Perang Salib kalima: taun, pamilon, tujuan, hasil

Salib ka East Nusa Tenggara - fénoména pisan signifikan dina sajarah dina. Urang nyaho aranjeunna tina buku sakola, fitur film jeung sastra.

Total (ku N. Basov) aya dalapan: ka 1096 sarta 1248-1270. Wikipedia nambihan malah 9 (1271-1272 GG.) Sarta Perang Salib di Éropa. Paling ngabeledug, anu ngoyagkeun jagat Christian sakabeh, éta, tangtosna, munggaran. Ku waktu ieu, Yerusalem di VII. Ieu ieu ngawasa ku Arab, lajeng ti abad VIII, belonged ka Kapuloan Turks Seljuk. Pikeun bocor abad éta aya kuil.

Dina Salib elmu sajarah examines perangna antara Kristen jeung alam Muslim. Eta teu acan réngsé sarta terus dina jangka waktu urang. Perkiraan tina Salib polaritasna lempeng. Sababaraha yakin yén éta téh suci, karya alus di nami Garéja. Sajarah Michaud nyerat ngeunaan éta stasiun ngeunaan Sunda teh. pernyataan séjén nyebutkeun téh nya éta instigation Iblis urang, nu ngabalukarkeun loba bencana. Contona, dina Maret 4 perang salib Christian looted kota nu, sacked Konstantinopel, obscurantism - Perang Salib nu Barudak kawentar urang. Ieu ieu dipercaya yén lamun nu jiwa murni bakal datang ka Yerusalem, pinding ambruk. Sarta eta réngsé pisan sedih, aranjeunna tiwas di Éropa dina Alps tiis, tétéla dijual kana perbudakan di Mesir.

hikes tukang

Baramaen pertapa Petr Amensky, anu nickname éta pertapa nu dilongok Calvary jeung Sepulcher Suci di Yerusalem. Anjeunna nempo Kristen tertindas di Paléstina. Nalika anjeunna balik, manéhna dapatkan hiji panongton kalawan Paus Urban II sarta rahayu kana ngahutbah nu perang salib ka ngabebaskeun nu Sepulcher Suci. Diasah di rags, tataranjang suku, bareheaded, dina kalde hiji, manéhna pindah ka desa jeung kacamatan Éropa, sarta sakabeh pidato fiery na tampi pangrojong, perhatian jeung kahayang pikeun nuturkeun da'wah-Na. Anjeunna dianggap salaku santo a na keur kabagjaan nyokot kasempetan ciwit kaluar sapotong wol on kalde-Na. Samentara éta, Paus Urban II jangji pamilon ti panghampura dosa (ieu pohara penting pikeun beurat), lembaga anu ngurus kulawarga maranéhanana sarta abolition of hutang maranéhanana.

Gumbira nelepon ieu peasantry sewn on baju maranéhanana crosses beureum. Ku alatan éta, gerakan ieu disebut "perang salib", jeung pamilon diri jadi katelah "perang salib." Kahiji teu ksatria indit hiking, sarta patani, anu malah teu tiasa ngabayangkeun kumaha carana tebih Éropa nyaéta ti Tanah Suci tur patepung unggal kota utama ngambil alih Yerusalem. Kalobaannana maot dina jalan. Tapi kami prihatin jeung perang salib kalima - salila pamilon, tujuan, hasilna. Urang ngobrol ngeunaan ieu di handap.

Mimiti, gol na alesan pikeun ekspedisi ieu

The Kalima Perang Salib (1217-1221) ieu dipimpin ku Raja Hungaria Andras II. Ksatria dikumpulkeun mah ukur aya di Hungaria, tapi sakuliah Éropah. Waragad keur perang salib kalima (poto, tangtosna, tiasa teu disadiakeun kusabab penemuan anak, teuing engké) illustrates hiji gambar ditempatkeun di handap.

András II mingpin pasukan persuaded Paus Honorius III. Dina waktu ieu, hiji karajaan Christian lemah eksis di Palestina (1099 ku cara 1291), nu ieu torn ku kontradiksi internal (tarung pesenan ti chivalry diantara sorangan) jeung nyerang Muslim Saracen. Anjeunna lacked pangrojong Éropa. Raja anyar Zhak Briensky anjog tanpa pasukan na dugi ka dunya lucrative nu ditawarkeun Saracens (kana éta acan uninga rumor ngeunaan kampanye upcoming anyar). Ieu bakal perang salib kalima, nu ieu sakuduna dituju ngarojong karajaan Christian buruk.

Dina ahir 1217, Éropa indit ka kapal Venetian jeung Palestina ngaliwatan Tengah. Éta kabéh ngumpul di acre, hiji kota leutik di kidul-kulon nagara. Saracens parigel, hoping nu alatan masalah internal, kalaparan sarta panyakit bakal ngancurkeun tentara teu serangan. Aranjeunna diitung sagalana katuhu. Perang salib nyoba nyandak Gunung Tabor jeung nguatkeun nya. Tapi aranjeunna kakurangan persatuan, kadaharan, catapults, sarta ekspedisi teh dieureunkeun. Perang salib ngan netep kana suku usum tiis. Inaction geus ngarah ka alatan masalah anyar, sarta geura-giru, dina bulan Pebruari 1218, Raja Hungaria, ningali futility waktu-Na, kalawan bagian tina tentara-Na, anjeunna balik ka Éropa nepi pacify nu vassals doraka di tanah air sorangan. Jadi macet ngamimitian perang salib kalima.

Bala ti Éropa

Engké, dina 1218, sumping pasukan dicampur tina Germans, Walanda jeung Flemish. Ieu mutuskeun pikeun moto Damietta di Mesir. Ulah pajoang on dua fronts, anu satru karapihan jeung Anatolia ieu menyimpulkan. Dina Juli, anu Kalima Perang Salib ka Mesir.

Dikepungna Damietta

Perang salib landed deukeut kota Damietta, nu, berkat lokasina dina Nil dianggap tombol ka nagara. Damietta ieu sampurna beuki kuat. Jero aya loba suplai kadaharan, sarta luar éta tembok ganda. Dina palabuhan aya susah, sabab manehna ditutup munara, ti mana on bank éta hiji ranté kuat.

Dina Juli 1218 dina perang salib mimiti dikepungna bénténg anu. Aranjeunna hayang naksir salamina puseur dunya Islam jeung sakaligus nempatkeun hiji tungtung ka perang leuwih Tanah Suci. The Kalima Perang Salib (1217-1221) geus diatur sorangan obyektif of persis ieu. Tapi aya anu aub kapentingan républik Italia sarta kota-nagara - nyadiakeun perdagangan bébas di Mesir.

Kursus ngepung éta

Mimiti datang setbacks disababkeun ku gangguan dina manual. Lajeng, éta ieu dipercayakeun ka Leopold VI Austria.

Sanggeus éta interconnected dua kapal na diwangun eta munara sarta sasak nu murag. Na ngadeukeutan ka munara tina Damietta, sarta tilu ratus perang salib stormed. Saracens dilawan stubbornly tapi ayaan nu dipirig nu lawan. Aranjeunna ngambil alih munara jeung dibuka Éntri kapal maranéhna kana Nil.

Alesan naha pejuang teu mindahkeun gancang sareng nangkep kota, sajarah anu can écés. Ulubiung sareng bala ditilik Sultan Kairo. Paus Honorius III dikirim hiji tentara mingpin na legate Pelagiya Albano. Pikeun ngangkat sumanget St. anjog. Frantsisk Assizsky.

Tapi kabeh ieu henteu ngabantu. Dina waktu nu sarua, tentara Sultan mimiti alatan masalah anu geus dimaénkeun peran penting dina mangsa nu bakal datang. tentara Muslim mundur. Kristen meuntas Nil, dikurilingan kotana tur diwangun jembatan nu, mimiti ngepung Na. Sultans Damassy jeung Kairo geus ngagabung pasukan sarta balik ka Damietta. Patempuran mimiti, jeung perang salib anu mindeng dielehkeun. Sanajan kitu, di kalangan umat Islam aya rumor nu diantosan di mana anu ka musuh tentara Kaisar Frederick II urang. Aranjeunna ditawarkeun hiji karapihan nguntungkeun: pasrah Yerusalem, jeung duit pikeun restorasi of pindingna. Taat sapuk tapi Pelagios dilolongan ékstraksi euyeub mungkin di Damietta nampik. Kalima Perang Salib, tétéla, gawang neruskeun rada bahan. Unselfishness sarta hasil ahir bersih - nu ngabebaskeun tina Sepulcher Suci - ksatria éta teu alamiah. ngepung éta lumangsung.

Meunangna atawa eleh?

Ahir usum gugur 1219 di kota dibawa ka titik ekstrim tina kalaparan, nyerah. 70 rébu urang tadi cageur ngan lima. Pelagius éta jubilant. Sakabéh éta sibuk looting - produksi éta euyeub, sarta salah henteu sangka eta perlu gancang megatkeun up tentara muslim. Aranjeunna, Samentara éta, staged dina bank sejenna tina camp tinggi Nil ngarupakeun pertahanan.

banjir tina Nil

Ku Juli 1221, loba pamilon nampik nurut pesenan Pelagia. Aranjeunna nungtut na dicandak dina urutan tonggong tentara ti raja Yerusalem. Na tujuh puluh sarébu prajurit indit ka Sultan Kairo. Nya kitu deui ditawarkeun karapihan. Perang salib dipangaruhan Pelagia sababaraha kali nampik. Maranehna nanaon. Loba Kristen geus sukarela ditinggalkeun tentara. Babaturan deukeut Saracen Muslim mimiti banjir of the Nile. Aranjeunna ancur ngonci jeung bendungan sarta ngantep caina kana polos, dimana camp Christian ieu lokasina. Tanpa dahareun, tanpa kamampuhan pikeun mundur dirina Kristen mimiti ménta karapihan. Tembok diwenangkeun ninggalkeun di 1221 nepi Paléstina. Kituna ignominiously réngsé dina perang salib kalima (1217-1221). Hasilna anu dibahas dina bagian salajengna.

épék

Kawas nu saméméhna, kampanye kalima némbongkeun:

• robah sering tina kapamimpinan.
• disiplin Miskin: ksatria ditinggalkeun tentara dina kawijaksanaan budi anak, sering dina kondisi hésé.
• Kahoream meta cohesively di ngungudag sahiji tujuan utama - nu ngabebaskeun tina Tanah Suci jeung Sepulcher Suci.
• Karanjingan jeung kahayang pikeun nangkep kabeungharan teh.
• Kurangna hiji rencana hasil ngahijikeun Tatar.
• Jahiliah tina kaayaan alam (banjir tina Kristen Nil bray kaluar hansip).
• Kahayang Paus Honorius III mingpin kampanye hiji liwat utusan-Na.
• karapihan ngerakeun.

Kabéh dibawa bareng ngarah ka gagal sarta henteu masihan sagala hasil positif. Ieu pencét teuas ku urang Kristen Éropa. Aranjeunna spent loba duit jeung usaha, sarta waited pikeun victories jeung kauntungan cemerlang, sarta eta réngsé hiji karapihan humiliating.

The Kalima Perang Salib (1217-1221): peserta

Hungaria sarta Austria éta di awal kampanye Hungaria Raja András II na Adipati ti Austria, Leopold VI. Andras tadi soldadu panggedéna di sakabeh kali tina Salib - 20.000 ksatria. Tembok ngagabung ku Otto Meransky na Nyumput Wilhelm Walanda. Engké Paus Honorius III dikirim legate Na, Pelagius, anu ngaku janten komandan di lulugu. Korol Ioann Yerusalem, dianggap eta perlu ngagantelkeun Damietta ka karajaan-Na. Pelagius kitu, éta ngalawan eta. Kaisar Frederick II dikirim dina 1221 di handapeun Damietta bala considerable, tapi anjeunna ari di Éropa. Dina mangsa éta Paus Honorius III kungsi kaancam anjeunna kalawan excommunication. Yén teh penjahat lesion ieu kapanggih.

Dina kacindekan, perlu netelakeun yen obyektif utamina - nu weakening muslim - Éropa atawa dina kalima atanapi di kampanye séjén teu kahontal. Lawan teu nurut ka budaya Éropa. Ngahargaan Nu Maha Suci ka ksatria teu ngawasa.