Sosiologi - élmu nu nalungtik masyarakat, operasi sarta ngembangkeun

Kecap "sosiologi" asalna tina basa Latin "societas" (masarakat) jeung kecap Yunani "hoyos" (ajaran). Ti ieu kitu kieu nu sosiologi - élmu nu ngulik masyarakat. Urang nawiskeun anjeun meunang acquainted jeung widang ieu metot pangajaran.

Sakeudeung dina ngembangkeun sosiologi

Manusa di sakabeh hambalan jujutanana, nyobian sangkan rasa masarakat. Loba pamikir ti jaman baheula dikaitkeun eta (Aristoteles, Plato). Sanajan kitu, istilah "sosiologi" dina revolusi ilmiah diwanohkeun ukur dina 30s tina abad ka-19. Ieu diwanohkeun ku Ogyust Kont, filsuf Perancis. Sosiologi salaku hiji elmu bebas keur aktip ngawangun di Éropa dina abad ka-19. Paling intensif dina perkembangannya aub élmuwan, nulis dina basa Jerman, Perancis sarta Inggris.

Pangadeg sosiologi jeung tina kontribusi pikeun elmu

Ogyust Kont - lalaki, alatan nu aya mecenghulna sosiologi salaku élmu. Taun hirup eta - 1798-1857. Ieu kahiji waktos anjeunna spoke sahiji kudu allocate eta dina disiplin anu misah jeung ka substantiate perlu. Ku kituna aya sosiologi. Sakeudeung ngajéntrékeun sumbangan élmuwan, urang dicatet yén éta ogé kahiji keur ngartikeun padika sarta materi palajaran. Ogyust Kont nyaéta pangadeg teori positivism. Numutkeun téori ieu, perlu dina pangajaran rupa fenomena sosial pikeun ngadegkeun dasar bukti, sarupa jeung hiji nu boga élmu alam. Comte dipercaya yén sosiologi - élmu nu nalungtik masarakat ngan gumantung métode ilmiah, jeung nu bisa menangkeun informasi empiris. Ieu, contona, métode observasi, analisis sajarah jeung komparatif tina fakta tina percobaan, metoda ngagunakeun statistik tur lianna.

Mecenghulna sosiologi geus dimaénkeun peran penting dina ulikan ngeunaan masarakat. Auguste Comte diusulkeun pendekatan ilmiah kana pamahaman alesan spekulatif na lawan ngeunaan eta, nu dina waktu ditawarkeun metafisika. Numutkeun arah filosofis, realitas nu manehna hirup, masing-masing urang téh figment imajinasi urang. Saatos Comte diusulkeun pendekatan ilmiah, yayasan sosiologi neundeun. Manehna langsung mimitian ngembangkeun salaku hiji elmu empiris.

Redefining eusi subjek

Nepi ka ahir pintonan abad ka-19 eta, sakumaha elmu sosial idéntik, anjeunna prevailed di kalangan ilmiah. Sanajan kitu, studi anu dilakukeun dina 19 telat - mimiti abad ka-20, téori sosiologi geus salajengna maju. Ieu mimiti disadiakeun bareng jeung hukum, demografi, ekonomi jeung aspék séjén sarta sosial. Dina hal ieu, subjek dipikaresep ku urang, sains geus laun ngarobah eusina. Manéhna mimitian ngurangan kana ulikan ngeunaan ngembangkeun sosial, sisi sosial na.

Sumbangan Emilya Dyurkgeyma

Élmuwan munggaran anu tangtu elmu ieu salaku husus, béda ti élmu sosial, nya éta hiji filsuf Perancis Emil Dyurkgeym (taun hirup - 1858-1917). Ieu berkat anjeunna yén sosiologi ceased bisa dianggap salaku idéntik kalayan disiplin elmu sosial. Manehna madeg mandiri, bangun dina Jumlah élmu sosial lianna.

The institutionalization tina sosiologi di Rusia

Chairil Anwar tina sosiologi neundeun di nagara urang sanggeus dina Méi 1918 diadopsi resolusi nu BPK. Ieu ieu nunjuk kaluar yén komunitas panalungtikan mangrupa salah sahiji tugas utama elmu Soviét. Dina Rusia, keur kaperluan ieu Institute sociobiological diadegkeun. Dina St. Petersburg Universitas di taun anu sarua eta dijieun kahiji di jurusan sosiologi Rusia, dipingpin ku Pitirim Sorokin.

Dina prosés tumuwuhna di sains ieu, duanana domestik jeung luar nagri, pilih 2 tingkatan: makro na microsociological.

Macro- na microsociology

Macrosociology - ngarupakeun ulikan ngeunaan struktur sosial: lembaga atikan, sosial, politik, kulawarga, ékonomi tina segi hubungan jeung fungsi maranéhanana. Salaku bagian tina pendekatan ieu kami oge jalma neuleuman saha nu aub dina struktur sosial.

Na tingkat interaksi individu microsociology. The tesis utama éta, yén fénoména di masyarakat bisa dipikaharti ku analisa individu jeung na motif, lampah, paripolah, nilai anu nangtukeun interaksi jeung batur. Struktur ieu ngidinan Anjeun pikeun nangtukeun subyek elmu salaku ulikan ngeunaan masarakat jeung lembaga sosial na.

pendekatan Lenin Marxist-

Konsep Marxist-Leninist jengkar pendekatan béda pikeun ngarti kana disiplin nu kapentingan urang. Sosiologi Modél aya tilu-tiered: studi émpiris, téori husus sarta materialism sajarah. pendekatan ieu dicirikeun ku kahayang pikeun asupkeun kana elmu struktur worldview Marxism, mun nyieun sambungan antara materialism sajarah (falsafah sosial) jeung fenomena sosiologis husus. Subyek disiplin dina hal ieu janten Téori filosofis ngeunaan ngembangkeun sosial. Hartina, sosiologi jeung filosofi anu hiji hal. Ieu jelas yen eta teh posisi salah. pendekatan ieu papisah ti sosiologi of Marxism ti prosés dunya ngembangkeun pangaweruh ngeunaan masarakat.

Urang museurkeun sains teu bisa diréduksi jadi filsafat sosial, salaku fitur sahiji pendekatan na manifests sorangan dina konsep sejen tur kategori, correlated kalayan fakta empirik verifiable. Kahiji sakabeh, hiji fitur salaku elmu hiji kamampuh pikeun ngubaran aya di masarakat sosial organisasi, hubungan jeung institusi jadi ditalungtik kalayan bantuan data empiris.

Deukeut élmu séjén dina sosiologi

Catet yén Comte adzab 2 fitur élmu ieu:

1) kudu dilarapkeun ka ulikan ngeunaan métode ilmiah masarakat;

2) pamakéan data ditangtukeun dina kaperluan praktis.

Sosiologi dina nganalisis masarakat ngagunakeun pendekatan jeung sababaraha élmu séjén. Ku kituna, pamakéan sahiji pendekatan demografi nyandak ulikan ngeunaan populasi jeung aktivitas manusa pakait sareng eta. Psikologi ogé ngécéskeun kabiasaan individu ngagunakeun sikap jeung motif sosial. Grup, atawa pendekatan obschnostny nya éta studi pustaka paripolah koléktif ngeunaan grup, komunitas sarta organisasi. studi kultural kabiasaan manusa ngaliwatan sosial nilai, aturan, norma.

Struktur sosiologi kiwari nangtukeun yen eta ngandung hiji pluralitas téori jeung konsep nu patali jeung ulikan ngeunaan widang husus matuh: ageman, interaksi kulawarga, urang, budaya, jeung sajabana.

Ngadeukeutan tingkat macrosociology

Dina pamahaman masarakat salaku sistem a, misalna tingkat macrosociological, urang bisa ngabedakeun dua deukeut utama. Éta ngeunaan ngungkulan, hanca.

functionalism

Téori fungsi mimitina mecenghul dina abad ka-19. Pamanggih tilikan belonged mun Herbert Spencer (gambar luhur), pikeun ngabandingkeun masarakat manusa ka organisme hirup. Kawas anjeunna, éta ngawengku réa patempatan -. Pulitik, ekonomi, militer, médis, jsb Sajaba ti éta, unggal aranjeunna miboga fungsi husus. Sosiologi boga masalah husus sorangan pakait sareng ulikan ngeunaan fungsi ieu. Ku jalan kitu, nami téori (functionalism) ti dieu.

Emil Dyurkgeym diusulkeun konsép lengkep dina pendekatan ieu. Ieu terus ngamekarkeun R. Merton, T. Parsons. Ideu dasar tina functionalism handap: masarakat biasa dipikaharti saperti sistem bagian terpadu, nu dinya aya mekanisme ku nu nahan stabilitas na. Sajaba ti éta, kabutuhan tina transformasi évolusionér di masarakat. stabilitas jeung integritas na dibentuk dina dasar sakabéh qualities ieu.

téori bentrok

Salaku Téori fungsi (jeung sabagian reservations) bisa dianggap salaku Marxism. Sanajan kitu, eta anu dianalisis dina sosiologi Kulon ti sudut pandang nu beda. Kusabab Marx (poto na geus dibere luhur) sumber utama ngembangkeun masyarakat dianggap konflik antara kelas na dilakukeun dina dadasar ieu pamanggih fungsi sarta ngembangkeun pendekatan misalna hiji nyaeta dina sosiologi barat ngaran husus - téori konflik. Ti sudut pandang tina Marx, konflik kelas na leyuran anak - gaya nyetir sajarah. Ti ieu eta dituturkeun butuh reorganisasi masarakat ngaliwatan revolusi a.

Di antara ngarojong tina pendekatan ka masarakat dina istilah konflik nu bisa dicatet élmuwan Jérman kayaning R. Dahrendorf na Georg Simmel. Kiwari dimungkinkeun dianggap yén bentrok timbul tina ayana naluri tina mumusuhan, nu geus miburukan lamun aya hiji clash of kapentingan. Dahrendorf pamadegan yén sumber utama maranéhanana - kakawasaan sababaraha leuwih séjénna. Antara kakuatan sarta ngabogaan eta teu gaduh konflik a.

Ngadeukeutan tingkat microsociology

Tingkat kadua, microsociological, dina disebut dikembangkeun téori interaktsionalizma (kecap "interaksi" hartina "ngaréaksikeun"). Peran penting dina perkembangannya dicoo Charles H. Cooley, William James, John. G. Meade, John. Dewey, H. Garfinkel. Jalma anu dimekarkeun téori interactionist, dipercaya yén interaksi antara urang bisa dipikaharti maké kategori ganjaran jeung punishments - sanggeus kabeh ieu kumaha nangtukeun kabiasaan manusa.

Téori peran ngabogaan tempat husus di microsociology. Naon dicirikeun aréa ieu? Sosiologi - elmu, numana kalungguhan tina tiori anu dimekarkeun ku sarjana kayaning R. K. Merton, Ya L. Moreno, R. Linton.. Ti sudut pandang ngeunaan trend ieu, dunya sosial - jaringan tina statuses sosial (posisi) pakait saling. Aranjeunna ngajelaskeun kabiasaan manusa.

Klasifikasi basa, nu coexistence tina téori jeung sakola

sosiologi ilmiah, examining prosés kajadian dina masarakat, ngagolongkeun eta pikeun sagala rupa alesan. Contona, ku cara diajar tahap perkembangannya salaku dadasar hiji urang tiasa nyandak ngembangkeun teknologi na pasukan produktif (J. Galbraith). Dina tradisi Marxism di dasar klasifikasi - ide formasi éta. Masarakat bisa digolongkeun kana dasar dominan basa, agama, jeung sajabana. The harti sagala division sapertos perlu ngarti yén éta téh dina jangka waktu urang.

sosiologi modern anu diwangun meh aya dina hiji teori béda sarua jeung sakola. Dina basa sejen, pamanggih téori universal anu nampik. Elmuwan geus dimimitian datang ka tamat yén métode kasar dina elmu ieu aya. Sanajan kitu, kualitas maranéhna gumantung kana adequacy tina cerminan ti proses kajadian dina masarakat. Harti sahiji metodeu ieu perenahna di kanyataan yen fenomena sorangan, teu a breed alesan na, dibere pentingna utama.

sosiologi ékonomi

Ieu jalur masarakat ieu panalungtikan, anu ngawengku hiji analisis ti perspektif Téori sosial tina aktivitas ékonomi. wawakil na anu Weber, Marx, Sombart, Schumpeter jeung sosiologi Ékonomi batur -. Ieu mangrupakeun elmu anu ngulik set prosés sosio-ekonomi umum. Éta bisa nyaritakeun kaayaan atanapi pasar, sarta individu atawa rumahtangga. Ku kituna, sagala metode pendataan sarta analisis, kaasup sosiologis. Sosiologi ékonomi di kerangka pendekatan positivist, dipikaharti saperti élmu nu nalungtik paripolah wae grup sosial badag. Dina hal ieu, teu resep nanaon nu kabiasaan, sarta pakait jeung pamakéan sarta resi duit na aset lianna.

Sosiologi Institute (Rusia Akademi Élmu)

Dinten di Rusia aya hiji lembaga penting, ngarujuk kana Akademi Rusia Élmu. Ieu Institute of Sosiologi. tujuan utama na - palaksanaan panalungtikan dasar dina widang sosiologi, ogé panalungtikan dilarapkeun di wewengkon ieu. Institut diadegkeun dina 1968. Ti waktos éta lembaga utama nagara urang dina widang ieu pangaweruh kayaning sosiologi. Panalungtikan ieu ngeunaan pentingna hébat. Kusabab 2010, anjeunna publishes "Bulletin tina Institute of Sosiologi" - nu ilmiah e-jurnal. Total jumlah karyawan téh ngeunaan 400 urang, ti saha kira 300 staf panalungtikan. Dilakukeun rupa seminar, konferensi, maca.

Sajaba ti éta, Departemen Sosiologi GAUGN ngoperasikeun dina dasar lembaga ieu. Sanajan dosen ieu enrolled ukur kira 20 siswa per taun, perlu pikeun muhasabah jalma anu geus dipilih arah "sosiologi".