Kenca sareng ka katuhu pintonan dina pulitik. Naon anu pintonan politik?

Kahirupan tina kaayaan jeung masarakat démokratis di Dunya Kulon kiwari dumasar kana prinsip liberal, nu nunjukkeun ayana loba titik of view kana rupa isu nyanghareupan nagara jeung masarakat éta sorangan (nu multiplicity tina opini disebut istilah "pluralisme"). Éta bédana ieu pamadegan sarta provoked division a kana kenca sareng ka katuhu, kitu ogé centrists. wewengkon kasebut aya katampa umumna di dunya. Kumaha aranjeunna beda diantara sorangan? Sarta dicirikeun hubungan antara maranéhanana anu boga pamadegan katuhu, sarta jalma anu nyebut dirina "tinggaleun"?

Kiblat politik katuhu

Mimiti sakabeh eta kudu ngomong yén istilah sapertos tingal gerakan sarta ideologi sosial sarta pulitik. Pamadegan-jangjang katuhu dicirikeun ku kritik seukeut tina reformasi. pihak misalna dina ni'mat panahan nu ékonomi sarta aya rezim pulitik. Dina waktos béda karesep ti grup sapertos bisa jadi béda, anu ogé gumantung kana budaya Sunda, sarta wewengkon. Contona, dina mimiti abad ke di Amérika politikus anu boga pamadegan katuhu, advocated pelestarian sahiji sistem budak, sarta dina abad dua puluh munggaran - ngalawan reformasi kaséhatan keur reueuk.

Kiblat politik ditinggalkeun

Urang bisa nyebutkeun yen ieu téh jenis antithesis of katuhu. pintonan politik Leftist - éta nami koléktif ngeunaan ideologi na gerakan nu ngajengkeun keur reformasi jeung robah badag skala dina rezim pulitik jeung ékonomi aya. wewengkon kasebut ngawengku sosialisme, komunisme, anarki sarta démokrasi sosial. jangjang kénca anu nungtut sarua jeung kaadilan pikeun sakabéh.

Sajarah division tina pintonan politik jeung mecenghulna pihak

Dina abad seventeenth di Perancis aya pamisah antara aristocracy, anu dina kanyataanana miboga otoritas lajeng budi, tur bourgeoisie, nepi ka jadi eusi jeung peran modest of lender a. Kenca jeung katuhu-wing pulitik pintonan anu kawangun saenggeus revolusi di parlemen. Ngahaja ditinggalkeun supaya jangjang katuhu DPRD netep nu disebut Feuillant anu miharep pikeun ngawétkeun sarta nguatkeun monarki jeung kaisar nu disaluyukeun kalayan ngagunakeun konstitusi. Dina pusat éta Girondins - ". Staggering" nu mangrupa Di sisi kénca diuk Jacobin deputies, saha éta ngarojong tina robah radikal tur fundamental, kitu ogé sagala jinis gerakan sarta tindakan revolusioner. Ku kituna, na ieu dibagi kana panon katuhu sarta kénca. Mimiti jadi konsép sinonim tina bagéan "reactionary" jeung "konservatif" jeung nu kadua disebutna radikal na progressives.

Kumaha konsep ieu anu kabur?

Kenca jeung katuhu-wing pulitik pintonan sabenerna pisan konvensional. Dina waktu nu beda di nagara béda jeung posisi béda absented gagasan pulitik ampir identik. Contona, sanggeus liberalisme penampilan na jelas dianggap tinggaleun leuwih. Mangka mimitian dihartikeun salaku puseur pulitik rencana of kompromi jeung dagang-offs antara dua extremes.

Pikeun tanggal, liberalisme (atawa rada, neo-liberalisme) - nyaéta salah sahiji wewengkon nu konservatif, sarta organisasi liberal bisa digolongkeun salaku pihak-jangjang katuhu. Sababaraha koméntator anu malah condong ngobrol ngeunaan kaum neoliberalisme salaku jenis anyar Aristokrasi. Malah sapertos titik aneh of view aya, sabab bisa ngelingan ka liberal Chilean Pinochet kalayan kubu konsentrasi na.

The Komunis jeung Bolsheviks - anu aranjeunna?

pintonan politik nu kenca sareng ka katuhu-jangjang anu mindeng henteu ngan hese misahkeun, tapi ogé dicampur saling. Hiji conto keuna of kontradiksi sapertos - komunisme. Lolobana ti Bolshevik jeung Komunis pihak sumping ka mandala badag sanggeus paleupasan ti démokrasi sosial, nu masihan naékna aranjeunna.

The Social Demokrat éta has kénca-wing, anu diperlukeun ngembangna populasi hak pulitik & kawajibanana, pikeun ngaronjatkeun kaayaan ékonomi jeung sosial pagawé sarta reformasi metodeu of change damai bertahap. Ngalawan sagala ieu aktip perang di pihak lajeng katuhu-wing. Komunis dituduh nu Demokrat Sosial of cowardice tur dipingpin pikeun parobahan leuwih gancang di masarakat, anu geus jelas katempo dina sajarah Rusia.

Obyektif diomongkeun, kaayaan keuangan ti kelas kerja anu masih ningkat. Sanajan kitu, nu ngadeg di Uni Soviét, nu rezim pulitik lengkep ancur sadayana hak demokrasi jeung kabebasan tina jalma tinimbang rék dilegakeun aranjeunna salaku diperlukeun pikeun kénca-wing Sosial Demokrat sami. Dina Stalin, umum nu nyokot kembangan ti rezim totalitarian of katuhu. Lantaran kitu, aya masalah pengkuh dina klasifikasi pihak nu tangtu.

Bedana sosiologis

Ieu dina widang sosiologi, anjeun tiasa manggihan beda munggaran. Leftists anu disebut séktor populér populasi - nu poorest, ulah sabenerna boga kapamilikan. Éta maranéhanana Karl Marx disebut proletarians, sarta kiwari maranéhna disebut upah-buruh, nyaéta jalma anu hirup ngan di gajih.

Pamadegan-jangjang katuhu anu salawasna ngancik leuwih mun individu bebas, anu bisa hirup di kota jeung di padesaan, tapi sorangan lahan atanapi ku cara naon baé keur produksi (warung, usaha, workshop jeung saterusna), nyaeta, kuli kapaksa batur atawa aranjeunna timer padamelan.

Tangtu, nanaon nyegah pihak-jangjang katuhu dina kontak jeung luhur proletariat, tapi teu di tempat munggaran. bédana Ieu garis ngabagi heula tur fundamental: dina hiji leungeun aya borjuis nu, kader, anggota ti profesi liberal, boga usaha komersial jeung industri; di sisi séjén - patani miskin, tani jeung karyawan. Alami, wates antara dua kubu ieu kabur tur teu stabil, nu dicirikeun ku overflowing sering sahiji pigura ti hiji sisi ka nu sejen. Anjeun oge moal bisa poho ngeunaan kelas menengah notorious, nu mangrupa kaayaan panengah. Dina jangka waktu nu urang, wates ieu geus jadi leuwih kondisional.

bédana sajarah jeung filosofis

Kantos saprak Revolusi Perancis ditinggalkeun tempoan pulitik ieu aimed dina kawijakan radikal na reformasi. Kaayaan kiwari urusan moal nyugemakeun politisi nanaon ieu, maranéhna salawasna ngadeg pikeun robah na revolusi. Ku kituna, kénca ditampilkeun komitmen jeung kahayang pikeun kamajuan anu pesat. Pamadegan-jangjang katuhu teu sabalikna ngembangkeun, aranjeunna némbongkeun butuh perlindungan sarta restorasi tina nilai kuna.

Hasilna, hiji bisa niténan konflik dua arah lawan - para panganut gerakan sarta urutan ngarojong tina conservatism. Alami, urang moal bisa poho ngeunaan transisi massa jeung nuansa. Dina politik, wawakil ti pihak Kénca ningali hartosna keur dimimitian parobahan, kamampuhan pikeun meunang jauh ti nu geus kaliwat, pikeun ngaganti sakabéh nu tiasa. Bener kasampak di kakuatan salaku cara pikeun miara continuity perlu.

Tellingly, éta oge mungkin ningali sababaraha béda dina hubungan kanyataanana pisan. Leftists mindeng némbongkeun hiji propensity kuat ka unggal jenis utopia tur idealisme, bari lawan maranéhanana - realists unambiguous na pragmatists. Sanajan kitu, fans-jangjang katuhu notorious ogé bisa jadi fanatik sumanget, sanajan pisan bahaya.

Bedana pulitik

politikus ditinggalkeun-wing geus lila memproklamirkan diri pembela tina kapentingan rahayat jeung ngan wawakil union dagang, pihak sarta asosiasi pagawé sarta tani. Bener, sanajan écés moal nganyatakeun hina maranéhna keur urang sipatna panganut tina kultus tina taneuh asli, kapala nagara, pamanggih kasatiaan ka bangsa. Tungtungna, teu heran sabab nu disebut di spokesmen gagasan nasional (aranjeunna mindeng rawan nasionalisme, authoritarianism na xenophobia), sarta lawan pulitik maranéhanana - ideu anu Républik. Dina prakték, duanana pihak tiasa meta salaku titik demokratis of view, jeung make metodeu totalitarian jelas pangaruh.

Rightism formulir ekstrim bisa disebut kacida terpusat totalitarian kaayaan (contona, dina Reich Katilu), sarta leftism - anarchism unbridled yén nyiar karuksakan kakuatan sagala pisan.

Bedana ékonomi

pintonan politik ditinggalkeun-wing dicirikeun ku negation kapitalisme. operator maranéhanana kapaksa nempatkeun up kalawan salaku acan dipercanten pamaréntah leuwih ti pasar. Nasionalisasi, aranjeunna dipapag kalayan minat, sarta pikeun privatisasi tina ningali jeung kaduhung deepest.

Maranéhanana politikus anu boga pamadegan katuhu, mertimbangkeun naon pasar mangrupa faktor fundaméntal dina ngembangkeun kaayaan jeung ékonomi dina umum di sakuliah dunya. Tangtu, kapitalisme ieu kapanggih dina lingkungan kalayan minat, sarta sagala sorts privatisasi - kalawan kritik seukeut tur inaction. Ieu teu nyegah nasionalis janten nu ngajengkeun kaayaan kuat tur strengthening tina sektor publik dina séktor béda tina ékonomi, tapi saurang lalaki kalawan pintonan leftist anu Libertarian (a supporter ti pasar bebas saloba mungkin). Sanajan kitu, dina titik utama umumna immutable: pamanggih kaayaan kuat nyaeta ka kénca, sarta pasar bebas - dina katuhu; rencanana ékonomi - nu kénca sarta kompetisi jeung kompetisi - nu bener.

Bedana dina pintonan etika

Pamadegan pulitik kenca sareng ka katuhu-wing béda ogé dina pandangan patarosan nasional. Kahiji advocated nu anthropocentrism tradisional jeung humanisme. Bari kiwari dimungkinkeun ngumumkeun pamanggih hiji idéal umum, anu bakal ngadominasi kapribadian individu. Ieu dimana tempatna akar hak alamiah tina agama mayoritas jeung ateisme ditinggalkeun. bédana sejen teh pentingna nasionalisme keur munggaran jeung kabutuhan di internationalism na cosmopolitanism pikeun kadua.