Physiocrats - saha ieu? wawakil Physiocrats

Dina pamikiran ékonomi Abad XVI di Éropa geus undergone parobahan signifikan: mimiti hiji pilarian aktif pikeun sumber kapitalis teoritis kabeungharan. era ngagalura ieu rightly dianggap periode akumulasi primitif ibukota, periode nu nagara Éropa geus dimimitian dagangan na ékspansi pulitik, jeung saterusna. D. Dina waktu ieu, bourgeoisie nu ngarebut posisi, teu ukur di pulitik tapi ogé di ékonomi.

Dina waktu nu sarua, sarta aya transisi ka disebut doktrin klasik di Perancis, tempat aya sakola anu Physiocrats, pangadeg nu diantarana nya éta Fransua Kene kawentar.

Naon physiocracy na anu physiocrats?

Konsep "physiocracy" asalna tina ngahiji tina kecap Yunani "physis", nu ditarjamahkeun jadi "mithos" na "kratos", anu hartosna kakuatan, kakuatan, dominasi. Physiocracy - nami salah sahiji wilayah nu pang populerna di disebut ékonomi pulitik klasik, jeung Physiocrats - nu, sasuai, wawakil trend ieu. Najan kanyataan yén sakola sorangan asalna di Perancis di tengah abad XVIII (dina 1750, dumasar kana paling sumber), lamun nagara kasebut gancang tumuwuh krisis sistem feodal, istilah "Physiocrats" mimiti dipaké ukur dina abad XIX. Ieu ieu dikedalkeun ku DuPont de Nemours, anu diterbitkeun dina karya pangadeg sahiji sakola Perancis of ekonom - F. Koehne. Sorangan wawakil daérah pikaresep keur nelepon dirina teh "ekonom" jeung Teori yen aranjeunna dimekarkeun sarta nu ngarojong éta - ". Ékonomi pulitik" Physiocrats - ngarojong tina "urutan alam" dina kahirupan ékonomi masarakat, anu vigorously salamet pamanggih yén bumi alam - ieu téh hiji-hijina faktor bebas produksi.

Asal tiori tina Physiocrats

Numutkeun lolobana Inggris, sajarah Rusia sarta Jerman, pangadeg ékonomi pulitik téh Adam Smith. Najan kitu, para élmuwan Perancis refute view ieu, arguing yén mecenghulna elmu ieu - hiji istighfar luar biasa ti Sakola Physiocrats. argumen nyéta anu Adam Smith dirina hayang bakti karyana utama "The Kabeungharan tina Bangsa" pamimpin dipikawanoh ti Physiocrats - Fransua Kene.

Physiocracy diganti nu disebut mercantilism, nu éta leuwih sistem ti teori. Sajaba ti éta, mercantilists gagal nyieun doktrin ilmiah pinuh-fledged. Ku sabab eta mangrupakeun Physiocrats pantas bisa dipikawanoh salaku valid ku pendiri ékonomi pulitik. Aranjeunna geus nempatkeun ka hareup pikeun kahiji kalina dina sajarah prinsip yén masyarakat ditangtukeun ku urutan alam hirup. Dina panempoan maranéhanana, éta cukup pikeun manggihan hukum anu mangaruhan kahirupan ékonomi, jeung eta bakal mungkin mun nyieun téori baranahan jeung distribusi kabeungharan diantara anggota masarakat. Kalayan maranéhanana metoda deduktif pisan sarupa metoda Adam Smith jeung wawakil menonjol lianna tina ékonomi "klasik".

Doktrin ti Dasar Physiocrats

Physiocrats - teh lawan tina mercantilism, nu sabenerna junun nyieun hiji elmu ekonomi umum. Aranjeunna dikedalkeun kapentingan patani badag, kapitalis, jeung ngaku yén agriculturalists (patani) nu hijina kelas produktif dina masarakat.

Gagasan utama Physiocrats nyaéta kieu:

1. Hukum ékonomi nu karakter alam béda, nyéta, aranjeunna tiasa ngartos unggal jalma. Dina kasus simpangan slightest tina ieu prosés hukum manufaktur inevitably kaganggu.
2. Doktrin ékonomi tina Physiocrats dumasar kana premis yén sumber kabeungharan mangrupa lapisan produksi, utamana tatanén.
3. Industri éta kasampak salaku mandul, teu ngahasilkeun lapisan barang bahan.
4. Ku physiocrats widang mandul attributed tur kagiatan perdagangan.
5. Physiocrats produk murni dianggap salaku bédana antara set barang dihasilkeun dina tatanén, jeung biaya diperlukeun pikeun ngahasilkeun aranjeunna.
6. Saatos analisa bagian nyata modal, nu Physiocrats (wawakil kapentingan patani ') ngalaporkeun yén hiji kedah dibedakeun antara "kamajuan taunan" (ibukota digawé), "kamajuan primér" (aset dibereskeun) jeung béa taunan, nu, dina pamadegan maranéhna, aya organisasi tani tani dana utama .
7. Dana teu kaasup dina salah sahiji jenis ieu tina kamajuan. Najan kanyataan yén "uang-ibu" téh konsép yén pisan sering ngoperasikeun téori ékonomi modern, nu Physiocrats, kumaha oge, henteu make eta, arguing yén duit téh steril, mibanda nilai tina ukur fungsi maranéhanana sedeng tina bursa. Leuwih ti éta, ieu dipercaya yén nyimpen duit anjeun teu bisa, sabab sanggeus nyoplokkeun aranjeunna ti sirkulasi, aranjeunna dicabut maranéhanana ngan hiji benefiting, fungsi - janten sarana bursa barang.
8. Isu doktrin perpajakan anu Physiocrats asalna handap pikeun tilu prinsip dasar:

- perpajakan ieu dumasar kana sumber panghasilan;

- pajeg kudu diperlukeun papanggih sharing di;

- bea administrasi pajeg teu kudu kaleuleuwihan.

Fransua Kene na tabel ékonomi na

Komponén ekonomi masarakat Perancis ti satengah kadua abad XVIII éta riddled kalayan ideu nu dikedalkeun jeung disebarkeun di Physiocrats massa. Wawakil trend ieu ékonomi klasik mutuskeun patarosan sakumaha keur kumaha lumangsungna kedah hubungan ékonomi antara urang dina watesan urutan alam, kitu ogé naon kedah prinsip hubungan data. Pangadeg sahiji sakola anu Physiocrats Fransua Kene lahir dina sub urban di Paris dina 1694. Ku profési anjeunna teu saurang ékonom, sarta dilayanan salaku dokter di pangadilan Louis XV. Masalah ékonomi, manéhna janten museurkeun ngahontal genep puluh taun.

Sumbangan utama F. Quesnay éta kreasi tina "méja ékonomi" kawentar. Dina karyana, anjeunna némbongkeun kumaha total produk anu dijieun dina tatanén, dibagi antara kelas sosial aya. Quesnay singled kaluar kelas handap:

- kinerja (patani jeung buruh tatanén);

- steril (padagang jeung pabrik);

- proprietors (landowners, kitu ogé raja).

Numutkeun Quesnay, gerakan tina produk total taunan diwangun ku 5 hambalan dasar atawa aksi:

1. Patani anu meuli ti produk pangan patani dina jumlah 1 milyar francs. Peta ieu mulih deui ka patani 1 milyar francs, sarta 1/3 tina produk taunan disappears ti sirkulasi.
2. Ppb dihasilkeun salaku pamilik kelas rente boga tanah acquire produk industri dijieun "steril" kelas.
3. Industrialists meuli juta patani (nu produktif kelas) dahareun. Kituna patani, sarta mana anu ka miliar geus 2/3 produk taunan hareup ngaleungit ti sirkulasi.
4. Patani meuli ti pabrik dihasilkeun produk. Biaya barang dibeuli kaasup dina harga sahiji produk taunan.
5. Industrialists meuli miliar hasilna ti patani anu bahan baku dipikabutuh pikeun produksi produk maranéhanana. Ku kituna, gerakan taunan produk nyumbang ka reimbursement dana dipaké di industri jeung pasti di tatanén, salaku prerequisite utama pikeun resumption tina proses produksi.

Kalawan hal pikeun pajeg, F. Quesnay dipercaya yén maranéhanana kudu ngecas hijina mibanda landowners. Jumlah pajeg wajib, dina pamadegan-Na, 1/3 tina produk murni.

F. Quesnay konsép urutan alam geus maju, pamanggih dasar nu yén hukum moral, nu kedah kaayaan jeung tiap warga individual teu kudu sabalikna pikeun kapentingan masarakat sakabéhna.

Gagasan utama Physiocrat A. Turgot

A. Turgot lahir di 1727 di Perancis sarta lulus ti Sorbonne Fakultas Teologi. Sajajar jeung ieu, anjeunna museurkeun ékonomi. Pikeun dua taun, ti taun 1774 nepi ka 1776, A. Turgot ieu Comptroller Umum. Buruh nu dibawa Physiocrats Kinérja, disebutna "Reflections on kreasi sarta distribusi kabeungharan", ieu diterbitkeun dina 1770.

Kawas Physiocrats sejen, A. Turgot hanacaraka dina nyadiakeun kabebasan lengkep dina kagiatan ékonomi jeung pamadegan yén budi sumber produk surplus mangrupa tatanén. Anjeunna hiji mimiti disorot di kelas "patani" na kelas "artisans" pagawé, pagawe timer padamelan na pangusaha.

A. Turgot ieu ngarumuskeun "hukum diminishing mulih", nurutkeun nu unggal kantétan saterusna ka darat, naha buruh atawa ibukota nu mere pangaruh leuwih leutik batan kantétan saméméhna, sarta dina sawatara titik aya asalna mangrupa wates nalika pangaruh tambahan saukur geus teu mungkin pikeun ngahontal.

anggota menonjol lianna tina physiocracy

Peran dimaénkeun ku Physiocrats dina ékonomi Perancis urang teu matak underestimated. gagasan maranéhanana anu reflected dina karya sapertos personalities well-dipikawanoh kayaning Pierre de Lepezan Boisguillebert jeung Richard Cantillon.

Per De Boisguillebert dipikawanoh pikeun sajarah salaku lalaki anu nempatkeun maju prinsipna ti kawentar «Laisser faire, laisser Passer», nu saterusna jadi prinsip utama perekonomian. Anjeunna sharply dikritik téori mercantilism, tapi di waktu nu sami dirojong pamanggih yén dibawa beurat Sakola Physiocrats. Wawakil mercantilism, nurutkeun Boisguillebert kedah ningali balik visi maranéhanana dina widang ekonomi, nu teu pakait ka realities hadir hirup.

Nurutkeun Boisguillebert, éta luyu jeung ngan maranéhanana pajeg anu teu di konflik jeung urutan alam, sarta nyumbang kana ngembangkeun aktivitas ékonomi. Anjeunna spoke kaluar ngalawan gangguan teu dina tempatna ku Nagara jeung kahirupan ékonomi raja, sarta nungtut ka dibere hak dagangan Populasi kalawan bébas. Sajaba ti éta, anjeunna salah sahiji pangarang nu kuli téori nilai, meunangkeun yén nilai nyata barang bakal ditangtukeun ku kuli sarta biaya ukur - waktos berpungsi.

R. Cantillon lahir di Irlandia, tapi pikeun pisan lila cicing di Perancis. Dina 1755 anjeunna medalkeun karya utama "The pangalaman alam jeung dagang". Dina karyana, anjeunna dicirikeun sababaraha hazards anu ngancem nagara upami bakal turutan tesis "mésér langkung mirah jeung ngajual leuwih mahal." R. Cantillon noticed nu antara suplai pasar ayeuna jeung paménta, aya béda alatan nu kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun meunang hiji hal langkung mirah jeung ngajual masing-masing langkung mahal. Jalma anu make kasempetan ieu kauntungan, anjeunna disebut "pangusaha".

Sumebarna tiori tina Physiocrats luar Perancis

Physiocrats - henteu mung Perancis anu ngadegkeun sakola ti Physiocrats tur salamet gagasan nya di nagara éta. Physiocrats ogé dianggap diri Germans Shlettveyn, Springer, Movilon Italians Bandini, Delphic, Sarkiani, Swiss Schaeffer, Olaf Runeberg, Hidenius, Brunkman, Westerman, kutub Stroynovsky B., A. Poplavsky sarta loba batur.

Physiocrats gagasan utamana kapanggih loba ngarojong di Jerman. Nu kawentar éta dieu, Karl-Friedrich, anu nyobian reformasi sistem pajeg. Jang ngalampahkeun ieu, pilih sababaraha desa leutik, anjeunna dibolaykeun sagala pajeg saméméhna tur gantina ngawanohkeun pajeg tunggal 1/5 tina "panghasilan net" diturunkeun tina karya bumi.

Di Italia, téori nu Physiocrats miboga dampak badag dina reformasi embodied dina kahirupan Toscana, Leopold.

Di Swedia physiocracy ogé ngarebut posisi. Pisan mercantilism mimiti wane, sarta Physiocrats teu sono kasempetan Na. Paling keuna sahiji wakil maranéhanana éta Hidenius anu dikaitkeun kana sumber tur ngabalukarkeun kamiskinan di nagara. Sajaba ti éta, Anjeunna geus fascinated ku sual émigrasi. Anjeunna diusahakeun pikeun ngaidentipikasi nyababkeun fenomena ieu sareng ngamekarkeun ukuran pikeun ngaleungitkeun eta.

Ngeunaan Polandia kudu dicatet yén di nagara ieu, tatanén éta hiji penjajahan prioritas populasi masih tebih ti abad XVI. Éta pisan sababna naha eta pisan gancang kapanggih ngarojong miboga gagasan anu kadorong ka physiocrats Perancis. Di Polandia, ékonomi underwent parobahan kualitatif dina standar hirup tina strata tengah populasi ngaronjat sacara signifikan.

Echoes physiocracy di Rusia

Sanajan Rusia éta teu wawakil murni tina Physiocrats, tapi dibekelan tangtu trend ieu extent sababaraha dipangaruhan kakuasaan Catherine II. Contona, dina taun awal kakuasaan nya ku Ratu cancels pabrik monopoli di produksi hiji barang, sarta 17 Maret 1775 publishes a Manifesto nu memproklamirkan prinsip kompetisi gratis. Dina 1765 eta dijieun dina Free Ékonomi Society, anu anggota éta ngarojong Rusia of physiocracy Applied. Salah sahijina éta agronomist Andrei Bolotov.

Dmitry Golitsyn éta hiji utusan Rusia di Paris jeung mindeng nyandak bagian dina rapat di Physiocrats Perancis. Sanggeus kungsi diideuan ku pamanggih maranéhanana, eta disarankeun pikeun Catherine II ngirim murid Piér Quesnay de la Riviera uleman pikeun didatangan Rusia. Sesampainya di nagara éta, Riviere dijieun kacindekan nguciwakeun nu serfdom sabalikna ka "urutan alam", keu pamadegan nya lepat na, antukna, sanggeus 8 bulan, ieu dikirim deui ka Perancis.

Golitsyn, kahareupna nempatkeun maju ide pikeun ngidinan patani kabébasan jalma tur masihan aranjeunna bener sorangan milik pribadi. lahan ieu ditawarkeun ninggalkeun harta tina landowners, nu bisa ngajakan ka patani.

Kusabab 70-ies. abad XVIII Catherine II nyirorot robah pamadegan na ngeunaan Physiocrats. Ayeuna manehna mimiti ngangluh nu sipatna fed up kalawan obsessions sarta nasihat dirina sorangan dina unggal kasempetan nyaéta panggero aranjeunna "ranters" atawa "fooling sabudeureun".

Kalemahan ajaran Physiocrats

Jeung mercantilists na physiocrats mindeng geus dikritik pikeun ideu-Na. Diantara shortcomings utama tina Physiocrats sakola handap kudu dicatet:

1. The aral utama téori maju ku physiocrats, pakait utamina jeung kapercayaan salah kaprah eta tatanén téh hijina sector mun nyieun kabeungharan.
2. waragad Buruh nu ditangtukeun sacara éksklusif di tatanén.
3. Physiocrats pamadegan yén ngan bentuk produk surplus geus nyewa taneuh.
4. Aranjeunna nyebarkeun misconception a ngeunaan naon tara kalawan biaya ngalahirkeun oge sumber darat.
5. Aranjeunna gagal keur ngalaksanakeun analisis teleb tur komprehensif tina prosés baranahan, saprak produksi industrial teu katempo ku aranjeunna salaku sumber nilai.

Kaunggulan tina ajaran Physiocrats

Diantara aspék positif tiori tina Physiocrats kedah nyorot di handap:

1. Salah sahiji merits utama Physiocrats nyaeta aranjeunna junun mindahkeun panalungtikan dina lapisan produksi. conto maranéhanana dituturkeun ku sakabeh ékonomi pulitik klasik.
2. bentuk borjuis of Physiocrats produksi dianggap salaku fisiologis, nyaéta alam sarta bebas tina manusa nu bakal atawa stuktur politik masarakat. Ieu awal doktrin ti objektivitas tina hukum ékonomi.
3. Salamet pintonan anu kabeungharan teh pamakéan-nilai, teu duit.
4. Éta élmuwan munggaran anu ditawarkeun ngabedakeun produktif ti buruh unproductive.
5. Aranjeunna masihan ngartikeun "ibukota".
6. Diyakinkeun division masarakat kana tilu kelas utama.
7. F. Quesnay dina "tabel ékonomi" na dijieun usaha pikeun ngalaksanakeun analisis komprehensif ngeunaan prosés réproduksi.
8. Picking up téma bursa sarimbag, anu Physiocrats diurus a niup beurat kana doktrin nu mercantilists sarta dibuktikeun yén bursa sorangan teu sumber kabeungharan.

Kusabab Physiocrats belonged kana pamanggih nyieun kabeungharan sacara éksklusif di tatanén, aranjeunna nungtut yen pamaréntah ngabolaykeun sagala pajeg di sektor industri. Hasilna, aya kaayaan keur ngembangkeun normal kapitalisme.