Moriak Fransua: biografi, tanda petik, sayings, frasa,

F. Mauriac - French panulis abad XX, anu diideuan Baheula leuwih ti mangsa nu bakal datang. Ku kituna eta bisa sigana jelema nu geus maca sahenteuna sababaraha novel na. Ieu malah bisa cacah kolot - sababaraha of contemporaries na bakal satuju sareng kanyataan yén akhlaq Christian bisa nangtung Ujian Nasional loba bencana abad XX. Manéhna sorangan ngaku yen karyana jadi lamun glued ka mangsa katukang. Peta ampir kabéh karya ditempatkeun di ahir XIX - awal abad XX, dunya modérn, éta seemed, ieu mah resep nulis. Sanajan Fransua Moriak - meunangna Hadiah Nobel, anggota Akademi Perancis sarta salah sahiji sastrawan pangpentingna panungtungan abad.

Koordinat geografis of way of life Fransua Moriaka Bordeaux

Moriak Fransua lahir taun 1885 di Bordeaux. Bapana, Jean-Pol Moriak éta sudagar sarta sells kayu. Indung Margarita Mauriac ogé datang ti kulawarga padagang. Francois kagungan tilu nadya jeung adina, sarta saprak anjeunna SMP hiji, ditampi paling perhatian. Ti budak leutik anjeunna dibawa nepi dina tradisi Katolik ketat, kasatiaan nu anjeunna dibawa dugi pupusna.

Anjeunna diulik budak dina Koderane, dimana anjeunna kaala babaturan keur hirup - André Lacaze. Dina 1902, nini panulis urang pupus, nyésakeun ligamentum hiji warisan nu kulawarga mimiti ditilik, bisa ngubur dirina. Lalajo drama kulawarga ieu mun Mauriac shock badag munggaran.

Dina kuliah, Mauriac ieu maca karya Paul Claudel, Charles Baudelaire, Artyura Rembo, Colette sarta Andre Gide. diet Saperti geus diajarkeun na lanceukna beuteung André Gide, guru Marsel Druen. Sanggeus kuliah, Francois diasupkeun Universitas Bordeaux di Fakultas Sastra, anu anjeunna lulusan taun 1905 Master wungkul.

Dina taun anu sarua, Moriak Fransua mimiti attending organisasi Katolik Marc Sagnier. Keur niatna dipangaruhan ku filsafat jeung modernisme, pengikut na dianggap Yesus salaku sosok sajarah jeung diusahakeun neangan sumber iman.

Kahiji pangalaman sastra: Paris

Dina 1907, Fransua Moriak dipindahkeun ka Paris, dimana anjeunna Nyiapkeun pikeun asupkeun École de Shart. Dina waktu nu sarua, manehna mimiti nyobaan diri dina nulis ayat. Kumpulan "Leungeun narilep keur solat" dirilis dina 1909. Sajak anu rada naif, aranjeunna teuing ngarasa pangaruh pintonan agama tina panulis, tapi Tapi maranéhna nu langsung narik perhatian ahli loba panulis. Kasuksésan publikasi mimiti ditanya Mauriac ninggalkeun sakola na bakti diri ka sastra. Moal lami deui abdi sumping kaluar jeung novél munggaran - ". The Child kaayaan beurat ti ranté" Sakumaha anu geus jelas outlined pamanggih utama kabeh novel saterusna na: saurang nonoman ti propinsi ka contend jeung temptations ibukota jeung tungtungna manggih harmoni dina agama.

Kagiatan mangsa penjajahan jeung pamadegan pulitik panulis dina

Kawas loba panulis Perancis lianna kayaning Alber Kamyu jeung Jean-Pol Sartr, Mauriac aktip sabalikna Nazism. Salila dijajah Nazi di Perancis, manéhna nulis, diarahkeun ngalawan kolaborasi. Kahiji, kumaha oge, manehna diajarkeun prinsip manusa, jadi sanggeus perang ngadesek Perancis pikeun rahmat ka arah jalma anu gawé bareng jeung Germans.

Anjeunna ogé aktip sabalikna kawijakan kolonial sarta pamakéan panyiksaan di Aljazair ku militér Perancis. Mauriac dirojong de Gaulle, putrana jadi umum sekretaris pribadi dina 1940s telat.

Agama jalan Fransua Moriaka

Panulis waged hiji kontroversi relentless kalawan Roger Peyrefitte, anu dituduh Vatikan of indulging di homoseksualitas jeung terus neangan Yahudi disumputkeun diantara karyawan na. Di sagigireun fiksi Mauriac ditinggalkeun sababaraha karya dina isu Christian "Kahirupan Yesus", "pangalaman Personal psikologi agama", "Dina sababaraha hate melang." Dina buku "The Kahirupan Yesus," panulis dina ngécéskeun naon pangna he has remained satia ka agama nu tuluy ngalahir sarta dibawa nepi. Numutkeun nyeratna, éta dimaksudkeun pikeun ngayakeun theologians atawa ilmuwan, atawa filsuf. Ieu ampir hiji syahadat manusa anu nyiar clue kana kahirupan moral.

Fransua Moriak: frasa na aphorisms tina panulis hébat

Mauriac ditinggalkeun loba sayings topics tur wijaksana anu nembongkeun pisan panggih alam manusa. Kabéh karyana anjeunna devoted kana ulikan ngeunaan samping poék jiwa jeung milarian sumber tina defects. Objek utama panalungtikan nutup na aya nikah dina sababaraha hirup bagja babarengan jeung anjeunna kapanggih dina rangsangan éta nyorong urang kana dosa. Ageman anjeunna dipercaya handrail mantuan tetep ngaliwatan jurang tina karep manusa. Tapi aya lila, manéhna nulis, nalika malah anu pangalusna lalaki ngalawan Allah. Lajeng Allah nunjukeun urang nothingness urang, keur ngalatih di jalur katuhu. Ageman sarta literatur sabab interaksi kitu ogé yén duanana pitulung pikeun leuwih hadé ngartos manusa, panginten Fransua Moriak. Citations ngandung ajaran Kristen, bisa kapanggih dina ampir unggal novél eta.

Sayings ngeunaan cinta jeung nikah

Naon hubungan antara lalaki jeung awéwé di nikah, sarta aspék moral mumusuhan silih maranéhanana - yén naon anu utamina dianggap Fransua Moriak. Tanda petik ngeunaan cinta, nu nulis boga rupa hébat, nunjukkeun yen panulis di sangka pisan dina subjék ieu. Kitu ogé Leo Tolstoy, anjeunna dianggap perkawinan nu rugbi suci antara dua urang. Cinta antara salaki jeung pamajikan, wrote Moriak Fransua, ngaliwatan loba kacilakaan, éta nu paling éndah, tapi oge mujijat paling mundane. Umumna cinta anjeunna ditanggap salaku "mujijat a siluman keur batur," manéhna nyebutkeun éta deeply intim sarta selingkuhan rusiah antara dua urang. anjeunna mindeng disebut hiji pasamoan dua kelemahan.

Raiders sahiji Alloh Lost

panulis baheula ngan bisa disebut lalaki anu threw a glance cursory dina karyana. Komo, protagonis of Romanov Fransua Mauriac, upami urang sakur sakabéh aranjeunna - éta masarakat borjuis modern. Tur janten tepat, masarakat nu geus leungit Allah, ambing shagnuvshee kanyataanana, Nietzsche dibuka dalil na yen Tuhan aya maot. Mauriac sastra warisan - mangrupakeun jenis cleansing, cobian deui mawa manusa kana pamahaman naon alus na naon jahat. Pahlawan ti novel na frantically rushing sabudeureun dina kahirupan mah tur tiis dina pilarian of a titajong panas anyar kana tiis di dunya. abad XIX geus ditolak ku Allah, tapi XX teu mawa nanaon deui.

Kampung halaman salaku sumber inspirasi

Ieu cukup maca penulis novel "rumaja ngeunaan yore" ngartos naon Fransua Moriak. Biografi Nya outlined dina karya panungtungan ieu kalawan precision meticulous. pahlawan novel, ogé Mauriac lahir di Bordeaux dina kulawarga jegud, dibawa nepi dina atmosfir konservatif, abdi ieu buku bacaan jeung seni disembah. Megatkeun di Paris, anjeunna mimiti nulis méh langsung earned Kinérja sarta hormat di kalangan sastrawan. Kampung halaman pageuh nyangkut dina imajinasi nu nulis, pindah ti karya ka jalan. karakter na ngan aya kalana buka Paris, peta utama lumangsung di Bordeaux jeung aréa sakurilingna. Mauriac ngomong yén propinsi artis neglected disregards manusa.

cauldron ngagolakkeun tina karep manusa

Dina artikel "A novelis tur karakter na" Mauriac dijelaskeun dina jéntré ruang lingkup panalungtikan maranéhanana - éta psikologi manusa, gairah nu nangtung di jalur pikeun Allah jeung diri. Ku fokus dina kulawarga jeung domestik masalah, Mauriac, "nulis hirup" dina sagala manifestasi na rupa-rupa. Picking kaluar hiji symphony tina karep manusa hiji tunggal, putting eta di handapeun mikroskop observasi unrelenting Na, panulis dina mangka sok low-bohong alam kahayang manusa pikeun ngumpulkeun, pengayaan haus sarta egoism. Tapi hijina cara nu scalpel bedah, bisa motong kaluar tina pikiran pikiran loba dosana. Ngan nangtung rupa pikeun nyanghareupan kalawan disabilities maranéhanana, urang tiasa ngawitan nungkulan aranjeunna.

Fransua Moriak: aphorisms ngeunaan hirup jeung ngeunaan diri

Kawas naon baé nu geus terus gawé bareng kecap, Mauriac bisa heran succinctly nepikeun jurus na dina kalimah sarua. cutter na sharply delineates bentuk hiji kapribadian bebas, anu merlukeun hormat keur spasi-Na sabot nyerat yen manehna nangtung kalawan hiji suku di alam kubur jeung teu hayang manehna stepping dina suku lianna. Teu tanpa ekspresi sarta wits Na. Contona, salah sahiji aphorism na kawentar nyebutkeun yen awéwé kos unbribable téh biasana paling mahal. Sababaraha panulis anu ngarobahna frasa wawuh ka Kami perkara samping lengkep kaduga. The aphorism "kecanduan narkoba - mangrupakeun delight maot taunan" a gumantungna bahaya janten ampir sahadé romantis.

Paling hirupna panulis nu mukim di Paris, sarta keenly sadar kota ieu. Sanajan kitu, dina frase anu Paris - anu dicicingan ku katiisan, muka panto teu ukur keur backyard na, tapi dina jiwa tina panulis dina. Salila hirup lila na - Moriak Fransua cicing pikeun 85 taun - anjeunna kungsi ngalaman teu salah disappointment jeung dijieun topics kacindekan yén ngawangun istana dina hawa teu ngarugikeun nanaon, tapi karuksakan maranéhna tiasa pisan ongkosna mahal.

afterword

Nalika Fransua Moriaku ngomong yén anjeunna hiji lalaki senang, lantaran anjeunna percaya ka kalanggengan, manéhna salawasna diwaler yen kapercayaan ieu teu dumasar kana hal atra. Iman - mangrupakeun kahadean, kalakuan bakal, sarta merlukeun usaha considerable ku lalaki. pencerahan agama jeung rahmat teu condescend kana jiwa melang dina hiji titik, éta kudu neangan nenangkeun sorangan sumber. Ieu hususna susah dina lingkungan dimana nanaon sabudeureun henteu dibuktikeun sahenteuna ayana leutik moralitas sarta humility. Mauriac ngomong yén anjeunna bisa - jeung tekenan kana kalimah - nyimpen, toél jeung ngarasakeun cinta nu anjeunna geus teu katempo.