Tahapan ngembangkeun psikologi salaku elmu saprak jaman baheula nepi ka dinten hadir

Dibandingkeun jeung progenitor tina psikologi falsafah, sajarah ngeunaan pawangunanna tur ngembangkeun elmu leutik. Sanajan kitu, saméméh pendaptaran psikologi salaku hiji cabang bebas pangaweruh ilmiah tina loba abad kaliwat, dina mangsa anu ngawangun pangaweruh jeung pamahaman kana jiwa manusa - misalna hiji "ngaruat", "kabur" na can kapanggih, tapi kitu matuh komprehensif, nu geus dedicated sorangan kana ulikan jeung psikologi. Ku kituna, tahap utama ngembangkeun psikologi bisa dibagi jadi pra-ilmiah, nu jengkar nalika zaman kuna, filosofis - pisan lila, nalika keur abad dikumpulkeun sarta kabentuk kana téori tangtu ngagambarkeun sarta observasi élmuwan sages ngeunaan lalaki jeung na "dunya jero", jeung ilmiah nu dimimitian ti tengah abad XIX, nalika aranjeunna mimiti dilaksanakeun panalungtikan eksperimen mimiti di wewengkon ieu.

hambalan sajarah ngembangkeun psikologi dimimitian di jaman baheula. Ngartos sipat lalaki nyoba ku filsuf kuna. Tembok yakin ayana sababaraha jenis zat anu mangrupa jawab kabiasaan-Na. Materialists kapita digambarkeun salaku badan jasmani diwangun ku atom menit idealis dipercaya yén dijentrekeun pancuran zat ephemeral tangtu inhabiting awak manusa irrespective sahiji na enclosing a kecerdasan luhur. The hébat filsuf Aristoteles teu misahkeun jiwa atawa "psyche" awak, eta dipercaya yen eta anu lokasina di jantung lalaki hiji accumulates pangaweruh alam semesta sahingga mantuan jalma anu sadar dirina dina kahirupan.

masalah jiwa masihan naékna diskusi sajajalan jeung dina Abad Pertengahan. Theologians ditampik doktrin filosofis tina jiwa jeung panalungtikan ilmiah alam, percanten yén sagalana di bumi, jeung pikiran manusa hususna manages nu mahluk ketuhanan luhur. Scholastics ogé diusahakeun connect with ajaran teologis teori Aristoteles pikeun ngajelaskeun prosés terestrial ti point of view tina akal manusa, "katerangan" anu iman ketuhanan.

Tahap salajengna dina ngembangkeun psikologi salaku élmu geus dimimitian ku eling tina abad XVII, sarta aranjeunna disambungkeun jeung teori Descartes, anu dijieun model mechanistic tina kabiasaan. Numutkeun jiwa nya, ayana dina otak jeung constitutes panggih na, kitu kieu dina saraf motor ka otot, nu ngidinan Anjeun pikeun mindahkeun anggota awak jeung ngalakukeun lampah nu tangtu. Sajaba ti éta, pancuran ngamungkinkeun baé ka ngadalikeun mreun nya, naon distinguishes anjeunna ti sato. Téori dualistic ieu némbongkeun ayana jiwa, awak manajemén kalayan bantuan modél mékanis, dina spite ngembangkeun pangaweruh dina anatomi manusa jeung fisiologi, geus lila hiji ngarah tur jadi titik awal pikeun ngembangkeun tiori psikologi engké.

Tahapan ngembangkeun psikologi dina abad XVII, pakait sareng tumuwuhna gancang tina élmu alam. Kimia, fisika, lajeng dina fisiologi abad XVIII, mun meunang ngadeukeutan ka pamahaman kumaha pangiriman informasi dina awak manusa, geus nyumbang kana formasi jeung formasi mangrupa psikologi ilmiah. Tungtungna, dina abad XIX nembongan sosiologi jeung laboratorium eksperimen heula, sahingga pikeun niténan réaksi jeung laku lampah manusa. Saprak waktu éta, dibentukna hambalan anyar dina ngembangkeun psikologi salaku élmu boga on kabiasaan. Ieu mimiti jeung élmuwan Jérman W. Wundt, dibuka dina taun 1879, laboratorium munggaran pikeun ulikan eusi na struktur eling. Engké, hiji laboratorium sarupa ieu dikelompokeun dina élmuwan alam Rusia V. M. Behterevym.

psikologi modern dimimitian perkembangannya di abad ka salaku koleksi rupa-rupa dahan pangaweruh, kaasup wewengkon panalungtikan sarta disiplin anu diajar di manifestasi beragam tina psyche obyektif jeung mekanisme na. Kusabab tengah abad ka ka tahapan dinten hadir psikologi developmental - nyaéta mecenghulna tur ngembangkeun sababaraha arah jeung sakola (behaviorism, kognitif, analitis, psikologi humanistik , jsb), gaduh gagasan sorangan ngeunaan manusa jeung mekanisme maranéhanana kabiasaan, mindeng kontradiktif lianna. Sanajan kitu, ku deepening tina pangaweruh kontradiksi psikologi antara wewengkon béda téh smoothed kaluar, aya hiji pendekatan eclectic, opting kaluar tina téori aya sahiji konsép anu pitulung langkung ngartos rupa fenomena tur ngamekarkeun mékanisme mujarab pikeun nulungan jalma pikeun ningkatkeun jeung harmonize hirupna.