Romawi vestal parawan - priestess of kultus ieu Vesta

Dina Roma kuno aya priestesses porsi Déwi Vesta. priestess bikang Roma kuno, nu nempatan posisi ieu, dipaké dina statusna urgent dina masarakat, inviolability pribadi tur nampi gaji tinggi. Dina pamuter média, tekenan utama dina pedaran jalan hirup anu disimpen dina ayana indispensable sahiji parawan vestal, éta sahanteuna aya fitur utama profési ieu, tapi teu nyingkab paling fitur husus na.

Asal tina kultus priestly of Vesta sarta fitur na

Salaku nyatet luhur, Vestal - a priestess sahiji dewi Vesta, asal tina kultus sahiji nu geus leungit dina abad. Urang ukur terang yen anjeunna patali ka kultus Yunani tina seuneu suci, anu maids heubeul cipta.

Hal ieu dianggap yén lembaga nu Numa Pompilius Vestals dijieun, streamline dogma agama jeung ngadegkeun tugas sapertos Vestal, ngajaga tur kindling seuneu suci, shrines neundeun jeung khasanah swasta, sakumaha ogé mawa kaluar kurban ka Déwi Vesta.

Sarat Pilihan caleg pikeun pos of Vestal

Terus kultus dilayanan genep Vestals, milih minangka sarana vital tina rotasi tina draw tina dua puluh katresna cageur yuswa heubeul 6-10 taun, datang ti kulawarga patrician tur netep jeung kulawarga maranéhanana di Italia.

Salila upacara inisiasi ti vestal ngora dialirkeun atrium of Vesta, dimana bulu ieu kakeunaan sunat saperti hiji kurban ka tangkal suci on nu bulu ieu lajeng ngagantung up. tangkal suci umur di Roma, Pliny jaman Sepuh kaliwat pikeun satengah milénium a. vestal dedicated saterusna diasah dina sakabéh bodas, ditampi nami kadua "Sweetheart" geus ditambahkeun kana na ngaran Romawi, sarta mimiti studi na di sanctuary nu.

Manehna kungsi ngaliwat tahapan learning, layanan na mentoring, jumlahna aya 30 taun. Saatos layanan nu Vestal janten haratis sarta malah bisa neangan nikah, tapi persiapan a status matron Romawi eta leungit kabeh hakna sarta statusna.

Hak jeung kawajiban nu priestesses vestal

Ngajaga seuneu suci Vesta taun Roma éta kasampak salaku Lampu ti kakaisaran teh, ieu quenched kalayan mung dinten munggaran dina taun anyar, damping na ieu dianggap musibah sarupa panguasaan kaisar. Dina hal ieu, seuneu tadi melak tangkal ku leungeun rubbing ngalawan tangkal, sarta ngahukum delinquent Vestal flagellation. Kituna priestess of Roma Kuno di benak bangsa Romawi éta pagawé di Déwi, radeyuschie pikeun kamakmuran kakaisaran teh.

Vestal Virgins anu dibere hadiah euyeub, nu aranjeunna dispose of dina kawijaksanaan sorangan. Aranjeunna dipiboga perkebunan vast, brings aranjeunna panghasilan badag; Trays Kaisar aranjeunna hadiah berehan. Sajaba ti éta, lamun ngasupkeun kantor Vestal, manéhna narima ti kulawarga jumlah badag.

Ngahina Vestal - malah di tingkat rudeness sapopoé - dihukum ku pati.

gambar sejen tina Vestals - hiji gambar tina hakim ketuhanan. Lamun patepungan kasempetan ku tukang disabit dibikeun ka handap hampura a.

Virginity salaku jangji tina purity ketuhanan

Dasar kultus priestly of Vesta éta hiji priestess parawan, anu personification of ketuhanan suci beresih kabersihan, lingkungan jeung ngawétkeun seuneu suci. Vestal geus sadar kana pinuh, mere hiji sumpah tina chastity dina bubuka kana jasa tina Déwi.

Vestal hukuman pikeun violating nu sumpah ti kawin éta pisan kasar - ieu dihukum ku kakubur hirup. Sanajan kitu, dina pinalti Roma Vestal ieu dianggap dosa kubur, jadi boga muatan kalawan sneaking ngaliwatan kota, strapped kana korsi, dina kaulinan jauh. Jalma sabudeureun kanyataan lumangsung ieu ditanggap salaku gunung hardest. Di loka astana éta exhumed indentation slight ngabogaan bentuk torowongan a, kana kadatangan nu unties Vestal budak na sanggeus solat dibaca High Imam Agung cicingeun handap torowongan, lajeng mana walled suplai hiji poé dahareun jeung cai.

Kuring kudu disebutkeun yen Teu ilahar, sarta menerkeun nu Vestals. Sanggeus sidang, maranéhanana narima instruksi, koreksi di penampilan sarta tata krama maranéhanana.

Poean tur hirup sosial Vestal

Imah tina Virgins Vestal jeung Bait Vesta éta komplék hanca tunggal. Perlu dipikanyaho yén ieu hiji atrium dikurilingan porticos bangku keur sare dina kolom. The kamar anu dijieunna tina bata jeung diwangun dina dua lanté, aya béda ti imah Romawi basajan. Sanajan kitu, ayana aula lega badag pikeun receptions husus nunjukkeun yen wangunan ieu ogé dipaké pikeun tujuan administratif.

Vestal anu dipikahoyong tur diperlukeun sémah ka celebrations utama nyokot tempat di Roma. Salila prosesi ngaliwatan jalan kota di hareup Virgins Vestal salawasna sasarengan lictor, ngalaksanakeun tugas upacara sarta jaga. Kanggo sababaraha kasus Vestal rode di chariots.

Gambar tina Vestals dina seni

seni Vestal dipikawanoh kantos saprak ayana kultus ka. Nu kawentar di antarana ngawarah pikeun sculptors jeung arca rengse maranéhna dipasang di kamar panarimaan, kaasup imah tina Vestals sorangan.

Vestal - a priestess sahiji dewi jeung pagawé, ngarah ngagem baju sarua, nu mangrupakeun tunic panjang sarta armband bodas, dipaké dina sirah. Dina attire ieu, aranjeunna mindeng portrayed dina lukisan seniman.

literatur ogé geus imprinted gambar satia ka cita na Vestal. Kasatiaan ka kultus jeung rahayat Roma bisa pinuh wangsit di salah sahiji novel paling acclaimed abad panungtungan. Romawi "vestal" Nikolai Nikonov katutupan ku aksi pikeun ampir abad saparapat; Anjeunna mimiti nulis buku ngeunaan priestesses hirup di bosom tina umur heroik. buku ieu ditulis dina dua bagian, geus sababaraha kali kungsi diserang ku umum jeung kritik pikeun "gloominess" nya tina plot, sarta straightness tina narasi. Sanajan kitu, dina simbol ahir jaman militarist masih janten Nikonov, "Vestal" nu ngajemput salah sahiji masalah paling tragis dina sajarah umat manusa - anu konfrontasi antara awéwé jeung perang.