Naha Raskolnikov commits kajahatan? Nu jadi sabab kajahatan Raskolnikov urang

Numutkeun loba kritik, Dostoevsky mangrupakeun pedaran master "jiwa gering". Salah sahiji karakter paling narik tina panulis dina - Rodion Raskolnikov. "Kajahatan na Hukuman" - hiji novél, karakter nu anjeunna, pinuh ku emosi conflicting, kanyeri nu nyosok jero manusa jeung pilarian langgeng pikeun sorangan.

produk filsafat Dostoevsky Pahlawan

Naon kajahatan tuh Raskolnikov? Dina kursus carita tokoh utama janten beuki loba ambek kusabab powerlessness na pikeun mantuan urang deukeut jeung manéhna. Depresi ku kamiskinan, manéhna mutuskeun pikeun rajapati hiji awéwé duit-lender heubeul, anu nyandak kauntungan tina marabahaya rahayat. Alesan pikeun Raskolnikov bunuh kajahatan, tempatna teu mung di kamiskinan sarta helplessness Na. protagonis hayang dendam pikeun sakabéh miskin tur reviled, keur sangsara tur humiliation Marmeladova, pikeun tiap lalaki anu disetir ka verge tina sangsara moral jeung kamiskinan. Passionately percanten dina téorina, Rodion outraged falsafah hiji pengusaha suksés Luzhin, anu ditéang ka nikah adina of Raskolnikov. Luzhin di sisi "egoism rasional". Peter percaya yén mimiti na foremost dulur perlu ngurus diri jeung karaharjaan sorangan. Jeung masarakat bakal jadi leuwih ti nu beunghar, ti richer bakal sakabeh masarakat sakabéhna. Filosofi Luzhin, Anjeun kudu ngurus dirina wungkul, teu mikir ngeunaan tatanggana. Diomongkeun ngeunaan naha Raskolnikov commits kajahatan, éta kudu ngomong yén Rodion, kawas Peter, "ngurus" sadaya rakyat nyoba Greenwich alus. Jeung dina hal ieu, tempo rajapati committed salaku cara ngabuktikeun tiori maranéhanana.

rajapati usurer hartina

Analisa naha Raskolnikov commits kajahatan, éta kudu ngomong yén manéhna - lain kriminal umum. Rajapati lender anjeunna ngajadikeun dina pangaruh filsafat anjeunna dijieun. Ie lapar jeung kamiskinan - henteu nyababkeun utama kajahatan Raskolnikov urang. Sanggeus rajapati manéhna sorangan dina kecap sorangan confirms ieu nyebutkeun yen lamun eta ditelasan mung kusabab lapar, sarta yén bakal geus senang ti ieu. Sanajan kitu, protagonis ngagambarkeun dina alesan pikeun hal nu teu adil jeung kateusaruaan aya. Anjeunna cik nu aya nyaéta bedana rada seukeut antara dua sabaraha kategori jalma. Bari sababaraha dutifully tur cicingeun nurut sagalana yén hirup brings aranjeunna, batur - sababaraha - "rongkah" - nyaéta mesin leres sajarah manusa. Kiwari dimungkinkeun aya rada boldly sarta kalawan bébas bisa ngalanggar moral, norma katampa umum, teu stopping saméméh hukum, nepi ka nembongkeun umat manusa jalur tina lianna. Contemporaries hate urang misalna, tapi turunan tina hurup nyandak. Raskolnikov ieu taliti pisan dipikir sakabeh gagasan komo expounded gagasan na sataun samemeh rajapati dina artikel koran.

Kajahatan salaku tantangan pikeun masarakat

Diomongkeun ngeunaan naha Raskolnikov commits kajahatan, éta kudu dicatet kahayang konstan pikeun ngalawan jalma "biasa", nu, dina pamadegan na, mayoritas di masarakat. Rodion lampah maranéhanana tangtangan kaayaan nu aya suprési baé manusa, sarta aya jelas kateusaruaan sosial. Tapi dina waktos anu sareng sanggeus komisi tina kajahatan anjeunna nyadar yén filsafat nya nyumbang ngan nguatkeun inhumanity. protés na kontroversial - diomongkeun kaluar ngalawan kateusaruaan na subordination, Raskolnikov dina gagasan na ngalibatkeun, deui, sababaraha urang boga hak maksa bakal maranéhanana dina batur. Sarta di dieu deui tétéla yén mayoritas janten "hiji objek pasif." Éta kontradiksi ieu anu mangrupakeun kasalahan tragis, nu perenahna di dasar paripolah pahlawan. Dina kursus acara éta karakter yakin ku pangalaman sorangan yén pemberontakan na diarahkeun ngalawan inhumanity nyaeta alam pisan inhumane, anjog ka pupusna kapribadian moral.

Babandingan pahlawan pikeun kahirupan sanggeus kajahatan

Raskolnikov manages bunuh kajahatan. Tapi rajapati nu ngabalukarkeun hasil béda tina nu mana anjeunna ngalaman harepan. Arguing ngeunaan naha Raskolnikov commits kajahatan, urang kudu inget yén ieu diarahkeun utamina striving sadar gagasan-Na. Tapi moralitas nyaeta "mahiwal" urang keur Rodion éta unfathomable. Sarta sanggeus éta protagonis rajapati lender dimimitian ningali kaendahan leres tina moral jeung teu sajeroning nangtung luhureun, sarta jalma kawas Sonechka Marmeladova - kamampuhan pikeun ngajaga moral dina kondisi kaampeuh. jalma kitu, nalangsara humiliation tur lapar, masih ninggalkeun iman hirup jeung cinta.

Nu jadi sabab kajahatan Raskolnikov urang

Mimitina Rodion tenang ngeunaan udavshegosya rajapati Na. Anjeunna percaya yén hijina cara leres asalna. Pahlawan yakin di uniqueness sarta originalitas. Manéhna yakin yén pembunuhan usurer nanaon "ieu." Barina ogé, dina pamadegan-Na, anjeunna ukur bisa ngancurkeun hiji "kutu sadaya, nu paling naibespolezneyshuyu". Tapi laun, ku analisa lampah maranéhanana, méré katerangan béda. Contona, anjeunna nyebutkeun yen "hayang jadi Napoleon," éta nu pait, gélo, diusahakeun pikeun mantuan indungna, longed pikeun ngadegkeun identitas sorangan, anjeunna rebelled ngalawan sagalana jeung dulur. Hasilna, pahlawan anu tormented ku kaduhungan pisan. Anjeunna understands yén anjeunna geus dilanggar hukum moral. Raskolnikov nilik ngabalukarkeun jahat di alam manusa éta sorangan. Dina hal ieu, anu hukum sahingga "kakuatan" bunuh meta inhumane, ngemutan nu langgeng.

kacindekan

Dostoevsky éta ngalawan kekerasan. karyana, nyeratna udur jeung revolutionaries, katala ka hijina cara attaining kabagjaan pikeun jalma Rusia, - palanggaran prinsip moral. Tokoh utama sigana yén manéhna téh jawab mreun nya ukur ka dirina, sarta pangadilan séjén acuh ka anjeunna. Dina kursus carita nyeratna brings karakter neuleuman truths pangpentingna. Aranjeunna tempatna aya di kanyataan yén bangga nya jahat, hukum hirup teu kudu tunduk kana pamanggih hiji jalma, tapi urang teu matak judged, sarta beuki Anjeun teu tiasa nyandak jauh ti éta hirup.