Rahayat Hunza - centenarians. Otong jeung gizi jalma Hunza

jalma Hunza hirup di kalér India. suku nu ieu lokasina di tepi walungan anu sarua. Kaayaan nu urang ieu hirup, rada parna. Kota pangdeukeutna nyaeta ti aranjeunna saratus kilometer.

Umur panjang - fenomena utama suku Hunza. The harepan hirup rata-rata leuwih ti saratus sapuluh taun. Sababaraha warga na nu ngatur hirup nepi ka saratus sarta genep puluh, nu teu bisa heran.

Dina yuswa opat puluh taun, loba di suku katingal budak atawa gadis. Sababaraha awéwé anu bisa tega barudak di sawidak taun sarta masih boga inohong langsing jeung pikaresepeun.

inpo umum

peta Himalaya ngagambarkeun Sistim panas mana cikal jeung nu lokasina Hunza. jalma ieu Indo-Éropa. Populasi nya ngeunaan dua puluh rébu. tempat pasti tina tempatna anu dianggap daerah luhur-luhurna Kashmir dikawasa ku Pakistan. Hunza River, nyaéta bank na, maén peran imah pikeun bangsa ieu. Sabudeureun téh lebak badag nu mangrupa kageulisan indescribable béda. Kusabab nanaon na eta katelah Bingah.

Kagiatan utama, nu dina aktipitas masarakat Hunza, nyaéta pikeun berpungsi dina taneuh. Sajaba ti éta, warga sangkan hikes lila di gunung. Ku jalan kitu, dasar hunzakuty umur panjang na (sabab nyebut dirina) mertimbangkeun vegetarian, latihan biasa jeung gaya hirup euyeub.

Rahayat Hunza ieu endowed kalawan penampilan menarik na friendly. Warga anu salawasna bungah ngabagéakeun sémah anyar jeung disebutkeun demonstrate kajembaran maranéhanana di spite tina kanyataan yen kaayaan hirup nu kejem. Aranjeunna hirup di imah leutik, nu boga ngan liang haseup. Duaan jeung urang di saung nu lokasina jeung pets, nu dipisahkeun ku partisi a. Sugan kusabab suku nutup sapertos éta warmer, sakumaha imah geus praktis teu dipanaskeun alatan jumlah leutik tina kai. Sarta dina jaman tiis umum nyaeta ngeunaan dua opat bulan. Sesa bangsa spends on Hunza alam, gawe na istirahat langsung dina hawa seger. warga dikumbah dina cai tiis, nu pisan jelas dina eta wewengkon.

kahirupan masarakat

déwan ti sesepuh anu dasar kabangsaan. Warga praktis teu bunuh kejahatan, jadi teu aya kudu keur atikan dina bui. Hunzakuty jarang meunang gering, jadi, teuing, teu rumah sakit. Rahayat Hunza teh ngan hiji nu teu tunduk kana kasakit oncological. wabah telenges oge henteu ngarugikeun ka populasi, bari loba jalma séjén anu ngan saukur dying kaluar.

Éta panasaran yén suku sisi ku samping nu tinggal di ampir sarua waé, moal bisa boast tina kaséhatan sarua. Wawuh ka loba jalma beradab nyeri huntu pikeun hunzakutov mangrupa hal rongkah. Leungitna hiji bangsa ieu anu teu wawuh. Komo urang heubeul ulah sangsara ti sepuh ti kulit, nyeri tulang jeung discomforts séjén anu wawuh ka loba jalma heubeul.

Salian lalawanan ka panyakit, urang lila-hirup pisan Hardy. Pikeun lalaki anu, geus ilahar buka, contona, dina pasaran salila saratus kilometer on trails terjal jeung deui dina sapoé. Mindeng, warga meta salaku Panungtun wisata. Himalaya dina peta nalukkeun wewengkon vast, sarta mangrupakeun imah ngadatangan loba pendaki anu ogé mindeng Resort ka bantuan warga satempat.

Alesan keur umur panjang sarta kaséhatan

Nu disebatkeun mimitina tina jalma aya dina carita dokter ngeunaan Skotlandia, nu ngeunaan welas taun gawé bareng jalma ieu. Centenarians dunya dihasilkeun di dokter impressed ciri sorangan. Loba elmuwan jeung travelers mimiti diajar engké suku. Hasil tina panalungtikan ieu nya éta kacindekan yén rusiah tina umur panjang nyaéta diet husus.

Tangtu, seueur objected geuwat nu keur diet sagala atawa ngungsi di kota, eta masih tacan ngahontal hasil misalna. Kalolobaan jalma yakin yén guna gaduh kaséhatan éta, perlu pikeun hirup di lebak ieu. Sanajan kitu, nationalities séjén yén hirup caket dieu, moal bisa boast sahiji sapertos awak kuat, sarta harepan hirup di aranjeunna sababaraha kali leuwih leutik. Hiji fenomena sarupa ngajelaskeun pikeun lila teu bisa mibanda rupa-rupa spesialis.

suku Hunza tadi ngan hiji bédana ti tatanggana anak - kurangna protéin dina dahareun. Ieu dipedar ku kanyataan hunzakuty yén - vegetarian. Euweuh urusan naon kaayaanana téh jalma teu hirup, dasar kaséhatan anu dianggap diet katuhu. Éta kituna henteu bédana héran dina harepan hirup tina suku ieu.

Mack Karrison - dokter anu nalungtik ngeunaan jalma balik ka Inggris, abdi mutuskeun méakkeun sababaraha percobaan dina sato. Anjeunna dibagi kana dua grup. Bagian mimiti sato fed kalawan kadaharan anu geus wawuh jeung paling kulawarga manusa. kadua narima kakuatan rahayat Hunza. hasilna ieu panalungtikan geus mecenghulna grup mimiti panyakit anu sangsara manusa. Bagian kadua sato nu ngahakan cara sarua salaku suku Hunza, tetep lengkep séhat. Jeung ieu mujijat a.

Rahayat Hunza anu mindeng Nyanghareupan kakurangan pangan, ku kituna sok nyobian nyimpen duit. Dina lebak tumuwuh utamana sayuran jeung bungbuahan nu jadi dadasar dina kadaharanana. Tatanén geus dibere ukur jadi sahiji sato nu nyangking kaunggulan nu tangtu. Maéhan anjeunna ngan bisi umur heubeul, nyaeta, lamun sato ceases kauntungan boga. Dina kasus jarang misalna, urang bisa meakeun daging. Sanajan kitu, produk ieu dicirikeun ku hiji eusi pisan low gajih.

Muih sarta sagala rupa soups - kadaharan sapopoé masarakat. Éta dijieun ngagunakeun séréal. Ogé, ieu nambihan rada loba sayuran jeung bungbuahan. Aya jelema na susu, tapi ngagunakeun eta jarang sarta dina jumlah nu saeutik, ku sabab di wewengkon ieu aya praktis euweuh jukut, dimana kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngahasilkeun sato grazing.

Uyah dina dahareun dipaké dina saeutik, gula, sarta teu digawe. Tapi, sanajan misalna tepung meager téh cukup keur hirup pinuh ku jalma.

dahareun pokok

• Bungbuahan. The favorit utama jeung paling nyaeta aprikot nu. Warga meakeun eta tos rengse, maksudna, jeung kulit jeung siki sasari ti minyak husus. Aprikot nyandak titik pangluhurna dina diet maranéhanana. jalma Indo-Éropa Ieu sumping up ku nyebutkeun ngeunaan buah ieu, nu nyebutkeun yén awéwé hiji teu nikah saurang lalaki anu hirup aya, dimana aya apricots. Ogé ngahakan apel na malah sababaraha bubuahan lianna. Summer nganggo aranjeunna seger, jeung di usum tiis - garing. Aprikot pisan mangpaat saprak eta ngandung zat husus nu promotes panyabutan gancang tina racun ti dina awak.
• Sayuran. aranjeunna ngeusian kami Bisa Ngucapkeun posisi kadua. Hal ieu ogé dipaké dina jumlah cukup badag. Sering pisan dahar kentang, teu meresihan eta. Hatur nuhun ka urang mesek nampa loba protéin jeung mineral. Kentang nyaéta sayur utama anu ngagunakeun siki. Anjeunna sanajan ditempatkeun di luhur roti.
• Cereals. Ampir unggal poé hunzakuty tuang rupa-rupa séréal, tapi lolobana gandum jeung sa'ir. Larapkeun jukut aranjeunna bentuk paling rupa-rupa. Sering tuang séréal sakabeh. Paling sering, tangtosna, dina bentuk roti, anu geus dijieun maké bran. Ieu berkat séréal jalma anu teu nyaho panyakit, lalaki jumlah katuhu protéin.
• Daging. Sakumaha didadarkeun di luhur, produk ieu tumiba dina hunzakutov tabel langka pisan. Kalsium jeung protéin, nu dipikabutuh pikeun hiji organisme, warga nampi ti gandum. Mun aranjeunna tuang daging, éta biasana sapi atawa domba.
• Susu anu dipaké jarang sarta pisan ngaapresiasi ku jiwa. Ti produk kéju misalna bisa diisolasi, anu dijieunna tina susu domba urang.
• Legumes. Loba meureun terang yen dahareun ngandung loba zat mangpaat, hususna protéin jeung mineral. Rahayat Hunza di Himalaya sarta aréa sabudeureun bisa tumuwuh lolobana kacang, anu sabagian beunghar protéin. Kusabab warga anu protéin tina cereals, maranéhna bakal teu merta dipaké dina rupa-rupa legumes dahareun.
• Greens kaasup dina diet dina jumlah cukup badag. Dina hal ieu, rupa greens di lebak pisan. Dina usum panas urang tuang eta seger, jeung di usum tiis, daun garing nambahkeun mun loba masakan.

Moderation - pondasi kaséhatan

Alatan perioda lapar hunzakutam kudu ngadistribusikaeun dahareun sangkan anu cukup pikeun jangka panjang. Tanah anu bisa hasil olahan, rahayat leutik cukup, jadi loba dahareun mangrupa gumantung kaayaan alam. Di jalma panas jarang Nyanghareupan masalah kakurangan pangan dina usum tiis mindeng kudu ngahemat.

bulan dikaluarkeun Utamana lapar ngadeukeutan ka cinyusu. Dina waktu ieu, warga kapaksa gancang. Ieu terus salila kira dua bulan. jaman ieu tandana kurangna ampir lengkep dahareun. Dasar dahareun janten inuman anu dijieun tina apricots garing. Kalawan posisi saperti geus dipelak leuwih waktos kana kultus, nu ieu pisan mastikeun enforced.

Aturan dasar suplai

Ku kituna, mertimbangkeun produk naon make dunya lila-cicing, urang bisa ngabedakeun prinsip dasar nu diayakeun hunzakuty. Éta bisa malah bisa disebut set tangtu aturan. Naha do jalma ieu hirup jadi panjang? foodists atah, nurutkeun statistik, gaduh kaséhatan hadé. Ieu alesan utama pikeun umur panjang.

• daging dahar nu diwenangkeun ukur dina hajatan agama atanapi pohara penting. Utamana jéntré penting - perlu langsung nyiapkeun sanggeus pembunuhan sato. Daging teu disimpen keur lila.
• dahareun anu jadi dadasar bungbuahan sarta sayuran. Éta nu dipaké dina formulir atah. Sayuran tiasa aya kalana jadi steamed.
• Konsumsi uyah, gula jeung condiments sejenna kudu dugi di angka.
• Roti kadaharan dipaké ukur hideung. Tipung, kawas daging, teu disimpen keur lila, éta langsung saatos resi dipaké pikeun baking. Disarankeun pikeun nambahkeun kana diet séréal sprouted.
• Susu na sakabeh produk susu teu matak dikonsumsi dina jumlah badag.
• Utamana dilarang konsumsi inuman alkohol. Populasi hijina dina sababaraha kasus husus, nginum anggur, anu dijieun tina buah anggur dipelak di lebak.

Kumaha centenarians hirup Hunza?

Hunza Valley teu boga daya wae, jadi jalma cicing pisan kirang. Taya sahijieun hayang sukarela tukeur kahirupan dawam sarta mun teu aya sia. Huni hunzakutam ragrag di rupa bumi taringgul, dimana aya taneuh subur atawa leuweung. Sajaba ti éta, éta mindeng kurangna Uap. Hujan lolobana buka di tiis tur dina jumlah nu saeutik. Sacara umum, caina aya pisan ngaapresiasi, jeung ngubaran eta pisan sparingly.

Alatan kurangna sato grazing teu tumuwuh kacida gedéna. Sapi masihan saeutik susu, nu ngandung ampir euweuh gajih. Embé jeung domba keur utamana susu teu mangga Masters maranéhanana. Daging ngandung loba sapi cicing na saeutik gajih.

Kusabab jalma mindeng kudu saukur bertahan, utamana dina usum tiis. Waktu éta, populasi utamana ayana di imah leutik maranéhanana nu dicabut tina malah jandela, jadi ieu pohara penting pikeun terus haneut. Stock nepi ka firewood hese - euweuh tatangkalan anu caket dieu. Stoke Anjeun suku kompor Hunza lolobana dahan leutik jeung daun. Kana éta hal, maranéhna nyiapkeun dahareun. jati akrab di imah ieu moal manggihan. Bobo jeung dahar ampir kabéh anggota kulawarga babarengan. Imah sato galak oge kapaksa cicing di wewengkon sabudeureunana, nu dipisahkeun ku partitions ipis.

Geus éta bakal nyingsieunan loba. Malah mastikeun kasehatan dina kondisi kitu téh masalah. Alatan kurangna suluh perlu nyeuseuh jeung nyeuseuh di cai tiis. Who wants to cicing di lebak kudu poho ngeunaan sabun teh. Alatan kurangna gajih eta ngan saukur teu nyieun kaluar naon.

Ku kituna ka sadaya di luhur eta kudu dicatet yén teu aya Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah bangsa ieu. Paling warga teu nyaho kumaha carana maca jeung nulis. A sertipikat tiasa didapet ukur barudak kulawarga tinggi-ranking. Jalma teu boga, jeung ungkapan budaya, pantun, lukisan, vested suku maranéhna malah sabudeureunana. jalma ieu rada teu boga pendidikan. jalma Hunza bisa boast ukur sababaraha musisi anu ti kaom lianna.

suku henteu katampa pikeun asup ka pertikahan antara anggota kulawarga anu sarua. Sacara umum, luyu jeung sajarah urang, moal di urat maranéhna ngalir getih batur.

konsép kaséhatan

Luhur kaayaan dibere sarta kadaharan, nu, dina pamadegan rahayat Hunza anu penting pikeun kahirupan panjang. Tapi kiwari perlu nangtukeun naon pikeun kaséhatan suku urang.

• A tingkat tinggi gawé. Éta némbongkeun anjeunna aranjeunna henteu ukur di gawe tapi ogé pikeun hiburan. Hunzakuty pisan Hardy, aranjeunna manifest diri di unggal jalan mungkin salila kuli. Rahayat suku ieu bisa effortlessly nungkulan jarak hébat. Teu masalah pikeun meunang nepi na leuwih batu di gunung pikeun manéhna.
• Cinta keur Kahirupan. Sanajan kaayaanana hese hirup na toil, hunzakuty ulah leungit haté. Malah sanggeus pisan hésé gunung maranéhna seuri jeung ngabejaan guyonan.
• Kakuatan roh. Warga pernah meunang ambek jeung teu pasea diantara sorangan. Éta pisan jarang ningali yen batur téh saraf atawa éta ngabaran ku kulawargana. Pisan jalma lokal pengkuh sangsara nyeri.

piknik

Jelema kahiji anjog di lebak, nya éta lolobana dokter sarta peneliti anu hoyong ngartos rusiah tina umur panjang. Hal ieu dipercaya yén jalma biasa titik kapanggih ngaliwatan hippies, anu di 70an abad panungtungan mimitian aktip buka Asia di teang tina hal anyar. Utamana populér téh dijual ku nagara Kulon. Contona, dina Amerika nelepon apricots dinten Hunza aprikot. Sanajan kitu, hippies, mimiti sagala, didieu teu balik pikeun bungbuahan aheng, rada, tina hemp India.

Jukut anu dipelak henteu keur roko, jeung pikeun nambahkeun ka sagala rupa masakan. Paling travelers datang ka dieu secukupnya nu apricots juicy, nu teu kapanggih di nagara lianna. wewengkon kasohor ogé pikeun rupa-rupa pendaki sarta pencinta sajarah.

Metot ngeunaan jalma

Salah sahiji legenda carita yen suku ieu diadegkeun dina mangsa kampanye India Aleksandra Makedonskogo. Serdadu kabentuk senapati nyaeta nagara leutik. Aranjeunna cicing handapeun aturan kasar. Warga geus sok ngalaman pakarang sarta henteu ninggalkeun kalayan anjeunna malah salila hidangan tur hiburan.

Di nagara urang, ngeunaan jalma ieu, saeutik nyaeta dipikanyaho. Hunza Valley pikeun leuwih ti sawidak taun mangrupakeun subyek sengketa antara Pakistan jeung India.

Uni Soviét diusahakeun tetep kaluar tina sengketa, sarta diteundeun jarak-Na. Contona, dina ngaran kamus tempat nu mangrupakeun tapi dimana eta teu dieusian. Loba dunya peta anjeun bisa kalayan gampang manggihan wewengkon designation, tapi henteu dina kartu dikaluarkeun dina USSR. Sasuai, merlukeun dibedah nyebut bangsa na di media. Tapi, dina Hunza of Rusia weruh ampir sarerea.

Ngabuktikeun naha atanapi henteu penampilan bangsa ieu miboga leungeun di Aleksandr Makedonsky, éta rada hésé. Numutkeun batur, yayasan éta alatan sakaligus mangrupa jalma Rusia umum. Tapi, sababaraha misteri di penampilan suku ieu masih aya.

Basa nu dianggap sacara nasional - burushaskhi. Nepi ka ayeuna, élmuwan anu diajar urang Hunza, éta teu bisa manggihan kamiripan wae kalawan hiji basa. Di sagigireun anjeunna, loba jalma nyarita basa Inggris.

Ageman professed ku leuwih ti salapan puluh persén nu nyicingan lebak, nya eta ISLAM, tapi mibanda sababaraha ciri nu ngawengku loba aspék mistis sarta misterius. Keur di Hunza, azan, wisata nu teu ngadenge. titik kasebut sukarela, jeung waktu ibadah dulur pilih sorangan.

walungan Hunza di urut kali digambarkeun garis ngabagi antara karajaan Nagar na Hunza. Mindeng éta lumangsung mumusuhan antara aranjeunna. Hal ieu utamana manifested maling barudak jeung awéwé jeung diobral saterusna kana perbudakan.

Dina 1963, dina panungtungan abad, lebak ieu dilongok ku médis ekspedisi ti Perancis, nu ieu struck ku harepan kaséhatan sarta hirup. Moal lami deui di Paris hosted konferensi on kasakit kanker, nu eta ieu nyatakeun yén urang henteu rawan alatan kasakit kanker. Éta wangsit organisasi husus yén konduktor panalungtikan di sakumna wewengkon di dunya.

Dina 1984, hiji acara endah lumangsung. Salah sahiji pangeusi tina lebak Hunza, anjog di bandara Inggris. Nalika anjeunna némbongkeun jasa paspor émigrasi-Na, lajeng mingpin sadaya di bingung. Dokumen 1823 kalahiran ieu dibéréndélkeun masing-masing manusa heubeul éta saratus sarta genep puluh taun. Ngalengkepan ngomong yén para kokolot anu dianggap sakral ku rahayat Hunza. Dina waktu nu sarua manehna teu boga lapses memori, sarta anjeunna distinctly inget sagala hirupna.