Sistem tanda: conto, jenis sarta rupa

Sistem tanda anu dibentuk sapanjang sajarah umat manusa. Ieu diperlukeun henteu ngan pikeun mastikeun yén akumulasi wangunan bisa diliwatan dina ti generasi ka generasi - nurutkeun loba antropolog, élmu tanda asalna katimu salaku sarana komunikasi antara urang.

Naon semiotik?

Semiotik nyaéta cabang pangaweruh anu ngulik napak tur asup sistem. Eta mecenghul di NANGTANG sababaraha disiplin - psikologi, biology, cybernetics, sastra jeung sosiologi. Salaku bagian tina semiotik Crafted tilu wewengkon lega pangaweruh. Ieu syntactics, semantik, pragmatics. Syntactics examines hukum nu disusun rupa-rupa sistem tanda, métode, alat eta, ku nu hubungan antara rupa-rupa unsur basa. Objek ulikan hartina semantis - hubungan antara tanda didinya jeung harti na. Pragmatics ngulik hubungan antara jalma anu nganggo basa jeung kalolobaan sistem tanda. Asup - hiji objek bahan nu tangtu (ogé acara atanapi fenomena), nu obyektif anu dipaké pikeun ngaganti obyék séjén, miboga sipat atawa hubungan antara objék.

Sistem modeling sekundér

Sajaba kelas utama sistem tanda, aya ogé sistem modeling sekundér. "Konci Budaya" Upami aranjeunna disebut. Kategori ieu ngawengku sakabeh tipe naskah budaya (kaasup basa alam), kagiatan sosial, rupa-rupa paripolah, tradisi, mitos sarta aqidah agama. Konci budaya kabentuk dina cara nu sarua salaku basa alam. Aranjeunna beroperasi dina dasar hiji perjangjian antara anggota masarakat. Pasatujuan atanapi Konci, anu dipikawanoh pikeun tiap anggota grup.

Ngembangkeun pikiran jeung WS Rendra di sistem tanda

Mastering tipena béda sistem tanda - ieu oge faktor kritis kanggo ngembangkeun fungsi méntal luhur. Sistem semiotik ngawenangkeun hiji individu pikeun ngawasaan budaya umum, modus katampa sajarahna tina kabiasaan, pangalaman sosial. Nalika ieu kajadian tur ngembangkeun eling. Dimimitian ku sensations dasar, leuwih waktos eta kabentuk kana runtuyan kaahlian timer persepsi teken nepi a pamadegan husus ngeunaan diri, logika pribadi.

Encoding jeung decoding data

Sacara psikologis, rupa conto sistim tanda mindeng diajarkeun dina konteks korelasi maranéhanana jeung prosés kognitif. Teuing nengetan ieu modal pikeun fitur neurophysiological. Tapi mindeng salaku cara pikeun ngirimkeun informasi, babagi élmuwan pangaweruh ditinggalkeun di sela. Dugi kiwari peneliti teh babadean ti prosés encoding ngagunakeun sistem tanda gambar visual. gambar méntal anu disandikeun di otak kecap spéker urang. Dina uteuk, mangka anu dikirim ku pangdéngé ka. The transformasi nu nyokot tempat dina waktu nu sarua, tetep unexplored.

Sistem tanda Basa: conto

Kiwari linguistik nyaéta widang dinamis pangaweruh. Metoda linguistik dipake di loba élmu - contona, dina ethnography na psikoanalisis. Dina total aya genep jenis sistem tanda. Ieu sistem alami, iconic, konvensional, sistem ngarekam, sistem verbal. Huni on unggal tipe di leuwih jéntré.

sistim iconic

Hiji conto tina sistem tanda iconic téh arsitéktur, ballet, musik, formulir non-verbal komunikasi. Aranjeunna biasana boga jenuh kaeusi komponén ngawangun sahingga kuat emosi nu bagian tina tanda ka. Ulikan ngeunaan conto béda sistem tanda nunjukeun yen élmuwan a teu kedah ngan ngagunakeun métode obyektif, tapi ogé sacara mandiri mun simulate rupa-rupa conto émosi, kaayaan komunikatif.

tanda alam

tanda ieu kapanggih dina alam jeung dina kahirupan sapopoe. Biasana éta tangtu hirup atawa fenomena alam nu nunjuk ka subjék lianna. Upami teu kitu, sabab nu disebut tanda, tanda. Hiji conto sistem simbolis patali ka alam, bisa jadi tanda cuaca, anu ngambah sato. ilustrasi klasik tina sistem sémiotik mangrupa tanda haseup nu nunjukkeun seuneu a.

tanda hanca

jenis ieu labél ogé lumaku pikeun tanda, tanda. Sanajan kitu, teu saperti hubungan alam, fungsi jeung tanda tina obyek nu anjeunna ngagambarkeun, alatan éta fungsi husus, kagiatan urang. Contona, lingkungan imah kerangka semiotik nyaéta téks nunjukkeun tingkat well-mahluk nu sarwa. Atur buku on rak buku nu nyadiakeun émbaran panempo ngeunaan rasa tina boga perpustakaan, tingkat ngembangkeun mental jeung moral na. Ogé lambang hanca mindeng bisa meta Peta. Contona, guru miheulaan kelas sareng jari Anjeun dina daptar siswa dina majalah. Peta ieu oge tanda hanca - eta hartina pas batur bakal disebut papan nu.

tanda Koventsionalnye

conto ieu sistem tanda disebutkeun katelah kondisional. Ngaranna "konvensional" asalna tina conventio Latin - "perjangjian". Simbol anu dipaké pikeun denote objék jeung fenomena ngeunaan dunya "ku kondisi". Aranjeunna sorangan, condong boga pisan saeutik ngalakonan jeung kanyataan yén nunjuk. Conto sistim tanda, anu patali jeung konvensional: sinyal lalulintas, indexes, tanda cartographic, lambang (emblems, badges).

Lisan (sora) sistem tanda

Kategori ieu ngawengku sakabeh basa manusa. Tiap basa geus sajarahna ngawangun dadasar (nu disebut "semiotik dadasar"). Ciri utama tina basa manusa éta masing-masingna boga Polystructural sarta tingkat sistem. Sistim ieu sanggup ngembangkeun ampir taya. Sistim ucapan simbolis mangrupakeun hartosna euyeub pikeun nyimpen, ngolah jeung nepikeun informasi salajengna.

sistem tanda

Kategori semiotik Ieu ngawengku sistem tanda, nu timbul dina dasar sahiji gorombolan saméméhna - verbal, tari, musik. Sistem rekaman Landmark anu sekundér pikeun Grup ieu. Aranjeunna mecenghul jeung Advent tulisan. Tanpa sistem rekaman évolusi manusa kognitif bakal jadi mungkin.

percobaan sémiotik dina sajarah

sarjana Yunani Plato dibagikeun sakabéh sora dina kategori gancang, badag, ipis jeung buleud. M. V. Lomonosov éta sahiji pamadegan yén pengulangan sering tina basa tulisan atawa diucapkeun surat "A" nyumbang ka gambar tina grandeur, jero tur jangkungna. Huruf "E" jeung "U" ngabantuan ngagambarkeun kahadean, barang leutik, tenderness. pintonan kasebut diatur kaluar dina karyana "A Guide singket mun eloquence".

Panalungtik I. N. Gorelovym dilaksanakeun hiji pangalaman metot. Subjék anu dipenta pikeun ngajelaskeun sato hebat, disebut "mamlyna" jeung "zhavaruga". Sakabéh pamilon dina percobaan dianggap "mamlynu" nanaon, hipu sarta rounded on bentuk nu geus aya. "Zhavaruga" geus digolongkeun salaku liar, thorny na jahat.

basa Volapük

Pangeusina aya kitu loba basa, sarta loba basa maot - jelema nu indit kaluar tina pamakéan. Sanajan ieu, acan aya jelema nu antusias inventing leuwih anyar. Conto sistim tanda jieunan - a Esperanto well-dipikawanoh, Volapuk dimimitian deui, Universalglot, franca Katolik Solresol sarta loba batur. Salah sahiji Ithkuil paling hese geus dijieun dina dasar lambang kuna. basa jieunan dijieun personalities, aktipitas spheres béda. Ieu teu salawasna aya jalma anu digawé di profesi Sistim asup.

Salah sahiji basa jieunan nu aneh - Volapük ieu. Pamanggih penemuan na mimiti lumangsung ka imam Jerman ngaranna Martin Schleyer. Bogosluzhitel pamadegan yén pamanggih nyieun hiji basa jieunan munggaran diajukeun ka anjeunna ku PANGERAN dina impian. Tujuan komunikasi ieu simplify Volapük - Schleyer ieu nyoba nyieun basa basajan tur universal. Salaku dadasar hiji Anjeunna nyandak basa Éropa - Latin, Inggris sarta Jerman. imam diusahakeun nyieun kecap tina ngan hiji suku kata.

Dina awalna, publik geus ditémbongkeun saeutik minat basa jieunan. Moal lami deui kitu, nya éta pikeun nyieun hiji komunitas, nu mimiti nyebarkeun informasi ngeunaan basa anyar. Hasilna, di Puncak popularitas Na, manéhna leuwih ti saratus sarébu kandaraan.

Basa Volapük loba Éropa seemed rada aneh. Ieu ngandung akar kecap ti dialek Éropa béda dijieun recognizable, tapi rada lucu. Dugi kiwari kecap "Volapuk" hartina gede bohong, gibberish. Sanajan ieu, Volapük éta populér dugi waktu nalika Nazi Jerman sumping ka kakuatan.

Esperanto sarta basa séjén

Sanajan kitu, lamun ngobrol ngeunaan basa jieunan, di tempat mimiti pikir tina basa disebut Esperanto. Eta dijieun dina ahir abad XIX jeung flourished dugi ka waktos hadir - eta ngarojong aya ratusan rébu urang di sakuliah dunya.

Esperanto teu ngahaja janten populér - éta basa basajan pisan, anu ngandung ukur 16 aturan grammar. Éta noteworthy anu sipatna teu iwal. kecap Esperanto ngandung akar basa Éropa béda jeung Slavia. Utamana eta kaharti Amerika.

Kana waktu, mun frasa "basa jieunan" teu ngagem konotasi negatip, maranéhanana disebut "rutin". Langsung status basa téh ngan maranéhanana anu boga angka cukup operator. Lamun bahasa jieunan diucapkeun wungkul ku panyipta sarta sababaraha buddies, mangka disebut "lingvoproektom".

Ku jalan kitu, Esperanto, dina spite tina nyebar, éta teu kahiji sahiji basa rencanana. The abbess munggaran diadegkeun ku nami Hildegard of Bingen. Ieu disebut Lingua Ignota ( «ucapan kanyahoan"). Abbess ngaku yen anjeunna dikirim ka dirina ti sawarga. basa ieu basa tulisan sorangan sarta kamus anu nerangkeun konsep rébu. basa jieunan nu dijieun na di Wétan. Contona, dina "bola-ibalan". Ieu invented by Syekh Muhieddin, maké salaku dadasar Persia, Arab jeung Turki.

binér

basa paling jieunan anu dijieun dina dasar, sistem tanda sangkan binér nu aya maké nomer, moal sarana komunikasi. Perlu dipikanyaho, informasi ieu dirékam ku cara maké dua digit - 0 jeung 1. Sakali aya komputer jeung sistem leuwih kompleks - threefold. Tapi binér - paling merenah pikeun téhnologi digital. Tanda sistem biner 1 jeung 0 ngagambarkeun ayana atanapi henteuna sinyal.

Solresol: musisi gagasan mahiwal

Dina musisi mimiti abad ke Fransua Syudr ti Perancis dibagikeun kalawan umum hiji gagasan mahiwal: anjeunna nimukeun hiji basa jieunan disebut Solresol. kecap na, nu leuwih ti dua sarta satengah sarébu, dirékam ku pitulung musik. Éta hésé percanten, tapi ide, anu di hareup ieu ngan saukur kaulinan intelektual musik janten populér. basa Solresol geus miboga Kinérja diantara contemporaries na, sabab catetan anu lambang internasional.