Pagawe di loba nagara geus dipaksa digawekeun pikeun maké. Ieu kapaksa urang saré dina hiji waktu, bade bobo telat jéntré.

Nyababkeun fénoména

Dina abad ka-17 di sakuliah Éropah mucunghul kota leuwih badag kalawan kapadetan populasi tinggi. Sanajan kitu, di jalan tipeuting tradisional roamed crooks, PSK na rabble lianna. Hal ieu umumna percaya yén warga patuh hukum pikaresep teu Toké irung di neighborhoods urban sanggeus poék. Aranjeunna teu hoyong ningali sabalikna, anu "kotor" samping tina kahirupan kota. Tapi geus aya 1667 cahaya jalan mimiti di Paris, nembongan. Abad pertengahan lalaki Perancis di jalan langsung murag asih jeung keur leumpang di moonlight, sarta wengi admiring nu tetempoan ngeunaan ibukota.

Sabudeureun waktu anu sarua, jaman revolusi industri anu gaining moméntum. Ku alatan éta, pikiran canggih geus diarahkeun perhatian maranéhanana ka révisi nu rutin poéan biasa di ni'mat ngaronjatkeun efisiensi sarta produktivitas. Ayeuna hirup Éropa teu dibagi kana poé atawa jam, sarta jam.

Lamun hiji jalma megatkeun defy alam

Numutkeun Ekirha, dina robah ngahaja ieu rezim perenahna paling masalah sare di manusa modern. Urang mutuskeun pikeun balik ngalawan alam jeung ngawenangkeun diri bobo sakaligus. Sanajan kitu, awak urang asalna diprogram béda. Teu héran, lamun kakurangan tina insomnia kronis, atawa bangun mindeng mangsa peuting. Urang ulah maksakeun anjeun redraw nu rutin dawam sarta ambing nyalin gaya hirup manusa abad pertengahan.

Sanajan kitu, aya teu kudu salempang lamun ujug-ujug bangun di tengah peuting teu bisa sare. Éta hadé ngagunakeun waktos ieu pamakéan alus, sanggeus kabeh, mangsa ieu bisa jadi nu paling fruitful, sanajan di ngabandingkeun jeung jam isuk. Ku jalan kitu, konsép pisan tina "Insomnia" lahir di psychiatry dina abad ka-19. jalma baheula éta teu sadar masalah anu model kitu, tapi ku abolition of saré dua-fase wengi pinuh urang, manéhna geura-giru diwangun sorangan dirasakeun.

kacindekan

Anjeun teu nyaho naon nu kudu jeung dirina dina jam bangun peuting? Sajaba ti mibanda kelamin jeung pasangan romantis nya, waktu ieu bisa spent pikeun kapentingan jiwa. Tapa, tapa, mawa pikiran maranéhanana dina urutan na solat. Anjeun bisa ngamimitian maca novel matak, atawa bakti waktu pikeun gawé kréatif dina proyék salajengna. Mun awak geus siap nampa hiji rezim sapertos dina mangsa nu bakal datang Anjeun bisa ngamimitian bade ranjang mimiti.