Naon hartina carita nami "Heart of a Dog" ku Bulgakov?

Naon hartina ngaran novél "Heart of Dog a?" Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ningali harti ganda. Carita bisa ngaran keur ngahargaan ka nu percobaan nu geus dilakukeun ku Professor Preobrazhensky. Hakekat eta ieu cangkok dina awak anjing urang nyaeta jantung manusa. Nu sumping kaluar ti eta, eta ngajelaskeun dina karya salajengna. Ogé, pamikiran ngeunaan makna carita nami "Heart of a Dog", urang dicatet yén inti bisa jadi di urang sorangan, misalna Shvonder. Mertimbangkeun pilihan ieu dina leuwih jéntré.

Jalma kawas Shvonder

Aranjeunna teu transplanted hate anjing. jalma ieu ti kalahiran. Shvonder bisa disebut lalaki tanpa dunya spiritual, CAD a, a eun. Urang bisa nyebutkeun yen eta anu artifisial dijieun, lantaran euweuh pamadegan di pahlawan ieu. Kabéh pintonan na ditumpukeun dina eta ti luar. Shvonder mangrupakeun lulusan proletariat nu, nyaeta, kelompok jalma anu nyanyi ngeunaan masa depan cerah, tapi teu ngalakukeun nanaon. Yen aranjeunna henteu weruh asih, duka, karunya. jalma ieu bodo tur uncultured. Aranjeunna boga ultah haté canine, sanajan haté sarua henteu kabeh anjing. Éta naon nu titik carita nami "Heart of Dog a" bisa ditempo.

Ieu pilihan tina karakter dianggo?

bal téh undak leuwih handap Bormental sarta Professor of Kamulyaan. Sanajan kitu, dina tingkat pembangunan, éta, tangtosna, bola luhur sarta Shvonder. Hiji posisi panengah dina struktur naratif tina sapotong ieu bola (anjing) highlights kaayaan dramatis dina masarakat "massiveness" saurang lalaki anu geus Nyanghareupan pilihan a: boh balik jalan tina évolusi spiritual na sosial alam, atawa nu sejenna ngamimitian morally didegradasi. Pahlawan Indonesia produk Sharik, mungkin teu boga pilihan saperti. mahluk ieu masih artifisial dijieun, sarta ku kituna miboga sajarah kulawarga tina proletariat jeung anjing. Sanajan kitu, pilihan sakabeh masarakat éta, sarta ngan gumantung kana jalma nu anjeunna wajib milih jalur.

Allegory di "Jantung of a Dog"

Dina biografi Mikhail Bulgakov, ditulis dina 1984 ku E. Proffer, anjeun tiasa manggihan hiji usaha ngajawab tarosan ngeunaan harti carita nami "Heart of Dog a". produk nu dianggap minangka hiji allegory Proffer transformasi sakabeh masarakat Soviét dina mangsa revolusi salaku warning ngeunaan bahaya campur manusa di alam.

Hartina ngaran novél "Heart of a Dog" teu ukur dina sajarah transformasi Sharikova, tapi ogé dina sajarah parobahan di masarakat, nu tumuwuh hiji irasional, hukum absurd. Lamun carita rencana plot fiksi lengkep, eta tetep hiji kabuka moral tur filosofis "Pulpén" dina taneuh terus jadi fruitful sarta netep di kahirupan. Kituna, "carita dahsyat" panulis masarakat modern terus.

Utamana fiksi 1920

Hanjakal, éta ramalan tragis Bulgakov diyakinkeun. Ieu dikonfirmasi dina 1930-1950-ies, nalika Stalinism diwangun, kitu ogé dina waktu engké. Salah sahiji karya sastra utama taun 1920an aya masalah tina alat "anyar masarakat" jeung "lalaki anyar." Ciri utama tina seni waktos ieu kanyataan yén éta didominasi ku pamanggih koléktif nu. Ieu diyakinkeun dina program estetika RAPP, constructivism, Proletcult, futurists.

The kontrovérsi Mihaila Bulgakova

Ieu bisa katarima salaku cara Sharikova kontrovérsi kalawan substantiating pamanggih a "lalaki anyar" theorists. Nu nulis carita ieu, dgn hiji leungeun, nembongkeun hiji psikologi "massiveness" karakter anyar (dina bentuk Sharikova) jeung massa total (Komite House kalawan Shvonder dipingpin). Tapi, di sisi séjén, Bulgakov opposes maranéhna pahlawan-inohong dina formulir nu profesor Kamulyaan. Dina carita, gaya nyetir balik konflik mangrupa clash of gagasan Kamulyaan profesor masarakat, anu bisa disebut lumrah, tur irrationality RSS massa manusa, struktur absurd masarakat.

"Langlayangan of Dog a" - dystopia

Jadi naon harti study dina ngaran novél "Heart of a Dog" salian di luhur? produk nu bisa katarima salaku dystopia, nu ieu sadar kanyataanana. Aya carita di gambar tradisional sakabéh sistem kaayaan jeung oposisi kana mékanisme ieu, hiji mimiti individu.

Gambar ti profésor Kamulyaan

Professor of Kamulyaan anu ditémbongkeun salaku lalaki pikiran bebas, budaya kuat yen boga kanyaho global dina widang elmu. KM Simonov wrote ngeunaan yen dina novél "Heart of a Dog" Bulgakov salamet kalayan gaya greatest pintonan maranéhanana dina hak jeung kawajiban ti kaum intelektual, kitu ogé kanyataan yén éta warna pausahaan. profésor mangrupa inohong positif tipe Paul urang. jalma kitu bisa datang ka anjeunna ahirna nepi sosialisme. Anjeunna bakal, upami anjeunna tiasa ningali yen sosialisme muka nepi rohangan pikeun karya ilmiah.

Pikeun anjeunna bakal aya euweuh masalah maén peran dalapan atanapi dua kamar. Anjeunna defends na kamar 8 sabab encroachment on pintonan maranéhanana salaku hiji usaha teu hirup sorangan, sarta dina hak umum. Filipp Filippovich nyaeta kritis sagalana anu lumangsung di nagara éta saprak 1917. Gunung Kamulyaan rejects praktek na téori revolusi. Anjeunna bisa parios deui dina kursus percobaan médis maranéhna nu pangalaman nyieun nu disebut lalaki anyar éta gagal.

Éta mungkin mun ngarobah alam Sharikova?

Ngarespon kana hiji sual ngeunaan harti carita nami "Heart of a Dog" ku Bulgakov, Anjeun kudu mertimbangkeun hiji deui gambar sababaraha Sharikova. Sipat pahlawan ieu diaransemén mungkin anjeun teu tiasa robah na inclinations Shvonder Chugunkin sarta kawas. Bormental Kamulyaan miwarang naon anu lumangsung lamun otak Spinoza transplanted Sharik. Sanajan kitu, profesor éta geus yakin tina futility tina campur manusa dina évolusi alam. Anjeunna nyebutkeun yen anjeunna nilik teu kudu fabricate Spinoza jieunan, nalika anjeunna "bisa boga awéwé sagala iraha wae". kacindekan ieu pamahaman commentary sosial jalan malah leuwih penting: mustahil pikeun ngahalangan artifisial, henteu ngan dina évolusi alam, tapi ogé sosial. Ku konsékuansi dahsyat nu bisa hasil dina palanggaran éta kasatimbangan moral masarakat. Nu hartina carita nami "Heart of Dog a".