Sajarah Rusia: jaman Peter. Hartina, budaya Petrine era. Seni jeung sastra jaman Petrine

Kuartal kahiji abad XVII di Rusia ieu ditandaan ku reformasi patali langsung jeung "Europeanization" nagara. Awal waktu Peter urang dibiruyungan parobahan signifikan dina adat jeung way of life. Keuna transformasi atikan jeung spheres séjén tina kahirupan umum. Sagala reformasi diliwatan dina peringkat kahiji pisan hese, mindeng rongkah. Mertimbangkeun salajengna kajadian utama jaman Petrine.

Prerequisites keur reformasi

Gunana pikeun ngomong, penetrasi aktif nilai Western observasi di nagara salila abad XVII. Sanajan kitu, fokus pangaruh ieu geus dirobah epoch Petrovsky. abad XVIII éta periode bubuka nilai jeung gagasan anyar. Objek konci transformasi geus jadi kahirupan bangsawan Rusia. Inténsitas tina reformasi ieu conditioned utamina ku tujuan kaayaan. Peter ditéang ka transformasi nu administratif, militer, industri jeung séktor finansial. Jang ngalampahkeun ieu anjeunna diperlukeun dina pangalaman jeung prestasi Éropa. Kasuksésan reformasi pamaréntah, anjeunna disambungkeun jeung formasi mangrupa elit dunya qualitatively anyar, nu restructuring tina bangsawan hirup.

pangalaman munggaran

era Petrine lumangsung dina pangaruh cara kulon hirup. Simpati pangawasa Rusia mucunghul mun nilai Éropa sanajan dina nonoman-Na. Dina taun mimiti na Peter sering sumping ka Kuartal Jerman, anu kapanggih babaturan kahijina. Sanggeus nganjang heula mancanagara anjeunna kagungan gagasan pikeun mindahkeun ti Éropa ka adat Rusia, lembaga, wangun hiburan sarta komunikasi. Sanajan kitu, manehna teu nganggap yén sakabéh ieu bakal ditempo kalayan kasusah tangtu kusabab taneuh jeung sajarah organik keur kieu teu acan dijieun di nagara éta. epoch Peter urang, dina pondok, anu pakait sareng bubuka telenges hirup Rusia tina nilai Éropa. Salaku rékaman, kaisar sabenerna diperlukeun subjék transcend diri jeung abandon tradisi umur-lami karuhun maranéhanana.

Konversi munggaran

Lamun urang ngobrol ngeunaan naon epoch Peter urang, sakeudeung, anu rapprochement kalawan Jabar ieu reflected di lembaga anu ngurus Pamaréntahan ngeunaan jalma di Rusia malah lahiriah resembled Éropa. Sanggeus datangna ti luar negeri, Peter maréntahkeun pikeun mawa gunting jeung potong janggot anjeunna ngajempolan teh boyars. Operasi ieu kaisar sempet dipigawé leuwih ti sakali. Janggot janten pikeun anjeunna simbol ti jaman baheula. Anjeunna ditanggap négatip ku ayana na dina nyanghareupan éta boyars. Sanajan lila saprak janggot acted salaku hiasan diganggu gugat, tanda ngahargaan sarta gentility, sumber bangga. Kaputusan 1705 maréntahkeun sakabeh lalaki iwal imam jeung Monks nyukur kaluar kumis jeung janggot-Na. Ku kituna, masarakat ieu dibagi jadi dua bagian unequal. Hiji - bangsawan jeung elit tina populasi urban, nu éta kaayaan tekanan tina Europeanization, anu séjén diteundeun cara biasa.

gambaran

Seniman waktu Peter di jalan sorangan ngagambarkeun hukum jaman sajarah ieu. Kuring kudu nyebutkeun yén lukisan salaku sakabeh ka tingkat anyar kalawan jeda tangtu di ngabandingkeun jeung nagara maju lianna. Seni waktos Peter urang ieu jadi sekuler. Mimitina, lukisan anyar ieu nyatakeun di Moscow jeung St. Petersburg. Saacanna ieu, jagoan wrote éksklusif ikon. Budaya jaman Petrine nungtut gambar battles festive, glorifying meunangna, raja potret na subjék. engravers Rusia ukur bisa ngagambarkeun buku garéja. Di panggung sajarah anyar nya pintonan perlu St Petersburg, prints buku teks dina barisan mariem jeung mortir, arsitéktur jeung seamanship. Budaya jaman Petrine dileupaskeun tina kakuatan gareja, nyobian nyekel up kalawan nagara Éropa, kadorong tebih ka hareup.

The specifics tina reformasi

Fitur of budaya era Petrine manifested dina transformasi seukeut tina cara habitual hirup. Munggaran sadaya Rusia mimiti butuh nepi ka arah barat di lukisan. Transformasi anu dilumangsungkeun teu ukur dina urutan mawa kana nagara seniman asing na pengrajin. Salaku salah sahiji tujuan konci tina atikan umum nasional advocated bubuka tradisi Éropa pangalusna. Latihan waktu keur Masters Rusia teu lepas panjang. Dina satengah kadua abad ka-18. balik ti Holland jeung Italia, seniman geus ditémbongkeun dunya bakat maranéhanana, kaahlian maranéhna, dimimitian nyieun masterpieces hébat. lukisan Anyar dicirikeun ku suku tinggi mun baé. Teuing nengetan geus dibayar keur dunya batin na, sarta struktur awak. seniman Rusia mimiti mibanda éta prestasi teknis ngeunaan Masters Éropa. Dina karya maranéhanana, aranjeunna ayeuna maké bahan anyar: marmer, minyak dina kanvas. lukisan mucunghul pandang linier, kamampuhan pikeun némbongkeun volume na jero rohangan. Seniman mimiti era anyar mimiti na Nikitin Matveev.

ukiran

Manehna nyandak tempat husus di seni dina satengah munggaran abad ka-18. ukiran ieu dianggap tipe paling diaksés tina lukisan. Manehna gancang direspon jeung acara anu lumangsung dina kahirupan mah. Rentang subjék ieu dugi ka potret tina personalities kawentar, jenis kota, battles, celebrations. epoch Peter urang masihan Rusia jeung Masters dunya kayaning Rostovtsev, Alexei jeung Ivan Zubov.

potret miniatur

Éta ogé mimiti muncul dina awal abad ka. Nu nulis mimitina éta Ovsov na Musikiysky. Pertama kali nyieun potret miniatur tina paninggaran jeung baraya maranéhanana. Sanajan kitu, sanggeus paménta pikeun gawean ieu jadi ngaronjat yén Akademi Seni dina kuartal ahir abad ka-18, anu kelas husus.

buku

Ieu paling jelas reflected tren tina literatur umur era Petrine anyar. Dina 1717 ieu diterbitkeun "Wacana ...", nu outlined alesan pikeun perang jeung Swédia. ieu publikasi ieu disiapkeun ku Wawakil-rektor Shafirov atas nama daulat nu. Ieu "nalar" geus jadi munggaran risalah diplomatik Rusia dina prioritas kawijakan luar nagri ti Rusia. parobahan ékonomi reflected dina tulisan Pososhkov. ieu publikasi na kawentar ieu teh "Kitab kabeungharan jeung kamiskinan." A panulis cemerlang, spiker, garéja jeung inohong publik dina yuswa Peter éta hiji supporter ti Garéja of Feofan reformasi Prokopovich. Anjeunna mekarkeun "peraturan Spiritual", "kabeneran bakal Monarch". sosok tokoh sejen éta Stefan Jaworski. Anjeunna dijieun tracts agama kayaning "Batu tina Iman", "tanda tina datang tina Dajjal". karya ieu anu diarahkeun ngalawan Protestantism na reformism.

raramean

Salila reformasi nyoba nyieun téater publik di St. Petersburg na Moscow. Urang nyimpen dina komedi panggung tur muterkeun sajarah ( "Amphitryon" jeung "Dokter Kapaksa" ku Moliere, contona). Mimiti muncul tur karya dramatis domestik munggaran. Ku kituna, era Peter urang ieu ditandaan ku kreasi a tragicomedy Prokopovich "Vladimir", Zhukovsky maén "Maha Suci Rusia". Parobahan moral manifested di mecenghulna bentuk anyar hiburan. Nepi ka tungtun taun 1718, elite tina Petersburg Society dibéjakeun éta rakitan bubuka. gagasan ieu dilahirkeun Peter sanggeus datangna ka hirup Perancis. Aranjeunna ngumpul jeung diwawancara utama pulitik, elmuwan, seniman jeung wawakil séjén masarakat luhur. Ngadegkeun majelis di Rusia, Peter ditéang ka ngajarkeun bangsawan jeung kabiasaan sekuler, as well as to ngalibetkeun nagara awéwé dina kahirupan publik. Dina prosés organisasi dipaké dina pembaharu jeung prestasi praktis tur teoritis Éropa. Dina SK, nepi ka ngatur urutan of assembly sahiji imah, aya daptar aturan nu ngajelaskeun kagiatan sapopoé, nu éta nuturkeun jaman kiwari.

kronologi

"Utiliti" ieu gagasan utama, nu permeates sakabeh umur Peter. Salila kakuasaan nu pembaharu hébat anu ditandaan ku bubuka anu era anyar. Ayeuna golongan cacah ieu dipigawé henteu ti kreasi dunya, sarta jeung kalahiran Kristus. Taun anyar dimimitian dina 1 Januari, tinimbang kana 1 September. Eta diadegkeun salaku libur. Ku kituna, Peter diwanohkeun ku Taun Anyar. perayaan nya éta lumangsung ti 1 nepi ka 7 Januari. Dina hal ieu, gerbang pangadilan kedah ngahias fir, pinus sarta tangkal juniper atawa cabang. Di jalan utama di soré ieu maréntahkeun bonfires, sarta jalma pasamoan anu congratulating unggal lianna. Dina Taun Anyar dina ibukota petasan. Peter éta sahingga pangadeg loba libur nasional. Meunangna celebrations baja pan Conto triumphs Roma. Dina 1769-méter di festivities dina kasempetan anu meunangna di Azov manifested elemen konci kajadian nu bakal datang. Éta ditempo tanda Romawi rada jelas. Ku urutan kaisar sempet diwangun hiji Arch triumphal.

bubuka awéwé ka hirup tinggi

Ngaliwatan reformasi Na, Peter teu nganggap yén populasi henteu rada siap keur maranehna. Contona, awéwé éta pisan masalah dina momen jauh ti urutan domostroevskogo. Sanajan kitu, pembaharu a nyandak ngurus maranehna. Manéhna nunjuk ka awéwé, kumaha kalakuanana, pakéan, omongan. Awalna, di majelis, dumasar kana memoar of contemporaries, Ladies Rusia, pageuh corseted, teu ngan teu nyaho kumaha carana tari kalayan rahmat sarta betah, tapi teu nyaho kumaha maranéhna kudu diuk turun atawa jadi. Keur bagian paling maranéhanana éta kagok, kagok.

Nilai jaman Petrine

Konversi kaisar diwenangkeun nagara pikeun ngahontal tingkat qualitatively anyar. Di tempat munggaran nyata ngurangan celah of spheres budaya jeung ékonomi ti nagara maju Éropa. Sajaba ti éta, Rusia geus ngembangkeun kana kaayaan hébat sarta kuat. Ngaliwatan bubuka nilai Éropa, nagara mimiti nyandak dina pamandangan internasional. Hatur nuhun ka reformasi Peter urang anu kiwari sagala hal penting teu direngsekeun tanpa partisipasi Rusia urang. Perobahan nu geus nyokot tempat di kahirupan publik dina kuartal kahiji abad ka-18, éta pisan kutang. Sanajan kitu, aranjeunna geus greatly ngaronjat celah antara bangsawan jeung kelas handap. Bangsawan ngancik ka kelas elite mulya. Pamakéan prestasi budaya jeung kauntungan éta ukur hak husus maranéhanana. Kabéh ieu dipirig ku sumebarna hina keur basa Rusia budaya di lingkungan bangsawan kuna. Loba sajarah nyebutkeun yén Europeanization inténsif manifestasi budaya négatif pre-Petrine Rusia. inovasi diwanohkeun serius ditanggap bangsawan. Mindeng provoking Peta konversi, lengkep sabalikna naon ieu harepan. Lemesna tur kahadean dina ordo teu bisa jadi kedah internal, aranjeunna masihan naékna rudeness jeung Pornoaksi. Perobahan kapangaruhan ngan luhureun masarakat. The tani Rusia téh masih waktu anu pohara lila sanggeus ahir jaman Peter urang henteu buka téater, ulah maca koran, abdi teu terang ngeunaan ayana majelis. Ku kituna, reformasi geus robah posisi sosial tina kelas bencong di Jawa Barat, sarta hirup tina kelas handap - dina arah nu lalawanan, arah Wetan. Di hiji sisi, konversi dina kondisi kahirupan budaya kabentuk kanggo ngembangkeun atikan, elmu jeung sastra. Sanajan kitu, loba nilai Éropa sarta stereotypes sarta telenges ditransfer mechanically. Ieu dijieun halangan signifikan pikeun ngembangkeun pinuh ku budaya tradisional Rusia dumasar kana tradisi kuna. Wawakil bangsawan nu, narima nilai Éropa, miang rada drastis ti urang. Panangtu of budaya Rusia - tani Rusia - ieu dihijikeun kana tradisi nasional. Sarta ieu ngan reinforces sambungan na di kursus modérnisasi nagara. Hasilna, eta dimimitian hiji division sosio-kultural jero di masarakat. Kabéh fénoména ieu téh sakitu legana predetermined kontradiksi akut jeung kakawasaan upheavals sosial anu jengkar di abad ka-20 mimiti.

kacindekan

reformasi Petrine dina budaya, lapisan sosial kahirupan publik kalawan karakter pulitik dibaca. Mindeng, reformasi anu dilumangsungkeun ku cara telenges. Jalma kapaksa nyandak alien ka aranjeunna nilai elmu. Kabéh ieu dipigawé dina kapentingan nagara, diwangun dina ordo tina kaisar urang tangguh. Beda poko antawis Kakaisaran Rusia dijieun saparapat abad a, tadi underlined nu trappings waktu Peter urang. Pembaharu diusahakeun méré paduka nagara, asupkeun deui dina hubungan internasional dina Hak nagara Éropa. Éta pisan sababna naha eta aktip nempatkeun kana prakna nilai barat. Reformers pancen sadayana spheres hirup bangsawan nu. Dina inovasi tahap awal disebutna lalawanan kaku. Sanajan kitu, disobeying kaisar henteu diwenangkeun. perkebunan elit kapaksa nurut na ka diajar cicing handapeun aturan anyar. Ngalaksanakeun reformasi, Peter ditéang pikeun mastikeun yén bangsawan nu nampi pangalaman Éropa praktis. Ku alatan éta, anjeunna mindeng ngumbara di mancanagara dirina, dikirim mancanagara subjék-Na, ngondang asing ka Rusia. Anjeunna ditéang mawa nagara nu kaluar tina isolasi pulitik. Dina jaman Peter nu jumlah badag karya seni. Masters Rusia ngadopsi pangalaman jeung kaahlian ti Éropa, dijieun masterpieces, nu salajengna janten dipikawanoh ka sakabeh dunya. parobahan signifikan anu dititénan dina jembar. Sanajan bubuka rada kasar tina inovasi, Rusia bisa mindahkeun ngadeukeutan ka Éropa. Sanajan kitu, sakumaha disebutkeun di luhur, reformasi kapangaruhan mung kelas luhur. The tani tetep buta huruf. The kelas handap éta keepers tina tradisi kuna tur suci maranéhna ngahormatan. kapribadian Peter urang dianggap ku loba sajarah kontroversial. Ambiguously katarima ku peneliti sarta reformasi Na. transformasi na kapangaruhan moal mung moral tur hirup, seni jeung budayana. parobahan signifikan geus lapisan militer, aparatur administrasi. Loba inovasi anu pageuh rooted di nagara éta. generasi saterusna geus perfected sistem dijieun ku Peter. Monarch geus jadi simbol tina reformasi kandel, pamakéan fruitful jeung efektip prestasi Kulon. Peter spent jumlah tremendous gawé di nagara éta. Najan kanyataan yén teu tumut kana akun loba kaayaan sarta peculiarities tina méntalitas Rusia, sajarah ngakuan yén kaayaan dina kakawasaan-Na geus dijieun hambalan badag ka hareup. Masarakat geus jadi kutang, sekuler, nyakola, dididik. Dina katurunan Peter, urang bisa disebutkeun ampir hijina pangawasa anu dipikagaduh judul Tembok dibales anjeunna salila hirupna.