Naon Alkitab - buku pangajaran ngeunaan sajarah atawa kabeneran dina conto kahiji?

Dina sual naon Alkitab teu bisa diwaler sakeudeung. Dina abad SM 3 raja Mesir, Ptolemy hayang boga Perpustakaan Alexandria di tarjamah Yunani ti Alkitab. Tapi urang Yahudi dikirim ti 72 juru teu nyaho naon narjamahkeun. Sarta ieu dipedar ku kanyataan di handap. Dina Ibrani Alkitab aya sababaraha tingkatan ngeunaan téks. Kahiji maca ku kecap, teras nu diitung hurup tangtu: 7 unggal, teras tiap 10, unggal 50. Sarta tétéla téks anyar, nu tafsir hiji saméméhna. Ptolemy maréntahkeun pikeun mindahkeun ngan téks utama. Kituna lahir di Septuagint - nu tarjamah tina buku Perjangjian Heubeul dina basa Yunani. Tapi ieu téh ukur sajarah Alkitab. Tur upami Anjeun salah kasampak ti titik duniawi of view, sual naon Alkitab ngabogaan jawaban lugas: Alkitab - kumpulan buku, nu dibagi kana 2 bagian: Perjanjian Old jeung Perjanjian Anyar.

Ditulis méméh datang Kristus, naskah Perjanjian Old bisa dibagi jadi opat golongan:

• buku hukum;
• buku sajarah;
• buku didactic;
• buku prophetic.

Kitab Hukum (hukum dina basa Ibrani - "Taurat") di sejen disebut Lima Buku Musa, sarta aranjeunna diwangun tina buku handap:

• Genesis - carita kreasi dunya jeung lalaki, anu omnipotence Allah jeung hikmah sunda hébat Na, manifestasi tina nu éta kreasi lalaki dina gambar na sasaruaan. Genesis ngajelaskeun tragedi hébat - tumiba lalaki sarta expulsion ti Paradise.
• Budalan - ngabejaan carita resettlement Yahudi ti Mesir. Jantung kitab - acara greatest - wahyu Sinai. Ieu carita kumaha Musa ditampi dina 10 nurut ti Allah.
• Levite - buku ngeunaan priesthood Perjanjian Old.
• Angka - ngabejaan ngeunaan Jumlah suku Israél, sarta mana anu asup pikeun nerangkeun wanderings gurun urang Yahudi.
• Deuteronomy - pengulangan nu nurut Musa ka generasi anyar, dilahirkeun dina mangsa Budalan ti.

Pikeun nyimpulkeun, hayu urang nyebutkeun yén dina buku hukum, Allah diajar jalma hukum bebeneran, dina urutan nyiapkeun aranjeunna nyandak hukum cinta yen Al-Masih bakal mawa.

Buku sajarah di antarana:

• Joshua - ngabejaan carita Nalukkeun Tanah jangji.
• Hakim - nyertakeun periode ti Nalukkeun Kanaan saméméh kakawasaan karajaan. Kusabab dina wayah éta Yahudi tadi ukur hiji kaayaan theocratic di dunya.
• Ruth - pelengkap buku saméméhna, kalawan tekenan dina Kahirupan jalma biasa.
• Samuel (1-4) - ngajelaskeun gap bersejarah antara dewan Raja Saul na karuksakan Bait kahiji Nebuchadnezzar.
• Babad - tambahan kana buku saméméhna.
• 1st Kitab Ezra - ngandung sacara jentre balikna urang Yahudi ti inguan Babilonia, sakumaha ogé pangwangunan nu 2nd kuil.
• Nehemiah - complements kitab saencanna tur mangka rinci ti rebirth spiritual tina urang Yahudi.
• Esther - buku ngabejaan carita asal muasal mecenghulna lebaran Yahudi Purim.

outline umum buku ieu ngajadikeun sadia pikeun ngarti kana fishing Creator dina kajadian sajarah jeung partisipasi aktif Alloh dina kahirupan masarakat. Ti Gusti philanthropic na nyiar pikeun ngabenerkeun sipat loba dosana manusa, balikkeun anjeunna ti layanan tina brahala jeung giliran anjeunna.

buku Didactic - inherently teks didactic. Aranjeunna ngajarkeun lalaki kumaha perlu tingal kajadian kahirupan sapopoe, tanpa kaleungitan tetempoan Allah jeung nurut na:

• Kitab Ayub - ngajelaskeun kahirupan Perjanjian Old taqwa Iovy hébat.
• Buku Solomon - masihan kami hiji tipe puitis gareja salaku Suharto Kristus.
• Psalter - bagian husus tina naskah Perjanjian Old. Dina Rusia heubeul ku dirina nalungtik abjad. Ieu mangrupa sumber invaluable shalat, sarta unggal layanan euyeub Shalat Bahasa buku ieu. Tapi hal pangpentingna nyaéta yén Psalter nyaeta replete kalawan prophecies vivid ngeunaan Kristus.

Buku prophetic - buku teh opat nabi hébat, Yesaya, Yermia, Ezekiel na Daniel. Kitu ogé belas nabi minor lianna. Ampir sakabéh prophecies utama éta dina sababaraha cara disambungkeun jeung kalahiran Yesus Kristus.

Sajaba ti éta, nyebut kudu dilakukeun naskah non-canonical. Salaku sapertos aranjeunna lantaran teu acan dilestarikan dina aslina Ibrani. Di antarana, nu Hikmah tina Isa anak Sirach, Kitab Hikmah tina Solomon, Tobit, jeung sajabana. buku ieu teu kaasup dina Canon, tapi kaasup kana Septuagint sakumaha mangpaat jeung instructive. Tangtu, yén division kana grup téh kondisional. Dina buku prophetic loba fakta sajarah, dina buku sajarah, aya prophecies.

Yen bagian tina Kitab Suci Suci, nu ieu ditulis sanggeus kalahiran Kristus, disebut Perjanjian Anyar, sarta mangrupakeun sagemblengna devoted hiji tema konci, sarta salah sahiji jalma luar biasa - Isa Al Masih, anu sampurna, sareng kahadean, sarta novelty sampurna dina sajarah umat manusa. Urang bisa nyebutkeun yen nu Perjanjian Anyar ngagambarkeun hiji buku hébat, anu, kahareupna diwangun ku 27 buku. Tangtu, lamun judged moal ku volume, sarta dina urutan tina pentingna. Dasar teks Perjanjian Anyar mangrupakeun 4 injil:

• Mateus;
• Tandaan;
• Lukas;
• ku Yohanes.

Injil di Yunani hartina "warta alus". Jeung warta anu dibawa Kristus dirina, sarta weruh ieu teh Kristus. Injil speaks tina asal ketuhanan Kristus, kalahiran miraculous nya ku hiji hikmah parawan, rongkah, nalangsara dina cross, tilar dunya, jadian glorious sarta Ascension ka sawarga. Dina hubungan sesa buku Perjangjian Anyar ti Injil nyaeta kitab truths dasar.

Meta tina Rasul bisa attributed kana buku sajarah nu Perjanjian Anyar. buku ngabejaan ngeunaan kahirupan komunitas Christian kahiji, da'wah Apostolik. Ogé rengking téks ka 21, komunikasi pesen Perjanjian Anyar. Rasul. Aranjeunna hiji pernyataan ti truths dasar tina iman Kristen.

Diantara sakabeh buku tina Perjanjian Anyar aya hiji fitur - nu Apocalypse. Kecap Yunani Ieu hartina "wahyu". Ti buku kami ngalenyepan masa depan Garéja jeung dunya, ngeunaan perjuangan teuas ti Garéja ngalawan sagala fiend, Nepi ka tungtun taun sajarah, anu triumph Isa Al Masih sarta meunangna Anak Domba Allah leuwih gaya ti gelap.

Éta naon eta diwangun ku na kumaha diinterpretasi Ortodoks Alkitab. Tapi teu mere jawaban definitif kana sual nu aya Alkitab. Nurutkeun kana Rasul Paulus, upami jalma anu berbunyi Alkitab, sarta teu percanten ka Kristus, pikiran na dilolongan, sarta jilbab téh asup akal maranéhna. Nepi ka ayeuna, urang Yahudi, maca Kitab Suci, ngan ngarti kecap tapi teu hartina Kitab Suci. Perlu netelakeun yen urang Yahudi dina Paul dimaksudkan jalma nu teu percanten ka Yesus jadi Putra Allah.

Ngeunaan 200 taun ka tukang, St. Serafim Sarovsky ngeunaan diwaler patarosan ngeunaan naon Alkitab: Alkitab - aya hiji buku diilhami ku Alloh, ku bacaan nu bisa ngawangkong jeung Allah. Lamun baca Perjanjian Old, mangka anjeun ngobrol ka Allah, sarta lamun maca Injil, TUHAN speaks ka anjeun. Lamun hiji jalma kalawan nengetan bakal maca sakabéh Alkitab, Gusti moal ninggalkeun karya ieu sareng ganjaran kado ascetic ieu pamahaman.

Hayu urang geus sababaraha taun, tapi teu saurang ogé geus rek kecap tina kokolot suci. Meureun ieu kitu?