Rupa mitos: nu heroik, iconic. mitos nyiptakeun

Mitologi - pisan metot fenomena culturological. Nilai mitos di budaya kontemporer hese overestimate, sabab dina dadasar maranéhna aya karya seni, sastra, philosophies dumasar. The uniqueness tina fenomena ieu perenahna di kanyataan yén éta geus dialirkeun millennia nu, disimpen dina mémori tina generasi. Mertimbangkeun ngartikeun mitos, urang ngajelaskeun di jéntré pintonan maranéhanana, sakumaha ogé jadi jelas, ti mitos béda ti dongeng jeung legenda.

Mitos: nangtukeun sipat, penampilan

karuhun urang diusahakeun ngajelaskeun rupa fenomena alam, tempat di dunya, mecenghulna semesta jeung tungtung mungkin anak. Barina ogé, maranéhna teu mibanda pangaweruh ilmiah, aranjeunna henteu terang fisika, astronomi jeung antropologi. Sarta eta ieu dihasilkeun mitos. Laun, jeung ngembangkeun elmu jeung minat mitos lemah, tapi maranéhanana lulus ti sungut ka sungut, sahingga ngahontal mangsa kiwari. fenomena kieu - a catetan sajarah nyata pangaweruh manusa jeung pamahaman.

Éta kasalahan ka yakin yén mitos-pembuatan - nu prerogative sahiji jalma kuno. Ieu teu bisi jeung dina mangsa kiwari, urang papanggih jeung fenomena ieu. Dina kahirupan manusa, aya kénéh hal teu nyata, hebat. Ieu ngécéskeun mitos modern.

Dina sual ti mitos béda ti dongeng, pikeun panduan fungsi fenomena ieu. Dongéng dirancang pikeun ngajar, ngadidik, meureun malah ngahibur. Ieu rada mitos séjén anu purports kana ngajelaskeun hakekat hal. Hal pangdeukeutna ka dinya, peneliti nempatkeun éta fairy tales, dimana unsur alam pikeun mantuan pahlawan.

konsep kutub leuwih - mitos sarta legenda. Panungtungan - cerminan hiji acara sajarah nu tangtu, nu sok ditanggap sakumaha sabenerna aya. Mitos sarta legenda, tur dongeng dijieun jalma.

mitos cosmogonic

Eusi carita rupa-rupa kitu, sabab mangaruhan sakabeh aspek kahirupan manusa. Kituna ngabedakeun jenis utama mitos, gumantung kana naon anu maranéhna nyebutkeun. Sajaba ti éta, aya jalma nu dijieun saméméh sagala pangaweruh masarakat pra-kelas, sarta moal aya jalma nu reflected dina budaya peradaban.

Cosmogonical - mitos mimiti Sistim nanaon. Eta nyebutkeun dieu ngeunaan kumaha dunya dijieun. Sakumaha aturan, kreasi nu precedes rusuh (Yunani), fragméntasi, kurangna urutan (Mesir kuna), kakawasaan seuneu jeung cai (mitologi Skandinavia), atanapi bumi jeung langit dina endog global (mitologi India kuna).

Kabéh mitos cosmogonic sahiji pangsa dunya hiji carita: nyieun sistem urutan dunya sabudeureun hiji sumbu nu tangtu. Bisa jadi kai - lebu di dunya, salaku Scandinavians kuna, atawa lampu pikeun aturan peuting na dinten dina tradisi Yahudi. Ogé, anu "urutan ti rusuh" bisa nyieun nikah. Ku kituna, dina mitologi Yunani kuna - nyaeta Uranus sarta Gaia, sarta di Polinésia - Papa sarta Rangi. Éta noteworthy yén impetus ka sadaya Peta ieu méré déwa presiding: Wisnu, Allah.

Salajengna, jenis ieu tina mitos ngajelaskeun kreasi urang munggaran tur jauh ti urusan nu déwa pang luhur pikeun nransferkeun kapamilikan hak kreasi leungeun mahluk.

mitos anthropogonic

Tutup dina tunduk kana mitos kosmologi abut antropogogicheskie. Sababaraha élmuwan ulah allocate aranjeunna dina grup misah, sarta dianggap bagian integral tina Kujang ngeunaan asal alam semesta. Aranjeunna ngabejaan urang ngeunaan asal lalaki atawa sababaraha. Mecenghulna rahayat munggaran janten béda. Generalizing mitos ngeunaan dunya, urang datangna kana kacindekan yen aya hiji jalma dina cara di handap ieu:

1. Ti sato totem - ngajar mitologi paling kuna ieu, contona, ka Australia.
2. Tina kai tur liat (inohong munggaran dina mitologi Norse, kadua - ti Mesir, Akkadians, Ob Ugrians).
3. Ku cara ngagerakkeun tina dunya handap ka taneuh (nu Sumerians, bangsa Afrika sub-Sahara).
4. The revival sahiji jalma, mere aranjeunna jiwa hiji (anu biasana prerogative tina mythologies, dimana aya dua nentang deities hiji "jahat" dijieunna bisa nyieun hiji jalma nyata, sarta ngan ukur ka déwa presiding méré jiwa na hirup). Salaku conto, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun mawa mitologi Kristen sarta Ob-Ugric.

Astral, solar jeung mitos lunar

Ku rupa sarupa kosmologi sahiji mitos yen ngabejaan tina asal béntang jeung planét - astral. Dina éta téh astrologi dumasar nu masih aya kiwari. Ti sudut pandang nu rasi kuna - geus robah sasatoan, tutuwuhan jeung malah manusa (contona, hunter a). interpretasi metot tina susu Jalan di mythologies béda. Paling mindeng éta link antara alam. Yunani Kuna pakait eta kalawan susu tina Hera, anu Babilonia éta tali na nyepeng Bumi di jagad raya.

karuhun jauh urang éta aneh pikeun ngaidentipikasi deities tangtu atawa sato kalawan planét jeung béntang, maranéhna diawaskeun gerakan maranéhna meuntas langit peuting, pikeun ngaidentipikasi pola. Ngarah muncul dina mythologies Cina, Wétan Tengah. Éta aqidah ieu geus dibéré naékna ngembangkeun astrologi.

Hiji tempat husus keur nempatan ku mitos kuna ngeunaan panonpoé. Aranjeunna geus ampir sakabeh mythologies. Sababaraha - pahlawan, kumaha bae trapped di langit, kadang - pikeun kalakuan nu jahat (Skandinavia), di batur - sababaraha spouses atanapi duduluran dimana salah (bulan), bawahan jeung lianna (panonpoé). Contona, ieu has pikeun mitologi Korea.

Loba bangsa dicirikeun pamingpin maranéhanana jeung barudak panonpoé. Misalna éta mitos nu bangsa Mesir, Jepang, Amérika Kidul (suku inca).

mitos etiological

Mitos nu ngajelaskeun mecenghulna tutuwuhan, sato, cuaca, fitur bentang disebut etiological. Ieu mitos pisan kuna, bobogohan deui ka masarakat primitif. Tangtu, harta pikeun muka sabab mahluk ngagabungkeun aqidah mitologis sacara umum, kumaha oge, eta anu aimed etiological ngabejaan urang ngeunaan asal sagalana yén lingku lalaki.

Di panggung pisan mimitina aya mitos yen urang ayeuna katarima sakumaha dongeng rahayat Australia, Nugini jeung Kapuloan Andaman. Contona, aranjeunna ngajelaskeun kalong lolong dinten, teu buntut dina marsupial biruang.

A kiyeu nu aqidah anu ngajelaskeun penampilan tutuwuhan jeung sasatoan sacara umum. Di handap ieu mangrupakeun mitos ngeunaan asal dolphins ti pelaut jahat, sarta Arachne Weaver lancah, dihukum ku Aphrodite.

Aqidah etiological paling canggih ngabejaan ngeunaan asal béntang: panonpoé, bulan, langit. mitos sapertos anu kapanggih dina unggal agama. Contona, di Selandia Anyar jeung Mesir, langit téh alatan mecenghulna hiji kakuatan nu leuwih luhur, nepi ka "megatkeun jauh" Sawarga teh ti bumi. Ogé bangsa mitos, leres pisan sadayana, ngajelaskeun gerak diurnal na taunan tina panonpoé sakuliah langit.

mitos etiological Subcategory nu beragama: aranjeunna ngobrol ngeunaan kumaha aya ieu atanapi sanggem anu, naha perlu nedunan jadi teu disebutkeun.

mitos heroik

Pahlawan ti mitos ngeunaan subjék ieu - dina puseur naratif. Eta ngabejaan ngeunaan kahirupan sagala exploits, ngajalankeun tugas deui-megatkeun. struktur anu kurang leuwih sarua:

• The miraculous kalahiran pahlawan.
• Feats jeung tés ditumpukeun ku bapana atawa dulur nutup sejen, sakumaha Asy'ari anu bisa janten mitoha lulugu kahareup suku jeung malah déwa nu. Ilaharna, dina tahap ieu pahlawan - hiji pengasingan: anjeunna geus pegat ka tabu sosial, geus komitmen kajahatan.
• Rapat pamajikan hareup sarta nikah.
• Terus feats.
• Pupusna Pahlawan a.

Lamun urang ngobrol ngeunaan mitologi Yunani kuna, di dieu pahlawan mitos - barudak ti Allah sarta awéwé fana. Éta aqidah ieu dasar dongeng na karya epik lianna.

mitos Totemic jeung agama

Rada sami dina téma mitos handap: totemic tur ibadah. Hiji conto klasik tina munggaran - nu déwa Mesir kuno, unggal saha tadi sababaraha fitur zoomorphic: buaya, ucing, Jackal jeung sajabana. mitos ieu ngagambarkeun kakulawargaan tangtu grup, kasta urang jeung totems, nu kumaha sato atawa tutuwuhan.

Sajaba deities Mesir tiasa disebatkeun conto mitologi kaom Australia dimana batu suci, sasatoan, tutuwuhan - geus reincarnated sakali cicing Baduy zoomorphic. aqidah sarupa éta antara Papuans jeung Bushmen.

Rada sering, mitos totemic téma umum perkawinan mahluk zoomorphic, sarta jalma rata. Sakumaha aturan, éta ngécéskeun asal bangsa. Ieu diantawis Kirghiz, Orochi, Koréa. Mangkana gambar tina dongeng bangkong Putri atawa Hapus Finist nu Ukay.

mitos agama, sugan paling misterius. eusi dipikanyaho sababaraha, lolobana keepers ibadah. Éta pisan suci tur ngabejaan urang ngeunaan asal ditambahan aksi. Hiji conto klasik - Bacchanalia, disusun keur ngahargaan ka dewa Dionysus Yunani. conto sejen - ti Mesir Kuno. Mitos ngeunaan dewa Osiris na ISIS éta dasar Peta kultus nalika ISIS ditéang awakna lover dirina urang, nu satutasna anjeunna gugah tina maot.

mitos eschatological

Logis paling lengkep aqidah eschatological Kujang sangkan ngeunaan tungtung dunya. jinis ieu ngeunaan mitos antonymous kosmologi. Ngan karapihan keur teu dijieun na ancur. Sakumaha aturan, impetus mangrupa impoverishment sahiji yayasan moral masarakat. Dicirikeun ku aqidah misalna pikeun mitologi singkup. Contona, dina Norsemen, Hindu, Kristen.

Téma ngeunaan aqidah eschatological bisa dibagi kana sababaraha golongan:

1. Ieu ngagambarkeun bencana skala global, misahkeun dunya tina mitos tina waktos hadir. Sapertos nu Ket jeung Sami.
2. Leungitna teh "umur emas" di manusa, imperfection na. Salaku conto, mitologi Iran, anu ngajelaskeun jaman tilu spasi, unggal keur kualitas moral goreng ti nu saméméhna. Ieu ogé bisa ngawengku Ragnarok tina mitologi Norse - seuneu universal, nu pikeun ngapdet pangeusina.
3. poko séjénna - alam cyclical tina peradaban, tempat di tungtung unggal periode bencana, sabab Leungitkeun taneuh. Ieu, contona, ibu usia opat suns dina mitologi Aztec. tungtung kahiji narajang jaguars, kadua - hurricanes, anu katilu - seuneu, jeung nu kaopat - caah.
4. Messianism. Éta kasalahan ka yakin yén éta téh nu prerogative tina aqidah Kristen. Mitos ngeunaan dewa jeung messiahs gaduh dina Hindu (Kalki), sarta Islam (nu Mahdi) jeung Budha (Buddha Maitreya).

mitos kalénder

Calendar rupa mitos anu raket numbu ka cosmogony na kultus. Umat manusa éta aneh mun ngajelaskeun parobahan musim, beurang jeung peuting, dying alam di gugur jeung usum tiris jeung spring revival. Ieu pikiran jeung reflected dina mitos almenak. Éta téh dumasar kana observasi tina astronomi fenomena, festivities dina kasempetan asupna kana sataun kalender anyar, kempelan jeung penanaman tina potong. Mertimbangkeun ieu ti sudut pandang sahiji mata pelajaran paling narik tina mitologi.

Lamun urang ngobrol ngeunaan ngarobah éta bulan taun, aya korelasi kuat jeung mitos astral. Dipedar alik bulan dina watesan tanda zodiak. Utamana hasil dina mitologi Mesopotamian ieu.

Dina aqidah nu Mesir kuno anjeunna jawab mangsa shift sarta gerak béntang dina astrologi sarta astronomi Allah Thoth. Ieu berkat anjeunna yén taun dibagi ku 365 dinten. Panungtungan 5 geus disadiakeun bisa dilahirkeun déwa Osiris, Seth, ISIS jeung sajabana. Tembok devoted ka hajatan lima dinten di ahir warsih kalender. Lamun urang ngobrol ngeunaan parobahan beurang peuting - Mesir dipedar deui cara kieu: Allah Ra turun ka kapal ka naraka atanapi tarung Seth na Gore.

Dina Roma kuno, pikeun tiap bulan kalénder ieu attributed ka déwa tinangtu: April - Aphrodite Juni - Juno, March - Mars. Awal tiap bulan ditangtukeun imam ti bulan anyar. The adjoining Romawi mitologi Yunani éta déwa a - gunung nu pancénna pikeun parobahan musim.

Gusti Marduk ti mitologi ti Sumerians na Akkadians éta jawab kalénder. Hawa Taun Anyar urang keur bangsa ieu mimiti di cinyusu equinox.

The musim ngarobah sababaraha mythologies dihubungkeun jeung kahirupan tur pupusna déwa a. Suffice ka ngelingan carita Yunani kuno Demeter na Persephone. dimungkinkeun kungsi dipaling di di dunya na Kadés. Demeter, dewi kasuburan keur kitu lasut putri-Na anu geus dicabut teh kasuburan taneuh. Padahal Zeus maréntahkeun Kadés balik Persephone, manéhna kapaksa sakali sataun pikeun balik deui ka realm tina maot. Kalawan ieu jeung Yunani pakait jeung musim. carita sarupa ngeunaan pahlawan mitis Osiris Yarile, Adonis, Balder.

mitologi modern

Éta kasalahan percaya mitos-pembuatan ngan bakal nungkulan peradaban kuna. fenomena ieu téh karakteristik modernitas. Teu kawas mitologi modern téh nya éta dumasar kana pangaweruh saintifik éksténsif. Gaduhan diwangun teleskop kuat sarta ningali beungeut Mars, urang mimitian nyieun tiori mitis ayana mungkin hirup aya, sabab di dieu bisa attributed sagala jinis guaran ngeunaan "liang hideung". Urang bisa nyebutkeun yen sakabeh fiksi elmu modern - éta jenis dongéng, sabab bari nyoba ngajelaskeun fenomena kaharti.

Ogé, transformasi tina mitos heroik bisa dianggap pahlawan film na komik sapertos, lancah-Man, Rawing, rumaja Mutant Ninja Kuya. Memang tiap sahijina boga sajarah sorangan, kagagalan ku masarakat (pengasingan); aranjeunna nedunan feats hebat pikeun kapentingan masarakat.

Éta ogé patut nyebut mitologi urban modern. mahluk hebat, bubuahan na muncul di benak urang geus di abad XX-XXI. Marengan badan misalna, kayaning gremlins éta sakabéhna mitos urban. Sakumaha aturan, aranjeunna dumasar kana realities sajarah hiji kota husus tur pangeusi na. Contona, sajarah dungeons Kaliningrad na khasanah disumputkeun aya ku Nazi retreating salila newak kota ku tentara Soviét.