NKRI di karya Lermontov. tanah air Subject dina malayu Lermontov

"Abdi bogoh motherland abdi, tapi cinta aneh!"

M. Yu. Lermontov

Gambar di tanah air dina karya Lermontov mangrupakeun salah sahiji kenop. Sanajan kitu, hubungan pujangga dina Rusia mangrupakeun ambigu.

Ku kituna, Mikhail idealizes Baheula ti tanah air, tapi kaayaan rada bagja ti seni di jerona. tanah air Subject dina malayu Lermontov dicokot catetan tragis pakait jeung impossibility of malah usaha pangalusna tina jalma keur menerkeun kaayaan. Dina waktu nu sarua dina kaca bukuna bisa kapanggih loba praises feats tur prestasi di Rusia, tapi sakabéh aranjeunna anu pakait sareng kaliwat nagara urang.

cinta aneh jeung nyeri nagara

NKRI di Lermontov digambarkeun, sakumaha geus nyatakeun, rada ambiguously. pujangga nu teu dibikeun ka patriotisme ostentatious jeung nganalisis kanyataanana sabudeureun anjeunna. Sarta loba naon manéhna nempo, anjeunna teu resep, teu sigana katuhu.

Lermontov aktip sabalikna titik resmi of view, nu ceuk nu Rusia ayeuna - kaayaan ampir idéal. panulis saw di tanah air sejen - nagara ti budak na Masters.

Tapi dina waktos anu sareng, Lermontov tur mikanyaah nagara na: "Abdi bogoh motherland abdi, tapi cinta aneh! moal meunang milik pikiran dirina. " rarasaan Ieu irasional, inexplicable sarta ngabalukarkeun siksa jadi anyar.

Gambar tina indung alam

kelir euyeub caang cét landscapes pituin Lermontov. Alam jeung imah anu intertwined raket dina pikiran ngeunaan penyair éta. Najan kanyataan yén Lermontov nyaéta penyanyi kageulisan Kaukasia dipikawanoh dina karya loba banding na ka alam asli.

Tanah air dina puisi Lermontov urang mindeng dipatalikeun jeung kenangan budak leutik. Contona, dina sajak "Kumaha mindeng dikurilingan ku riungan Motley ..." pahlawan liris, rasa tempat keur ngasingkeun di dunya caang tina fancy, balik di kenangan maranéhna jalma poé, nalika anak cicing di agam nu. Sateuacan ngadeg panon batin na: imah, kebon, balong, sisi nagara, lemah keur pertanian na kabut leuwih aranjeunna, alleys, rustling daun underfoot. Alam pituin presents a tempat dimana pahlawan bisa luput tina hustle na bustle tina dunya manusa.

Babandingan nagara jeung alam gambar

NKRI di Lermontov némbongan salaku tempat dimana anjeun tiasa manggihan panyalindungan jeung perdamaian. Sanajan kitu, gambar ieu langsung patali jeung sketsa bentang. Ngan lamun rebelling bakung gambar tina lebak dina pikiran tina pujangga, huma vast, Kebon, retreats katiisan asalna kabagjaan jeung perdamaian.

Gambar alam mere lalaki kamampuhan pikeun nalukkeun Lermontov. tanah air Subject leungiteun dina sajak ieu di mana orientasi sosial atawa politik. pujangga nu nilik keindahan sarta harmoni alam, jeung ku kituna tanah air. Jeung kageulisan ieu sareng harmoni bakal tetep unchanged, kontras jeung kakuatan kaayaan kantos-ngarobah.

Di alam, Lermontov nilik manifestasi Allah. Dina expediency anak, harmoni, Alat Act.

tanah air Subject dina puisi malayu Lermontov urang numbu raket jeung gambar ti indung alam. Kituna dieu panyajak nu teu ragu ngeunaan cinta-Na pikeun fatherland nu. Anjeunna ngajadikeun eta polos nu aya nanaon deui geulis tur ngadeukeutan ka manehna.

Alam jeung masyarakat

NKRI di Lermontov ngawengku duanana gambar alam, sarta gambar ti masarakat yen lingku pujangga teh. Sanajan kitu, aranjeunna kontras jeung sabalikna unggal lianna.

Ku kituna, perusahaan anu endowed kalawan fitur disharmonious. Aya reigns a bohong, niat jahat, ketidakadilan na hypocrisy. Teangan kabagjaan di dieu, karapihan sarta tranquility mungkin. Lermontov nyaeta dunya mumusuhan jeung bahaya.

Kontras, alam nembongan masarakat. Méré tenang, drowns marabahaya. Sanajan kitu, karapihan dirumuskeun ukur keur ringkes moment nalika liris pahlawan maksudna immersed di alam na dileungitkeun ti masarakat. Tapi, atoh, manéhna geus datang deui - jeung sangsara dimimitian deui.

Salaku dilarapkeun ka feodal Rusia Lermontov

tanah air Subject numbu raket jeung masalah serfdom sarta kakuatan autocratic. Pahlawan liris of Lermontov stung prevailing di nagara ketidakadilan sosial. Anjeunna nilik jalma dina ranté sarta ditawan. Sanajan kitu, malah bari nalangsara ti realitas sakurilingna, anjeunna bisa teu nungkulan cinta-Na pikeun fatherland nu. Di dieu ema tanah air dina lirik Lermontov bentukna nyeri jeung sangsara, nu intertwined raket jeung motif sunda pikeun fatherland nu.

Ku kituna, tanah air mucunghul sateuacan maot pahlawan liris sarta tempat kalahiran, nagara kumaha nutup urang jeung liars galak tur traitors.

Sajak "NKRI"

Mindeng anjeunna tos ka gambar ti motherland Lermontov. "NKRI" - sajak nu gambar jadi primér dina. Leuwih ti éta, éta mangrupakeun deklarasi puitis sunda.

Ngajéntrékeun gejala motherland, nu pahlawan liris aya dina sunda nya pikeun dirina, hiji deklarasi cinta na Lermontov dirina. "NKRI" - sajak, numana pamahaman naon jalan pahlawan Rusia. Ieu mangrupa daptar kaunggulan na kelemahan anak, teken gambar megah sarta unapproachable.

Dina sajak Lermontov ngajelaskeun tilu bentang nu, ngaganti unggal lianna. stépa ieu leuweung jeung walungan - Gambar has folklore Rusia. Stépa fascinates kalawan vastness sarta kalawan bébas. Leuweung presents a kuat, kuat, méré gambar tina indung alam Tret heroik. Sarta eta nutup pedaran takterhingga runtuyan tina walungan jero, tenang sarta megah. Ieu sketsa nembongkeun hebat pisan tina indung alam, lingkup na breadth of Rusia.

Sanajan kitu, gambar ti darat pituin ngawengku teu mung pedaran alam, tapi gambar jalma anu cicing di dieu. pujangga nu kabukti ka gambar ti urang Rusia, nu mangrupakeun alam, harmonis dina coexistence na jeung alam.

Warni tur vividly kondisi pamandangan hiburan rahayat di hajatan. Pujangga infinitely pleased reigning saanu, nu manifests kabébasan tina jalma Rusia.

Lermontov mintonkeun facets béda tina gambar tina motherland nu admires tur mikanyaah aranjeunna tulus. Sagala manifestasi tanah air manggih hiji bahana dina jiwa penyair urang.

Pedaran ti kaliwat heroik of Rusia

Lermontov, bisa manggihan cita ngeunaan realitas sabudeureun anjeunna, ngahurungkeun ka kaliwat tina motherland kana. pujangga nu geus ngalaman interest hébat dina sajarah Rusia. Ieu dipedar ku kanyataan yén Lermontov ditéang pikeun manggihan hiji heroik karakter sahenteuna dina kaliwat, upami ieu teu lumangsung.

NKRI di Lermontov téh raket numbu ka konsép karakter nasional. Ku kituna, dina konsép ieu teh pujangga di "Song ngeunaan Tsar Ivan Vasilyevich, a guardsmen ngora jeung swashbuckling Merchant Kalashnikov" depicts gambar tina hiji Kalashnikov. Sudagar pahlawan anu endowed kalawan fitur, éta presents hiji jujur, sumanget kuat, wani, bisa nangtung pikeun naon katuhu jeung bebeneran mun tungtungna. Ku nyieun gambar misalna, Lermontov romanticized karakter kaliwat tur exalts aranjeunna dina titincakan nyali tur ngahargaan.

Sajak "Borodino"

sajak ieu ditulis ngagungkeun pikeun miélingan perang Borodino. Diwangun pantun salaku wawakil generasi dialog di 1812 ku generasi panulis.

carita miheulaan prajurit pikeun nganyatakeun pamadegan dina perang rahayat. Sering di pantun generasi saméméhna jeung oposisi ayeuna, "Sumuhun, aya jalma dina jangka waktu urang teu yén suku ayeuna: pahlawan - henteu anjeun" nonoman Modern Lermontov mucunghul aktif, henteu mampuh of heroism tur kawani. Dina hal ieu, generasi saméméhna tina panulis nu portrays teu sagampil massa rahayat, tapi salaku hiji kahayang ngahiji tina personalities kuat.

Kakuatan sarta kaéndahan sumanget nasional

sajak ngagambarkeun oposisi ti "peradaban", nu Perancis, sarta "mithos" nu embodies rahayat Rusia. Ku kituna, Rusia resep perang kabuka jeung kakuatan, skill na agility, neglected licik Perancis sarta resourcefulness.

The peculiarity tina sumanget nasional manifested dina kanyataan yén dangong sahiji jalma ditangtukeun ku qualities pribadi, teu seragam sarta kabeungharan milik hiji kelas husus.

Ieu pamahaman ngeunaan tanah air idéal Lermontov urang, nu manehna mikanyaah, presents na depicts resorting mun idealization romantis.

The motif utama pujangga malayu pakait sareng téma Motherland nu

Komunikasi jeung téma gambar tina taneuh asli ti penyair jeung puisi ngagambarkeun sajak mimiti Lermontov. Tema "NKRI" dina éta geus manifested ngaliwatan rasa kakulawargaan jeung jiwa rahayat liris. Contona, dina sajak "No, Kami moal Byron, abdi gaduh sejen ..." pahlawan manggih hiji kakulawargaan jeung tanah air ngaliwatan identitas nasional - ". Jeung jiwa Rusia"

Tanah air pakait sareng idéal unattainable, kayaning sajak "novice". tanah air gambar pikeun pahlawan merges kalawan gambar kabebasan jeung wasiat. Tapi ngimpi téh unattainable, sarta ngabalukarkeun pupusna pahlawan.

Engké di karya Lermontov urang manifest ka motif of homesickness. jejer ieu timbul alatan kanyataan yén pujangga dirina ieu torn jauh ti imahna, alesan keur nu - dina rujukan sering ka Kaukasus. pujangga ieu pisan kesel ku separation ti motherland nu. Sajak jaman telat ngawitan timbul Gambar taneuh asli salaku sumber kakuatan-mere hirup. Dina waktu nu sarua eta brings isolasi ti nalangsara pupusna panulis.

Keur sami anu boga tanah air jeung anu bisa kakurangan tina separation ti dirina, pujangga teh karasaeun ngan geuleuh. Contona, dina sajak "awan" pahlawan jelas hususna béda antara hiji sangsara diusir sarta, tur méga nu teu ngalaman wae pangs na anguish.

kacindekan

Sadaya jalan nu Lermontov dijieun salila taun hirup kreatif-Na, dikaitkeun kana téma kabebasan jeung tanah air. Teu salawasna panyajak nu dikaitkeun eta langsung, tapi téma ieu ditiup dina eta sajak anu digambarkeun nasib generasi, éta alesan ngeunaan Tujuan pujangga teh, ngawartoskeun tina tawanan atawa banjir getih boloho, diriwayatkan ti expulsion jeung worthlessness hirup. Ngaliwatan sagala karya ieu garis halimunan dilaksanakeun Thread tanah air.

Lamun urang ngobrol ngeunaan naon lumangsung dina lahirna Lermontov sakeudeung, lajeng jelas urang bisa disebutkeun tsentroobrazuyuschee éta. Loba motif pujangga malayu kumaha bae jadi numbu ka gambar tina motherland kana.