Ngaran-ngaran baraya suci, anu nyiptakeun abjad Slavia. Sajarah alfabét Slavia

Dina sajarah tanggal glorious loba nagara urang urang. Loba di antarana anu dipasrahkeun ka kajadian jaman baheula. Hiji acara memorable sapertos nu nyeret kana salila sababaraha taun, geus mecenghulna of Slavia Sastra. Sugan aya nu apal nu ngaran sahiji baraya suci, anu nyiptakeun abjad Slavia? Lamun henteu, lajeng artikel ieu ditulis ngan keur anjeun!

Anu éta eta?

Mun anjeun sahenteuna vaguely uninga guru dina palajaran sajarah, urang bakal pasti bisa apal deui diri. Sumuhun, éta ngaran tina baraya suci, anu nyiptakeun abjad Slavia - Kirill I Mefody. preachers Slavia ieu, peran anu dina sajarah dunya nyaeta aranjeunna geus canonized, teu mung Ortodoks, tapi malah Garéja Katolik. Saterusna, nyebut hirup sarta kagiatan maranéhanana anu kapanggih dina tulisan aktivis muslim.

Hal ieu dipercaya yén Cyril (taun hirup - ngeunaan 827-969) ngagaduhan ngaranna di Roma Ortodoks dina ngan 50 poé saméméh pupus. Sapanjang hirupna anjeunna dipikanyaho contemporaries na salaku Constantine filsuf. Methodius (820-885 taun hirup) jeung dibaptis kalawan ngaran anyar di ahir hirup. Sakumaha ngaranna nya éta dina kanyataanana, sejarawan sarta theologians teu nyaho, tapi nyarankeun yén da'wah aslina ngaranna Michael.

Kirill I Mefody (poto di antarana deui gambar teh aya dina artikel di) éta sadulur. Salian éta dina kulawarga miboga dalapan budak. nasib salajengna maranéhna henteu dipikanyaho. caang maranéhna muncul di Thessaloniki (Salonika). Bari dayeuh éta bagian tina Makédonia.

Budak leutik jeung nonoman

Methodius, sanajan jarang disebutkeun dina sumber sajarah, éta di layanan militér. Leuwih ti éta, dina mangsa 10 taun anjeunna manajer wewengkon nu tangtu (sigana Slavia), lajeng ditinggalkeun jajaran serdadu sarta indit ka biara di Olympus, saha éta di Asia Minor. Sabudeureun 860, anjeunna abandons nu primacy sahiji, janten Abbot tina biara Polychrono, ayana dina shores Laut Marmara.

Teu kawas Methodius, Cyril pernah geus kaséhatan ragana, tapi ku umur ngora pisan némbongkeun tanda pikiran unusually seukeut. Michael-Methodius mindeng ngalaman ngajaga jeung ngurus adi ngora tercinta-Na, anu teu bisa leres ngaradeg keur diri. Nadya jeung bakal tetep babarengan sakabeh kahirupan maranéhanana.

Ngan 14 taun ngora Cyril geus kabawa wahyu devoured Grigoriya Bogoslova. budak nu Drew perhatian Kaisar Michael III, nu satutasna anjeunna dibawa ka pangadilan salaku sobat ulikan pikeun putrana. Dina kapamimpinan of Photius, anu Patriarch kawentar engké, kitu ogé mentors kacida ngalaman sejen, budak diajar éta Rahasia grammar jeung retorika, jembar, astronomi jeung élmu séjén.

"Kahirupan" Cyril testifies yén theologian terang ngeunaan belasan sahiji basa paling umum lajeng. Anjeunna masihan ka hiji posisi nonjol di pangadilan kaisar, anjeunna teu idin ka nikah nguntungkeun, preferring pikeun jadi pustakawan di Hagia Sophia. A saeutik engké, anjeunna cicingeun mana anu ka biara, sarta sanggeus balik ti dinya ngajarkeun sophistry di paguron luhur. Ieu lajeng yén manéhna dapatkan dina nickname filsuf, anu bakal tetep mibanda anjeunna sesa dinten-Na.

Naon anu dipikawanoh di backgrounds maranéhanana?

Iman Constantine (Cyril) éta jadi pinunjul éta dina debat ilmiah, anjeunna geus salawasna prevailed ngaliwatan iconoclasts heretics. Sanajan kitu, Kaisar Constantine dikirim mindeng filsuf palinter tur ngalaman malah ka Saracens (muslim), dimana manehna oge némbongkeun dirina minangka conversationalist Sarbini, anu dina sengketa teologis bisa kalayan gampang ngelehkeun musuh kalayan pakarang na sorangan.

Simkuring miharep nu nyebut ngaran sahiji baraya suci, anu nyiptakeun abjad Slavia.

Mimitian dipake dina abjad

Sabudeureun 858, anu sadulur dikirim ka Khazars. The Korsun Monks misionaris dieureunkeun guna deepen ulikan Ibrani. Aya aranjeunna kapanggih titilar suci Paus Clement. Sababaraha baraya ieu dibawa ku aranjeunna neruskeun perjalanan. Alas, tapi pikeun ngahontal sababaraha kasuksésan signifikan antara Khazars, anu professed Yahudi tanpa mahiwal, nu misionaris teu sukses. Sanajan kitu, masih kénéh ngeunaan 200 dibaptis Khazars, sarta rescued tina inguan, loba Yunani. Methodius indit ka Polychronios, jadi Abbot di biara nu, Cyril balik ka Konstantinopel.

Ieu di tiiseun tina sababaraha sél jeung prototipe mimiti a Slavia basa ditulis dihijikeun dijieun ku: Cyril nyandak sakumaha dadasar na alfabét Yunani heubeul, sababaraha ngajarkeun sarta ngembangna eta. Ku cara diomongkeun, hurup Yunani ieu injeuman ti Phoenicians, anu dimekarkeun deui jadi mimiti salaku SM nyaéta abad katujuh. Ku kituna, kreasi tina abjad Slavia inseparably dikaitkeun jeung transformasi tina basa Yunani.

Naon mun Cyril?

Gampang Cyril karuhun urang dina kursus geus ditulis dina dasar "Iblis sarta motong." Inpo akurat henteu dilestarikan, tapi kusabab sajarah kudu settle for teu saukur salah nyebut dina karya contemporaries-Na, anu geus loba informasi teu tiasa masihan. Sanajan kitu, masalah ieu pisan ambigu: masih diantara philologists sarta sejarawan anu alesan dipanaskeun, sakumaha baheula basa tulisan Slavia - a matuh pajeulit, numana "spot bodas" di rébuan kali leuwih ti fakta leuwih atawa kirang dipercaya.

Paling dipikaresep, Kirill - pencipta alfabét Slavia dina formulir hadir na.

Sirilik na Glagolitic

Lamun urang mimiti ngabahas masalah mecenghulna Slavia Sastra dina formulir nu geus wawuh ka Kami kiwari, mustahil teu nyebut hiji perdebatan seukeut tur dipanaskeun. Ieu lumangsung antara sajarah, ahli basa jeung arkeolog, langgeng kiwari yén dékade éta. subjek henteu ngan kreasi alfabét Slavia kawas kitu, tapi sawala na tina pilihan anu éta dina pamakéan sapanjang kuna.

patalina jeung masalah teh nya eta sapanjang Rusia kuna dina hiji waktos kagungan sirkulasi ngan dua sistim tulisan: nu Sirilik wawuh jeung Glagolitic, ayana nu sababaraha terang kiwari. Éta eta dina waktu éta sabagian sejen, Slavia kuna Alfabét? Nanaon geus mungkin ... The kasusah dina nangtukeun mana ti antarana éta asal - henteuna lengkep bukti arkeologis dipercaya.

Sababaraha studi anu dilumangsungkeun ku loba élmuwan Rusia (utamana dina abad ka-19), tapi kusabab ti sajarah pisan ngagalura di nagara urang hasil anu lengkep leungit. Hal ieu ngan dipikawanoh para ilmuwan Tsarist Rusia tetep percaya yén pamekar ti Aksara Kirilik anu persis nu sadulur Kirill I Mefody. Sakeudeung digambarkeun theses masih kapanggih dina arsip.

Naon Aksara dijieun Cyril?

Élmuwan masih teu ngahontal hiji konsensus ngeunaan naon éta nu Cyril nimukeun: Glagolitic na Sirilik? Catet yén dina 10-11 abad di hurup Sirilik, aya ngan 43: 25 di antarana - nu injeuman ti alfabét Yunani heubeul. Ieu bisa ngomong yén sésana sumping ti tempat anu sarua, tapi anu nyata dirobah, kalawan pitulung maranéhanana ieu mungkin pikeun ngirimkeun sora leuwih has ucapan Slavia. Sarta eta dicirikeun ku kreasi alfabét Slavia dina spite tina asal jieunan loba hurup, mangka dumasar dina basa kuna, anu kagungan sirkulasi widest di dunya kuna.

Rékaman ditulis pangheubeulna

Dina ruruntuhan sahiji garéja di Pereslavl Simeon (Bulgaria) aya tanda ahir abad kasalapan. Ti séri sami - ngarekam tina Dobrogea, bobogohan ti 943 sataun. The gundukan, bobogohan ti abad kasapuluh, hiji kendi tina "goruhsha" Prasasti ieu kapanggih. Aya oge hurup Birch babakan Novgorod abad 11. Hiji hijina bisa nebak sabaraha sertipikat misalna, anu anu ditulis baheula, ngan saukur ancur waktu. Tungtungna, anu ogé dipikawanoh "Ostrom Injil", ditulis antara taun 1056-1057 (tina Novgorod).

Dimana indit Aksara Kirilik?

Sanajan sababaraha studi, ilmuwan teu acan gaduh bisa manggihan dimana ieu ditulis aya pisan. Loba di antarana yakin yén pihakna masih dijieun Cyril, sakumaha leuwih atawa kurang béda bukti asal kuna na dinya. Lain kitu, yakin yén Kirill ieu dirancang ukur Glagolitic na Sirilik Alfabét Slavia asalna tempat di Bulgaria kuna.

Anggapan dimungkinkeun teu alesan. nyatana nu di 864-865, anu Bulgarians diadopsi Kristen, sarta aya langsung dikirim Kliment Ohridski, saha éta salah sahiji siswa pang menonjol sarta berbakat anu dilatih wali Kirill I Mefody. Anjeunna ogé jadi Slav mimiti anu ngawasa rengking luhur uskup.

Na hal sarta sababaraha peneliti yakin nu pamekar ti Aksara Kirilik. Acan mayoritas sejarahwan, theologians sarta pamingpin garéja dianggap panyipta ieu Constantine filsuf, nyaeta, St Cyril. pendapat ieu pisan teleb, saloba dina kecap, hurup na ponetis basa kami keur injeuman ti Yunani. Aya nanaon héran di eta, upami dilahirkeun di Makédonia sarta dina kanyataanana junun systematize pangaweruh tina dialek Slavia, lajeng dumasar kana informasi ieu pikeun ngalaksanakeun kreasi alfabét Slavia nu éta bener dear ka urang.

Pendapat ngeunaan asal Glagolitic

Glagolitic loba élmuwan dianggap salaku wangun hurup Latin, jadi eta pisan sarupa ponetis sarta nilai tina hurup. Bédana téh rada formulir leuwih pajeulit tina dimungkinkeun. Sugan ku cara ieu tracing sumping ti basa Samaritan. Dina 10-11 abad, éta aktip dipake dina Moravians, Dalmatia, sarta di Bulgaria sorangan Glagolitic aktip dipake. Keur naon urang ngobrol ngeunaan Kroasia, anu hurup ieu dipaké nepi ka abad ka-18! Sedengkeun pikeun rékaman ditulis pangkolotna, éta inscribed, éta datang ka kapikiran Zograph Injil ngadegkeun dina ahir abad ka-10.

Mun spekulasi ngeunaan asal Aksara Kirilik anu masih aya, sagala téori ngeunaan asal hurup Glagolitic dumasar solely dina émbaran jeung asumsi, sakumaha euweuh bukti dokumenter nu bakal bisa mastikeun atawa mungkir sahanteuna hiji teori. Paling dipikaresep, sajarah alfabét Slavia asalna lila méméh abad ka-10, tapi salami jenis ieu téori unsubstantiated.

Rada koneng gede élmuwan, nu ngawengku I.Teylor, I. V. Yagich jeung sajabana, perang pati ka: Aksara ieu dumasar sadayana sami dina dasar téhnik shorthand Bizantium Cyril! Domestik peneliti sarua dina periode pre-revolusioner (A. I. Sobolevsky, I. I. Sreznevsky, E. F. Karsky) diwanohkeun téori yén Glagolitic asalna dina abad X Moravia, dimana manehna aktip propagated mahasiswa omnipresent Kirill. Grup ieu henteu datangna ka konsensus ngeunaan panyipta na, tapi kalayan sumebarna tempat aranjeunna pasti geus ditebak.

Pernyataan dimungkinkeun ieu dumasar kana kanyataan yén Garéja Katolik di lokal dibuka dina kasusah tina Glagolitic éta di Moravia, saluareun anu manehna lajeng dipaké leuwih lila. Yén pisan kasusah mimiti alatan kanyataan yén ABC anyar suspiciously resembled nu Bizantium, anu casts ragu dina "asal kuna" tina Catholicism. Salaku bisa ningali, sajarah alfabét Slavia pisan pajeulit jeung ngabingungkeun.

Sababaraha élmuwan tur sagala spoke di ni'mat kanyataan yén hurup Glagolitic - teu nu sejen, salaku nurun formulir "cryptographic" tina Aksara Kirilik. Salila période Soviét éta Vérsi nyebar tina (kalolobaan alesan pulitik) yén hurup Glagolitic - kuna basa tulisan Slavia, dina dadasar nu (ku kabaran ti Yunani) jeung Aksara Kirilik anu dijieun. Ku kituna, para élmuwan Soviét dianggap yén Kirill I Mefody (foto gambar maranéhna kudu di artikel kami) ngan kungsi robah versi tulisan. panalungtikan modérn nunjukeun yen ieu jelas moal kasus nu bener.

pamakean babarengan ti alphabets

Nepi dugi abad ka-12, dua sistim tulisan dipaké sapanjang. Tapi alatan kanyataan yén Aksara Kirilik éta laér leuwih gampang ditandaan, manéhna geura-giru ngaganti "tandingan". Naon ieu, tapi kiwari leuwih ti 70 basa di sakuliah dunya ieu diwangun dina dasar penemuan Cyril urang. Sanajan kitu, dina sawatara di antarana (kaasup di Rusia) bisa kénéh ditempo ngambah Glagolitic.

Loba élmuwan yakin yén dimungkinkeun maot kaluar artifisial. Maranéhanana ngomong yén éta ngahaja ngalarang ka Birokrat tina abjad Slavia, ngaruksak buku ditulis di dinya. Paling dipikaresep, teu. Ngan kasampak di naskah sunda kuno ditulis dina Sirilik na Glagolitic. Dina kasus nu pertama, ampir wae anggota bangsa Slavia bakal tiasa gampil ngarti sahenteuna sababaraha kecap, sanajan hurup Garéja Slavonic (ku sababaraha cara ngagambarkeun anu sarua geus dipaké nalika nulis basa Yunani).

Dina kasus hiji Glagolitic éta aman disebutkeun yen sakabeh mata pelajaran kalah ka ngakuan surat tunggal: gaya jeung tanda up ti kompléks nu praktis mungkin ngartos. Kantun nempatkeun, éta pasti ieu kalah ngan kusabab pajeulitna tanda éta. Sacara prinsip, hal anu sarua, sarta nyebutkeun versi resmi.

Sugan Methodius - pencipta tina Slavia Alfabét model kieu? Paling dipikaresep, teu. Memoar of contemporaries disebutkeun yen nyieun Aksara anyar (sanajan eta dumasar kana Yunani) ukur bisa Kirill. Methodius éta hiji organizer hébat, tapi tanpa lanceukna anjeunna bakal jadi saperti teu mirip bisa ngalakukeun hal kawas éta.

buku naon anu ditarjamahkeun kana Aksara anyar?

Sakur anu nyieun Sirilik na Glagolitic, tujuan utamana na kudu geus atikan jeung perlakuan dina iman ortodoks tunggal sadaya bangsa Slavia. Atoh, wali Kirill I Mefody ditarjamahkeun heula-Aprakos Injil, Rosululloh-Aprakos, Psalter. Paling dipikaresep, aranjeunna oge dibikeun ka Aksara Kirilik na Paremiynik.

Sakumaha dibuktikeun ku "The Kahirupan", Kirill mimiti tarjamah tina Kitab Suci Suci salaku Bulgaria Old. Sacara umum, sakabeh anu basajan: sagala imam enlightened "dina taneuh" ditéang utamina narjamahkeun kana tulisan jelas tur diakses, mimiti sagala, anu buku suci, sangkan iman langkung diaksés. Saliwatan, Garéja Slavonic Alfabét didadarkeun di luhur pasti boga hubungan ka baraya, sabab ieu jelas ngadeg di gereja Slavia.

Transformasi tina tulisan Sirilik sarta ucapan

Sababaraha urang "gifted" mindeng nyebutkeun yén basa Rusia geus tetep unchanged pikeun ratusan taun, sarta ayeuna anjeunna artifisial menyimpang tur manja. Tangtu, kanaékan seukeut dina jumlah istilah Inggris nu mangrupakeun rada béda sinonim dina basa urang, teu fenomena alus.

Tapi di dieu Kang frase anu nyatakeun ngeunaan abad ka-10 (dina transkripsi modern, tangtu): "The Zelma Rusia geus keur shelomyanem thou". Anjeun ngartos? Éta gabungan "darat Rusia". Samentara éta, di petikan kieu eta nyatakeun di handap: "tanah Rusia ngiles leuwih pasir", "tanah Rusia sempet ngiles, sakumaha lamun ditutupan ku helmets". Kanyataanna, karuhun urang teu jadi lila pisan, ngan méméh Peter I, spoke dina basa anu urang ngarti kiwari ukur ku kasusah. Tambahkeun ka ieu kanyataan yén loba hurup heubeul ti alfabét Slavia teu boga transkripsi kana basa modern!

Sarta sakabeh ieu alatan kanyataan yén basa Rusia sampurna dirobah, geus gancang ngarobah dina pangaruh faktor lingkungan, tapi ieu kualitas na hartosna jelas komunikasi verbal jeung ditulis. Sanajan kitu, ngeunaan sami tiasa nyarios ngeunaan widang naon waé ngaran, nu kiwari communicates sahanteuna tilu opat juta jalma di sakuliah dunya.

timuan

Inget yén henteu mampuh basa jeung sastra pikeun nyerep tur assimilate kecap anyar jeung konsep testifies ka pupusna. Latin dinten nyebutkeun leuwih ti hiji juta dokter, biologi sarta ahli hukum, tapi anjeunna maot. Anjeunna teu robah, teu muncul aturan anyar.

Saha nu Birokrat tina abjad Slavia, mun kiridit maranéhanana - Sistim tulisan cemerlang, tiap surat nu mimitina dibawa rasa sababaraha, gaduh outline basajan tur jelas. Sajaba ti éta, éta tulisan ieu ngadeg Ujian Nasional abad, ayeuna aktip ngarobah sarta nuluykeun pikeun dijadikeun alat komunikasi jutaan jalma di sakuliah dunya.

Summing nepi, éta kudu dicatet yén Kirill I Mefody - henteu mung ngaran sahiji baraya suci, anu nyiptakeun abjad Slavia, tapi ngaran pamikir nonjol anu bener bisa ngahiji bangsa Slavia, mere aranjeunna sistem tulisan umum.