Kiat Dina XIX B.

Iman Manchu Kaisar dina misi providential badag ka Karajaan Tengah, atanapi Cina, ieu dumasar kana asal "cosmogonic" tina kaayaan Cina, dimana sakabeh sabudeureun Cina, sarta tebih ti nagara na ngan bagian, hiji appendage atanapi tuluyan Cina paduli naha maranéhna sadar bebeneran ieu atanapi henteu. tugas Agung dignitaries Cina - netelakeun yen "barbarians".

Kaisar di Beijing pernah nyusun Cina salaku bagian tina hiji dunya nu leuwih gede. Sabalikna, sadaya dunya anu katarima ukur jadi salasahijina "aksésori" pikeun Karajaan Tengah, nyaéta. E. Salaku bagian tina "sistem dunya Cina," lingkungan éksternal "puseur alam semesta", périferal utiliti na. Feodal Cina ngaliwatan pamingpin na pernah ngabayangkeun dirina di kulawarga nagara berdaulat sarua. Kiat dina abad XIX ....

Ti Kakaisaran Qing teu bisa jadi kawas sakabeh nagara sejen mimitina ukur bisa aya salaku citarum sarta margins dimaksudkeun. Ieu "barbarians" konon diperlukeun di kandangan Cina jeung "nyusun" dina étika Konghucu ,, watesan hubungan antara "heubeul" tur "ngora" prinsip Konghucu tina "takwa filial" sahingga ditransfer kana lapisan Hubungan internasional, sarta Hubungan kaisar urang jeung pamingpin nagara séjén bisa diwangun éksklusif kalawan posisi Sinocentrism paduli naha atanapi henteu a tributary tinangtu sarta pinggiran bawahan wates ka Cina atawa jauh, geus dikedalkeun ta'at maranéhanana atawa nu sejenna sanajan teu dipikawanoh Cina Kaisar.

Median Kakaisaran ieu dianggap salaku hiji-hijina puseur budaya, dikurilingan ku "liar" suku. Dina sambungan jeung "inferiority" tina dimungkinkeun, ku kahadean ti misi providential ekslusif, sarta cosmogony Karajaan Tengah dinya ieu pura dimaksudkeun ka sawarga nepi ka aturan ngaliwatan "barbarians," mawa kana kintunan jeung "bener moral" pikeun ngahukum.

Ieu ieu dipercaya yén "nagara barbarous" tadi ngan hiji tugas - ka veneration of aturan ti Cina Kaisar sesa dunya jeung nyoko bertahap etika Konghucu. "Barbarians" éta disangka jadi "handap" Karajaan Tengah yén kaisar teu bisa ngalawan ku aranjeunna salaku sarua, tapi ukur keur ngahukum aranjeunna salaku subjék, "geus poho prinsip takwa filial". Datangna kadutaan maranéhanana di Beijing ieu dianggap minangka kaluman ka babasan, kahayang "pikeun gabung peradaban" jeung ngakuan status salaku tributary a. Presentasi investiture priehavshimpravitelyam dianggap "kagagas" na "rahmat" kaisar ka "barbarians".

Kiat dina abad XIX.