Masalah nu ethnogenesis tina Slavs wétan, atawa naha aya bintik kosong dina sajarah urang?

Slavs ethnogenesis aktipitas antropologi, arkeologi, linguistik, anthroponimics tur loba élmu séjén.

Sacara umum, nu slavia, kumpulan salaku komunitas urang anu geus mecenghul sarta ngalobaan, kawas grup étnis lianna inhabiting wewengkon Kulon jeung Éropa Tengah. Dina perioda Paleolithic ieu nya kaom anu ngahiji ku butuh produksi gabungan tina dahareun jeung panangtayungan ti klaim suku lianna. Dina tahap ieu, Slavs salaku grup étnis misah teu nangtung kaluar. Bisi wae, ilmuwan ngabasmi eta gagal. Masalah ethnogenesis of Slavs wétan mimiti ngeunaan hiji XII-X abad SM.

Dina waktu dieusian némbongan komunitas generik, nu babarengan milik harta sarta leuwih atawa kirang leres bagi ngamangsa. Pangaweruh jeung kaahlian ti urang ti generasi ka generasi sarta tumuwuh nepi ka kira VI-V milénium SM, maranéhna bakal ningkatkeun pakarang nu, mimiti domesticate sasatoan, jeung engké diajar tani. Kajadian utama dina tahap ieu kapanggihna tambaga metal pertama, teras parunggu, lajeng beusi. Masalah nu ethnogenesis tina Slavs wétan meunang ngembangkeun anyar. Anu geus mastered elmu fabrikasi logam sarta miboga pikeun bahan baku ieu, kuring dina posisi hadé. sésana anu boh meuli atawa disilihtukeurkeun dipikahoyong atanapi kadorong ka hareup.

Masalah nu ethnogenesis tina Eastern Slavs tina périoda ieu kasampak dina mismatch, sarta hasil kadang kontradiktif studi dilumangsungkeun ku rupa élmu. Untungna, bangsa séjén, kayaning di Yunani, di wayah éta anu extraordinarily dimekarkeun, candi marmer erected diwangun sistim canggih irigasi, pools ngojay, kokotor, tulisan ogé dipikawanoh. Hatur nuhun kana rékaman élmuwan Yunani kuna, urang confidently bisa disebutkeun yen ku pertengahan abad VI SM Slavs tadi geus eksis. sajarah Bizantium ditilik kana sklaviny na Antes, anu cicing di luar wates kalér Kakaisaran Bizantium. Wewengkon jeung bohong antara Walungan maranéhna habitat (Yordania) sarta Délta (Istr) dina hiji leungeun, sarta di sisi séjén stretched Vistula (Viskly), Elbe na Oder (Prokopy). Pikeun Yunani pinter karuhun urang, anu cicing di imah sarupa dugout jeung teu nyaho malah tulisan seemed barbarians. Kanyataanna, nu Slavs kuna éta bisa nyieun tur ngahias ornamén karajinan, cet, nyieun angka béda, lolobana sato jeung manuk, éta dasar agama. Hanjakal, ulubiung maranéhna ditinggalkeun kapercayaan di reinkarnasi sarta mimitian meuleumkeun mayit maot maranéhna, sahingga hese panalungtikan arkeologi.

Herodotus, dina Sireum tambahan sarta sklaviny nyebutkeun wends, jelema anu cicing di Lower Viskly. Wends loba élmuwan yakin sabenerna Slavs. Nu sahiji suku Indo-Éropa inhabiting téritori Éropa mangrupakeun karuhun maranéhanana, elmu teu masihan jawaban. Masalah nu ethnogenesis Slavs wétan perenahna di saeutik-diulik masalah ieu alatan kurangna data. Ahli basa nangtukeun ngembangkeun grup étnis ti Wétan Slavs dina pangajaran kecap umum jeung istilah kapanggih dina loba bangsa, sarta dina grounds linguistik dikaitkeun jeung Slavs na Italians prabaltami.

Genetika nangtukeun conclusions maranéhanana dina ulikan ngeunaan jalu Y-kromosom, anu wajib ngajaga inpormasi ngeunaan karuhun umum. Masalah nu Slavs wétan ethnogenesis aya di sababaraha crosses suku dana genetik, alatan migrasi jeung perang sajajalan ti Nalukkeun. Genetika jeung probability hébat disebut Baltik Baduy, Slavs sacara umum. Dina waktu nu sarua dina Slavs kalér pakait jeung Finno-Finns, barat jeung Manuk Dadali, jeung kidul jeung Thracians. Imah ancestral tina Eastern Slavs nangtukeun wewengkon Ukraina modern. Ieu dikonfirmasi ku excavations arkéologis jeung pangajaran lengkep tina budaya Iraha-Korchak na Iraha-Penkovka. Sanajan séjén Slavs attributed kana budaya Chernyakhov, nyaeta, ku Goths. Dina jalma jaman tangguh antara suku éta sering battles katurunan.

Slavia, kumpulan handapeun tekanan tina kaayaan, indit ka wewengkon unexplored, settling di walungan jeung situ, ti alatan ngaran komunitas kuna. Sagala vyatichi, Krivichi, drevlyans, clearing jeung sajabana. Jalma dikurilingan padumukan moats, portage tembok kuat luhur. Aranjeunna mimiti disebut principalities, sabab pangéran maréntah dinya. Dina asa arang, maranéhanana éta pangéran pamingpin militér. Tembok mantuan ku pakuat satia direkrut ti urang. Dina peacetime, simkuring Manajemén wajib pangéran komunitas union, anu kakuatan geus greatly multilateral. Mutuskeun komunitas kasus pangéran mantuan déwan ti sesepuh jeung assembly populér, disebut Kamar.

Ku waktu ieu tungtungna ngawangun agama pagan.

Paganism wétan Slavs rooted di totemism na fetishism. Kuna Slavs dipercaya diturunkeun ti sagala sato, maranéhanana ogé bisa jadi. Éta dijieun totem ibadah (inohong leutik sato nu kapanggih mangsa excavations). Loba dongeng Rusia, kayaning dongeng putri-bangkong, anu henteu langsung dikonfirmasi. Ogé Slavs disembah alam objék, tatangkalan, balong, leuweung jeung saterusna. Salajengna, aya hiji alokasi arwah ancestral salaku objék ibadah. Aya cai, Treefolk, brownies. Tahap ahir paganism - kapercayaan di dewa. The Slavs éta dewa alam jeung acara, lulugu diantara nu dewa guludug sarta kilat Perun. Worshiping anjeunna jeung pagan séjénna dewa, anu Slavs erected candi (wewengkon kabuka pikeun ritual), dipigawé ritual, nurutkeun sababaraha sumber anu dipirig ku kurban manusa.

division salajengna buruh, dagang, karaharjaan sababaraha bagéan tina populasi sarta impoverishment batur ngarah nepi ka kalahiran statehood masarakat. Kaayaan sapertos mimiti tina Slavs kuna jadi Kievan Rus.